陳姝洋
(長(zhǎng)春師范大學(xué),吉林長(zhǎng)春 130000)
所謂的視唱練耳,就是五官的四個(gè)表現(xiàn),分別表現(xiàn)為對(duì)音樂(lè)的欣賞、對(duì)音樂(lè)的表達(dá)、對(duì)音樂(lè)的練習(xí)、對(duì)音樂(lè)的聆聽(tīng)。視唱練耳可以理解為兩個(gè)層面:第一個(gè)層面是視唱,就是給譜子,一般若干小節(jié),讓你唱出來(lái),可能成旋律,可能不成旋律,視唱分為簡(jiǎn)單的視唱和五線譜視唱兩種方式。簡(jiǎn)單視唱相比于五線譜視唱能夠更容易把握音準(zhǔn)。如果在視唱中想要有一定的效果和音準(zhǔn),那么就需要視唱者必須要掌握一定的音樂(lè)知識(shí)。第二是練耳,練耳強(qiáng)調(diào)音樂(lè)學(xué)習(xí)者對(duì)音樂(lè)的聽(tīng)辨能力,單音模唱(彈一個(gè)音你跟著唱),多音模唱,和弦聽(tīng)辨,和弦分解,聽(tīng)記節(jié)奏,聽(tīng)記旋律,并通過(guò)聽(tīng)將正確的簡(jiǎn)譜寫下來(lái)。除此之外,還需要練耳訓(xùn)練辨別音色,這更是練耳訓(xùn)練中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。通過(guò)人聲和樂(lè)器混合樂(lè)色的訓(xùn)練,可以提升練習(xí)者的聽(tīng)覺(jué)。[1]
一是,視唱訓(xùn)練的方法過(guò)于陳舊和程式化,缺乏較為先進(jìn)的訓(xùn)練理念和方法。當(dāng)前視唱練耳教學(xué)中采用的仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)理念,常用的是歐洲和蘇聯(lián)的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)理念,主要是灌輸和講解的方式,視唱練耳的教材也多選用歐洲的教材,而我國(guó)的民族音樂(lè)卻結(jié)合很少。另外,視唱練耳的教學(xué)方法比較陳舊,以教師為中心,并未突出學(xué)生的主體地位,大多都會(huì)采取死記硬背的方式來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的視唱練耳訓(xùn)練,忽視了學(xué)生的實(shí)際情況,沒(méi)有做到從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行因材施教。這樣的教學(xué)方法缺陷是十分明顯的,學(xué)生無(wú)法掌握到更多的視唱練耳的知識(shí)和技巧,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會(huì)受到很大的打擊,長(zhǎng)此以往,必然影響學(xué)習(xí)的成果。
二是,視唱練耳中選擇的訓(xùn)練內(nèi)容不夠科學(xué)和合理。當(dāng)前,學(xué)生的大部分精力都花費(fèi)在照普視唱、練習(xí)理論技能上,而不能選擇出更為優(yōu)秀的合理的民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的方式來(lái)對(duì)視唱訓(xùn)練和視唱練耳教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富,這樣一來(lái)學(xué)生的視唱練耳訓(xùn)練的內(nèi)容也出現(xiàn)了單一化的缺陷,學(xué)生無(wú)法對(duì)我國(guó)的民族音樂(lè)進(jìn)行全方位的了解,也無(wú)法培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣和樂(lè)感。毋庸置疑,我國(guó)的民族音樂(lè)具有資源豐富的優(yōu)勢(shì),如果忽視了引進(jìn)如此豐富的民族音樂(lè)的體系,那么學(xué)生也就無(wú)法將學(xué)習(xí)內(nèi)容和如此優(yōu)秀的民族音樂(lè)資源進(jìn)行結(jié)合,嚴(yán)重的會(huì)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)成果產(chǎn)生不良的影響,無(wú)法對(duì)學(xué)生的綜合能力進(jìn)行有效培養(yǎng)。
三是,視唱練耳教學(xué)中有效性較高的教學(xué)方法為分層和分步驟的訓(xùn)練方法,這些方法的運(yùn)用能大大地提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,有利于創(chuàng)新型音樂(lè)人才的培養(yǎng)。但是當(dāng)前,分步驟進(jìn)行視唱練耳訓(xùn)練方面是存在很大的缺陷的,在這一部分,過(guò)于重視視唱練耳技能和理論知識(shí)的學(xué)習(xí),而對(duì)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求則關(guān)注不足,也就無(wú)法采用合理的分層教學(xué)的方法,無(wú)法有效表達(dá)出學(xué)生學(xué)習(xí)期間的情緒和內(nèi)心情感,這樣就阻礙了通過(guò)視唱練耳訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性的目的,更無(wú)法有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的音準(zhǔn)、節(jié)奏敏銳力的訓(xùn)練,最終影響到視唱練耳教學(xué)的成果。
