百山祖國家公園農(nóng)業(yè)教育展覽館的設(shè)計研究

張林浩 戴 瑩

（麗水學(xué)院,浙江麗水 323000）

一、國家公園的發(fā)展歷程

世界第一個國家公園起源于美國的黃石公園，國家公園通過創(chuàng)新的體制，高效地處理了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)與資源開發(fā)利用之間的關(guān)系。自此國家公園的建設(shè)開始得到了世界各國的追崇，而我國卻走了不同于大部分國家的“自然保護(hù)區(qū)”體系，從而對我國珍稀野生動植物以及珍貴的自然遺跡的保護(hù)發(fā)揮了重大的作用。但自然保護(hù)區(qū)在發(fā)展過程中暴露了許多管理與體制漏洞。例如：保護(hù)區(qū)的劃定不合理、管理工作權(quán)責(zé)不明、盲目追求大體量等問題的出現(xiàn)，都嚴(yán)重破壞保護(hù)區(qū)內(nèi)生態(tài)平衡。在此基礎(chǔ)上我國開始借鑒國家公園的發(fā)展機制，吸納國外先進(jìn)的管理經(jīng)驗。同時根據(jù)中國的國情，開創(chuàng)人與自然和諧共生的中國特色生態(tài)保護(hù)新格局，這也是我國建設(shè)國家公園的底色與情懷。百山祖自發(fā)現(xiàn)以來建設(shè)方興未艾。1985年為保護(hù)百山祖原有的生態(tài)風(fēng)貌，設(shè)立了省級自然保護(hù)區(qū)，1992年升級為國家級自然保護(hù)區(qū)。在2010年正式開發(fā)建設(shè)，在2012年百山祖景區(qū)順利通過國家4A級旅游景區(qū)驗收。最后在2020年百山祖正式掛牌成立首批國家公園，開啟了百山祖發(fā)展的新征程。

二、百山祖國家公園的發(fā)展背景

（一）現(xiàn)狀概況的影響

百山祖位于浙江省麗水市慶元縣百山祖鎮(zhèn)境內(nèi)，屬武夷山系洞宮山脈，地形地貌復(fù)雜，生物資源豐富，風(fēng)俗文化豐富。而國家公園的創(chuàng)立，對其的保護(hù)意義不言而喻。筆者通過分析百山祖旅游發(fā)展現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致百山祖旅游業(yè)發(fā)展水平較低的原因是：眾多的優(yōu)勢資源得不到充分的利用，以及地方經(jīng)濟水平欠發(fā)達(dá)不足以帶動本地的旅游業(yè)發(fā)展。而百山祖發(fā)展矛盾集中，主要有環(huán)境保護(hù)與資源開發(fā)的沖突，傳統(tǒng)空間與現(xiàn)代領(lǐng)域的共存等因素都影響著百山祖的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（二）市場因素的導(dǎo)向

從國家層面而言，國家對農(nóng)業(yè)教育的投入力度明顯不足；其次對于社會而言，受傳統(tǒng)思想影響，從事農(nóng)業(yè)人員的社會認(rèn)可度不高，就業(yè)面窄；[5]雙向原因?qū)е铝宋覈壳稗r(nóng)業(yè)教育的乏力和目前發(fā)展市場的相對空白。但隨著人們綠色生活的意識增強，都市的居民更傾向于深入鄉(xiāng)村放松身心。但由于各地經(jīng)濟水平、地理條件等諸多要素的影響，導(dǎo)致各地區(qū)的發(fā)展水平參差不齊，但整體發(fā)展前景廣闊。而百山祖的擁有豐富的農(nóng)業(yè)資源與深厚的農(nóng)耕文化，國家公園的建設(shè)能讓百山祖較好填補國內(nèi)相對空白的市場。

（三）政策法規(guī)的支持

2020年3月26日，百山祖國家公園創(chuàng)建攻堅大會戰(zhàn)動員部署會在麗水市召開，政府通過制度的層面來支持百山祖的發(fā)展，充分體現(xiàn)了市政府對百山祖國家森林公園建設(shè)的高度重視。此外，麗水市政府還與大自然保護(hù)協(xié)會簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，并且成功舉辦麗水國家公園創(chuàng)建地質(zhì)篇研討會。政府通過與各方面專業(yè)人士與機構(gòu)的合作，為百山祖的建設(shè)搭建起了一條多層次、多方面的對接橋梁，助力其國家公園的創(chuàng)建。

