新媒體環境下木版年畫藝術推廣策略分析

王麗芳

（金華職業技術學院藝術創意學院,浙江金華 321000）

木版年畫曾經在中國占有非常大的市場，無論是灘頭年畫或者是漳州木版年畫，其本身都經歷了很長一段時間的繁榮昌盛。特別是在明末清初時期，木版畫的銷售甚至達到了鼎盛，一年可以銷售700萬張左右，其銷售地區遍布東南亞等不同的國家，接受人群面積令現代人感嘆。然而，在當前木版年畫的銷售現狀卻勉強能夠維持運營，甚至有很多木版年畫的作坊面對的是無人問津、后繼無人等一系列的狀況。需要以新媒體作為載體不斷推廣木版年畫。

一、新媒體的特征

利用新媒體推廣木版年畫時，首先應考慮到利用新媒體進行推廣新媒體的主要特征是什么。

1.時效性

新媒體最早出現在歐美等發達國家，和傳統的媒體相比新媒體的傳播信息傳播速度更快，可以利用互聯網、衛星寬帶等形式，在最短的時間內將信息傳送給不同的人群。人們通過利用手機、iPad等一系列智能終端來接收語音、圖片、視頻等。新媒體相比于傳統的媒體而言，其信息獲取的速度更快、更準確，近幾年新媒體已經完全走入到人們的日常生活，有非常多的新媒體網站成了人們日常生活中不可或缺的一部分，無論是常見的微信、微博等，能夠讓人們在最短的時間內獲取最多的信息。在獲取信息方面，由于新媒體的出現，公眾由原本的被動接收信息變成了主動獲取信息和發出信息。新媒體時代賦予公眾更加豐富的信息獲取渠道以及信息參與機會，其直接實現了信息與公眾之間的雙向傳遞，這種方式有效地解決了傳統信息獲取方式單一的弊端，特別是一些常見的新媒體平臺，比如說微博、微信等。用戶可以實現信息的互動，借助這些自媒體平臺反饋自己的意見和想法，積極地增加了公眾信息的交流、互動效果[1]。

2.針對性

新媒體在內容方面更加具有針對性，同時也可以利用碎片化的時間讓人們接收這些信息。在多數情況下，傳統媒體由于其受眾范圍更廣，針對性相對較差。很多傳統媒體在進行新聞報道時主要報道的是社會類新聞，或者是較為重大的政治決策等內容。然而在新媒體背景下，人們就可以利用新媒體隨時隨地搜索自己想要了解的信息，這種新興的信息傳播平臺使得信息的傳播更加碎片化，更加具有針對性、宣傳性和傳播性。這是由于不同的軟件可以根據消費者在日常搜索以及觀看時的消費需求，為消費者推送更加精準的、更能滿足其所需要的新信息。在新媒體信息內容的發布上更加具有隨機性、更加方便。傳統媒體則不同，傳統媒體在信息傳播的過程中，受到了層層的篩選，導致很多公眾通過傳統媒體獲取信息時就無法看到完整的信息內容，能看到的僅僅是被篩選后的信息內容。新媒體賦予公眾更加全面的、富有創意的信息，使得公眾成了信息內容的主人公，既可以參與到信息的創作，也可以參與到信息的傳播中，有效地提高了公眾與信息之間的互動性。新媒體的出現，使得公眾是信息的創造者也是信息的接受者。為此，在新媒體時代下，更多的公眾能夠非常自由地表達自己的情感，并且發布自己身邊的故事，實現與他人之間的有效互動。這也是新媒體作為載體推廣木版年畫的有效方式有效特征之一。

二、木版年畫藝術推廣遇到的問題

目前木版年畫在推廣的過程中主要存在兩個問題：第一，單一式的推廣方式與傳播方法。目前很多人了解木版年畫仍舊是靠書本傳播，或者是到該地區進行旅游才能夠了解木版年畫或是銷售木版年畫。木版年畫本身沒有形成一個消費群體，木版年畫的消費數量就難以得到提升。從目前木版年畫的經濟銷售形勢進行分析，木版年畫在銷售時主要利用的是傳統的實物銷售，比如說常見的人們看到的年畫的畫片、日歷，或者是設定年畫郵票等方式，但是這一系列的銷售方式都已經逐漸的趨飽和狀態，甚至有很多已經被現代社會的人們所淘汰。人們已經不再如傳統的生活一般必須要使用，在制作的過程中，人們也更加偏向于簡潔化。木版年畫的內涵無法進行傳遞，本身的經濟附加價值較低，甚至有大量的木版年畫作坊為了能夠在最短的時間內獲取經濟利潤，出現了低價競爭，形成了惡性循環。在木版年畫銷售中題材缺乏嚴重的創新。大部分木版年畫所繪畫的題材仍舊是老舊的題材，并沒有體現當前社會中的一些新現象、新語境進行關注。木版年畫所呈現的生活方式仍舊是傳統的生活方式，與現代人的生活日漸脫節，這也制約著木版年畫的生存與發展。使得木版年畫的發展速度越來越慢，木版年畫無法形成有效的推廣。

三、新媒體環境下木版年畫藝術推廣策略

1.網站蘊含的信息內容更多

利用新媒體來推廣木版年畫，由于網站本身就有非常海量的信息，組建一個與木版年畫相關的網站，內容包括木版年畫的發展歷程、木版年畫的歷史、產地藝術特色或民俗等，可以作為網站中的模塊，使得大眾在進入到該網站時能夠了解到更多與木版年畫相關的內容，讓該網站成為木版年畫的主要推廣網站。各地區政府也需要積極地向公眾推廣年畫木版年畫的網站[2]，讓公眾通過網站學習和認知木版年畫的相關內容，比如中國木版年畫網站就設置了很多與木版年畫相關的模塊內容，比如說木版年畫的制作方式、木版年畫的制作技藝、民俗文化年畫的推進、新聞、年畫銷售主要產地、年畫文章等一系列內容。這些內容可以加強人們對木版年畫的了解，定期對網站進行維護，維護的目的是讓更多的人在看到網站之后想要在網站中停留，了解網站中的內容。如果網站自身的建設質量較差，很有可能會導致人們即便看到了該網站，也并不想過多地停留在該網站中，使得網站的瀏覽量下降，網站瀏覽量的提升也能夠加強對木版年畫的推廣。