三、我國農(nóng)業(yè)教育的發(fā)展現(xiàn)狀與其他地區(qū)的對比

參考百山祖原先“投入型”的發(fā)展模式。我們團(tuán)隊經(jīng)過充分調(diào)研分析，我們團(tuán)隊將從百山祖農(nóng)業(yè)教育的角度展開研究。通過“產(chǎn)出型”的發(fā)展模式，以求可持續(xù)性解決方案。同時我國作為農(nóng)業(yè)大國，擁有上千年的農(nóng)耕文化，現(xiàn)代社會對農(nóng)業(yè)需求與日俱增，但對農(nóng)業(yè)教育越來越忽視。而我國農(nóng)業(yè)教育的發(fā)展，只有在沿海省市等經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)得到初步建設(shè)，充分暴露了我國農(nóng)業(yè)教育發(fā)展不平衡、不充分的矛盾。而我國目前的農(nóng)業(yè)教育仍存在著旅游體驗設(shè)施不足、科普展覽館稀缺、旅游推廣渠道少等問題。以下將通過介紹其他地區(qū)農(nóng)業(yè)教育，對比我國農(nóng)業(yè)教育認(rèn)知與發(fā)展的不足。（1）美國“4H”農(nóng)業(yè)教育體系，4—H，既head（頭腦）、heart（心智）、health（健康）、hand（實踐）。“4h”教育顯著改變了青少年與社會對科學(xué)農(nóng)業(yè)的態(tài)度，對于促進(jìn)農(nóng)業(yè)及教育都起到了關(guān)鍵性的作用；[1]（2）日本自身雖然不利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，但對于農(nóng)業(yè)教育卻十分重視，通過強化農(nóng)業(yè)科研的開發(fā)與技術(shù)的推廣，在日本國內(nèi)已經(jīng)形成了規(guī)模成熟的農(nóng)業(yè)教育體系；（3）而在我國臺灣地區(qū)對農(nóng)業(yè)教育的重視也在逐年提高，并建立起一批設(shè)施與機制較為完善農(nóng)業(yè)教育實驗基地，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)教育建設(shè)與推動旅游經(jīng)濟的發(fā)展；

四、農(nóng)業(yè)教育模式的開發(fā)

百山祖農(nóng)業(yè)教育模式的建設(shè)分為兩部分：一是自然資源的開發(fā)，二是傳統(tǒng)文化的挖掘。我們團(tuán)隊為了更好整合、銜接與利用百山祖優(yōu)質(zhì)資源，創(chuàng)造性提出建設(shè)百山祖展覽館。展覽館內(nèi)容也分成兩個部分：植物科普展示與農(nóng)業(yè)人文宣傳，同時兩個部分下設(shè)四個展區(qū)。植物科普部分以展出百山祖豐富的植物種類，而植物展區(qū)內(nèi)容既有常季性植物，也有季節(jié)性植物，讓展區(qū)內(nèi)容更具時效性與流動性；農(nóng)業(yè)人文區(qū)則分別從生產(chǎn)、生活、文化等角度展現(xiàn)百山祖獨特人文風(fēng)光；最后所有展區(qū)形式內(nèi)容均以植物標(biāo)本、實物模型等為主，更具有直觀性與趣味性。而兩個區(qū)域之間互相對立又彼此依附，形成交互性極強的觀賞體驗空間，以下為農(nóng)業(yè)教育展覽館兩個部分的具體內(nèi)容介紹。

（一）植物科普展示

1.瀕危植物展區(qū)：百山祖內(nèi)存在大量國家級以及世界性瀕危植物，尤其是全球數(shù)量僅存三棵的“百山祖冷杉”，為百山祖所特有瀕危植物。出于保護(hù)的目的，從而不對游客開放。此展區(qū)設(shè)立的意義，不僅能讓游客一睹這些“活化石”的風(fēng)采，同時傳播科普知識的，呼吁人們更加關(guān)注到保護(hù)瀕危植物的行動中來，提高珍稀植物的意識。2.有毒植物展區(qū)：根據(jù)各項資料調(diào)查統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，百山祖有毒植物共41科73屬90種，[2]有毒植物繁多。此展區(qū)設(shè)立首先能夠給游客科普有毒植物知識，同時游客在景區(qū)后續(xù)的游覽觀賞過程中提高防范意識，避免出現(xiàn)誤采誤摘等情況的發(fā)生，以保證游客的生命安全，而在此基礎(chǔ)設(shè)立有毒植物展區(qū)。3.中草藥展區(qū)：百山祖地區(qū)山高林密，中草藥資源十分豐厚，當(dāng)?shù)剡€保留著畬醫(yī)使用中草藥治療疾病的傳統(tǒng)，說明傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在當(dāng)?shù)剡€占據(jù)一定的地位，而為了更好地傳承與弘揚傳統(tǒng)藥學(xué)，同時也為了更好地保護(hù)當(dāng)?shù)刂胁菟庂Y源，故設(shè)立中草藥展區(qū)。4.國際性植物展區(qū)：百山祖國家公園設(shè)計之初，就立足于打造具有國際性質(zhì)的國家公園，走進(jìn)百山祖就能領(lǐng)略亞熱帶完整的植被類型。美國國家植物園戴禮教授考察百山祖后認(rèn)為，盛贊百山祖為“被人類遺忘的角落”。所以此展區(qū)以展示百山祖國際性的植被物種，為全世界搭建一個了解百山祖的一個平臺。

（二）農(nóng)業(yè)人文宣傳

1.作物生長區(qū)：百山祖內(nèi)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)且類型豐富，主要有菌類、蔬菜、茶葉、水果、毛竹等，所以在此基礎(chǔ)上建立當(dāng)?shù)靥厣魑锷L區(qū)。以四季為時間軸線記錄，展示菌類、茶葉、竹筍等作物的生長過程，讓人們了解農(nóng)作物不同季節(jié)的生長狀態(tài)，為游客提供更加新奇的觀光體驗。2.農(nóng)業(yè)技術(shù)區(qū)：百山祖發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)得益于精湛的農(nóng)業(yè)技術(shù)，其中既有傳統(tǒng)種植技藝，也有現(xiàn)代技術(shù)，為了延伸農(nóng)業(yè)資源的價值。所以建立農(nóng)業(yè)技術(shù)區(qū)。展出一些當(dāng)?shù)毓爬系纳a(chǎn)工具，標(biāo)注其名稱和使用方法；同時展示香菇傳統(tǒng)培植方法——砍花法、茶葉的采摘技術(shù)等農(nóng)業(yè)技術(shù)，讓游客了解到農(nóng)作物中蘊含著農(nóng)業(yè)人辛勞的付出和精深的農(nóng)業(yè)技術(shù)。3.發(fā)展歷程區(qū)：百山祖作為我國首批的國家公園，在我國生態(tài)保護(hù)的道路上里程碑式的意義，它的農(nóng)業(yè)教育的發(fā)展歷程也見證我國綠色發(fā)展的過程。所以此基礎(chǔ)上設(shè)立此展區(qū)，以沙盤模型、照片、影視播放記錄百山祖的變化，動態(tài)分析其發(fā)展過程，讓游客直觀了解到百山祖的歷史，感受時代帶給其的蛻變。4.民風(fēng)民俗區(qū)：百山祖地區(qū)文化多樣豐富，龍泉的劍瓷文化、慶元的香菇文化、景寧的畬族文化，以及濃郁的紅色文化在百山祖碰撞、交流與融合。而設(shè)立民風(fēng)民俗展區(qū)，以展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奶厣幕约熬用竦纳顖鼍埃l(fā)揮文化資源的優(yōu)勢，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承屬于百山祖的獨特文脈。

五、農(nóng)業(yè)教育展覽館的目的與意義

1.和諧性：首先是當(dāng)?shù)鼐用衽c自然環(huán)境的和諧共存，展覽館的建設(shè)能夠提升當(dāng)?shù)鼐用駥Π偕阶娴恼J(rèn)同感和自豪感。其次是資源開發(fā)與生態(tài)環(huán)境的和諧，通過人為的改造與保護(hù)措施，來提高百山祖生態(tài)保護(hù)的效率，在人與自然中尋找平衡點，使得自然環(huán)境朝著更為良性的狀態(tài)下發(fā)展。2.科普性：展覽館的建立不僅能夠保護(hù)生態(tài)環(huán)境，同時也為人們提供一個了解自然秘境的窗口。吸引人們來百山祖展覽館探尋自然生態(tài)的秘密。希望呼吁人們了解百山祖豐富的文化，為中國的農(nóng)業(yè)科普和鄉(xiāng)土教育貢獻(xiàn)自己的一份力量。3.多樣性：百山祖展覽館將發(fā)展成具有、學(xué)習(xí)性、互動性、體驗性、娛樂性、延展性、復(fù)合性為一體的農(nóng)業(yè)教育空間。致力于打造地理空間上的百山祖，具有全球視野中的生態(tài)圣地，做“有科學(xué)傳播力”的生態(tài)博物館。4.輸出性：百山祖最終的目標(biāo)要達(dá)到文化輸出的目的，將百山祖打造成浙江乃至全國生態(tài)環(huán)境的“金字招牌”，成為國家公園的標(biāo)桿。不但要成為一個將“綠水青山變成金山銀山”的典范，也要做一個有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)恼褂[館。

農(nóng)業(yè)教育展覽館對于百山祖而言，是基于當(dāng)?shù)刭Y源現(xiàn)狀與中國國情開發(fā)而成的一種較為高效且創(chuàng)新的模式。激活當(dāng)?shù)貪撛诨盍Γ蠒r代發(fā)展潮流。提高百山祖地區(qū)的知名度，不但提升了百山祖的社會價值，同時還具備一定的經(jīng)濟效應(yīng)。其次對于國家層面而言，也能較好的填補我國農(nóng)業(yè)教育市場的空白，打造樣板式農(nóng)業(yè)教育示范基地。無論是對于近處發(fā)展還是長遠(yuǎn)的規(guī)劃提供較好的借鑒，最后期望百山祖農(nóng)業(yè)教育模式能對我國生態(tài)景區(qū)以及后續(xù)國家公園的建設(shè)提供更好地借鑒。