2.推廣的速度更快

利用移動互聯網對木版年畫推廣已經成了當下木版年畫在銷售過程中的最主要營銷方式，在信息傳播的過程中，當前不僅可以使用移動客戶端進行信息傳播，也可以對pc端進行信息傳播，常見的移動客戶端信息傳播包括了手機、電子閱讀器、iPad等。人們使用的傳統pc端當前所承擔的是人們日常中的工作通信，而在獲取信息通信時，人們主要使用的是移動端，移動端也具有休閑、娛樂的功能。通過移動端獲取互聯網信息是隨時隨地的，它可以利用更細微的時間讓人們了解到不同的內容。在信息傳播的過程中，能夠以碎片化的方式進行信息的輸入，讓人們更愿意在短時間內去了解相關的內容，木版年畫以移動互聯網平臺進行傳播時，考慮到這樣一個大的信息，將其逐步分成不同的小信息，而這些小信息應該如何進行傳遞，如何讓這些小信息展現在人們的面前也是移動互聯網作為平臺進行傳播時所需要考慮的內容之一。在2016年我國微博用戶數量就達到了3.75億，而微信用戶的總數量就達到了8億左右，客戶群體非常的龐大，木版年畫也可以利用這兩個軟件進行推廣，這些群體對互聯網本身具有一定的依賴性，他們將很多的時間放在互聯網上來學習，這種方式也可以通過互聯網可以加大對木版年畫的推廣，在木版年畫推廣的過程中，大家會逐步發現木版年畫有哪些樂趣，通過掃二維碼的方式，獲取專門的木版年畫專屬二維碼，或者是獲取木版年畫的移動會員卡，這些方法都可以有針對性地對木版年畫進行推廣，使得越來越多的群體喜愛木版年畫，主動與他人進行分享。這種分享是一種呈倍數的分享，木版年畫會在短期內獲取更多的忠實粉絲，進而搭建一個開放式的平臺。而木版年畫的經營管理者也可以通過在微博、微信、抖音等不同的平臺開設屬于自己的板塊，定期發布一些視頻，讓人們了解木版年畫的內容，利用移動媒體進行木版年畫的營銷與宣傳。

3.互聯網本身具有互動性

互聯網所蘊含的互動性是其他媒體無可比擬的，互聯網相對于傳統媒體最佳的優勢就是互動性，在傳統媒體的互動中，多數情況下是利用問卷調查的形式進行互動，但是問卷調查本身就有非常大的滯后性，并且數據量有限。互聯網則不一樣，互聯網的重點在于互動，互聯網能夠隨時隨地地進行互動，比如說星巴克就利用了互聯網進行互動。在星巴克中有自然醒的專輯推廣，用戶通過關注星巴克的公眾微信號來分享自己的心情，星巴克就會從歌曲專輯中選擇對應的歌曲回應給用戶，這種方式是讓用戶在趣味中了解到星巴克的品牌文化，使得星巴克的推廣效果得到了提升，再比如有一個游戲叫作一起玩陶藝吧，就是一個制作陶瓷游戲，在整個游戲的過程中，你可以根據自己的想象力和創造力去制作不同的陶瓷，當作品設計完成后，你還可以將陶瓷售出，這種方式就讓很多人們了解到陶器的制作過程中會經歷怎樣的艱辛，直接推廣了陶瓷的制作方法。為此，木版年畫同樣可以利用這些不同的方式充分的利用互聯網中的互動性，積極開發與木版年畫相關的內容，比如說制作一個游戲，將木版年畫制作的過程、民俗故事、傳統禮教等融入虛擬互動的游戲中，以此達到寓教于樂推廣的推廣效果和目的。不僅如此，由于互聯網本身包含了多媒體技術，用戶在獲取信息時，信息不是單一的文字，而是多種不同的內容，比如說其中融合了文本、圖像、音頻、動畫和視頻等，用戶可以在最短的時間內收獲最多的內容，這是一種信息的數字化采集，通過對信息的編碼、處理、存儲、傳輸和再現，互聯網能形成一個具有交互性的系統。比如木版年畫網站可以設定一個模塊，專門用來給用戶自主制作，利用網絡模擬木版年畫制作過程，用戶能切身實地地感受到制作的樂趣，增加用戶對木版年畫學習和認知的興趣。特別是在當下，互聯網的信息傳輸過程中是以視覺為主導的文化形態正在取代以語言為主導的文化形態，人們對圖像的接收速度在逐步增快，要求木版年畫在推廣的過程中增強互動的趣味性。

四、結語

綜上所述，隨著新媒體時代的興起，新媒體已經融入人們日常生活中的各個方面，每個人在日常生活中都離不開新媒體，通過新媒體人們能夠在最短的時間內獲取最多的信息。每個人都是信息的接收者，同時也是信息的發出者、反饋者。新媒體對個人的經濟生活以及消費方式產生了非常大的影響。為此，利用新媒體模式來推廣木版年畫，既是對我國非物質文化遺產的保護，同時也能夠堅定不移地確保國家始終走文化自信、文化自強的道路。改變傳統的推廣方式，吸引更多優秀的年輕人走入到這門傳統的藝術中。