節(jié)奏對(duì)音樂(lè)作品的重要性是毋庸置疑的,一部?jī)?yōu)秀的音樂(lè)作品,其對(duì)音符強(qiáng)弱的把控必然是十分精準(zhǔn)的,通過(guò)這些音符的節(jié)奏,能夠有效傳達(dá)出創(chuàng)作者內(nèi)心的情感,這也是一部音樂(lè)作品的靈魂之所在。基于此,節(jié)奏感應(yīng)該作為視唱練耳訓(xùn)練中的重要內(nèi)容。需要注意的是,對(duì)學(xué)生節(jié)奏感的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,并不是一蹴而就,教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行由淺入深的漸進(jìn)式培養(yǎng)。首先要從簡(jiǎn)單的單聲部開始教學(xué),講解理論知識(shí),并對(duì)單聲部的節(jié)奏進(jìn)行分解,這樣有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)這些知識(shí)的理解,認(rèn)知相關(guān)的音樂(lè)節(jié)奏點(diǎn),以培養(yǎng)學(xué)生的反向思維能力。然后,便可以進(jìn)行多聲部的訓(xùn)練,這是強(qiáng)化學(xué)生節(jié)奏感的重要途徑,可多多采用即興節(jié)奏的學(xué)習(xí)方式來(lái)使得教學(xué)的成果得到較大的提升。在教學(xué)當(dāng)中,教師要加強(qiáng)與學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交流和互動(dòng),不能單一進(jìn)行填鴨式的灌輸,這樣才能讓學(xué)生對(duì)節(jié)奏學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,進(jìn)行培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。
即興表演不能簡(jiǎn)單化理解,實(shí)際上優(yōu)秀的即興表演必然是扎實(shí)理論知識(shí)與豐富素材儲(chǔ)備的集中體現(xiàn),只有具備以上的素養(yǎng),才能創(chuàng)作出一部?jī)?yōu)秀的即興表演的作品。除此之外,學(xué)生的多聲部立體練習(xí)也是十分重要的,在這個(gè)過(guò)程中,節(jié)奏和肢體要進(jìn)行有效的融合,這樣學(xué)生才能有良好的感知能力,以此來(lái)提高音樂(lè)的節(jié)奏記憶。總之,視唱練耳教學(xué)是一個(gè)十分系統(tǒng)科學(xué)的體系,讓學(xué)生掌握一定的音樂(lè)理論知識(shí)接著進(jìn)行有序的節(jié)奏教學(xué),才能從根本上提升學(xué)生的視唱練耳學(xué)習(xí)成果[4]。
旋律作為一部音樂(lè)作品中不可或缺的重要因素,其直接影響到一部音樂(lè)作品情感傳遞的準(zhǔn)確性。基于此,在實(shí)際的教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行旋律教學(xué)和培養(yǎng)一般會(huì)采用模唱訓(xùn)練法,即學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)對(duì)音樂(lè)作品的旋律進(jìn)行記憶,之后根據(jù)自身的記憶進(jìn)行演唱,這樣通過(guò)一聽(tīng)和一唱,學(xué)生更為深刻地認(rèn)識(shí)了這部音樂(lè)作品的旋律特點(diǎn)。再之后還要經(jīng)過(guò)反復(fù)的記憶和演唱,并做到有選擇地聽(tīng)辨,這也是一個(gè)對(duì)旋律逐漸加深理解的過(guò)程,最終要達(dá)到學(xué)生能夠獨(dú)立記憶和演唱音樂(lè)作品的目的。另外,填充訓(xùn)練法也是常用的旋律訓(xùn)練方法,即學(xué)生首先要對(duì)某段音樂(lè)的節(jié)奏進(jìn)行記憶,之后要填充之前的原旋律。如此,可以讓學(xué)生提升對(duì)音樂(lè)作品旋律的理解,并為不同旋律的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),還十分有利于提高學(xué)生對(duì)于一部音樂(lè)作品的鑒賞能力。[2]
除卻節(jié)奏和旋律,力度感也是視唱練耳教學(xué)中的重要內(nèi)容。力度感關(guān)聯(lián)著音樂(lè)作品的情感,良好的力度感也是學(xué)生理解音樂(lè)作品情感的重要途徑。基于此,在實(shí)際的教學(xué)中,要重視學(xué)生力度感的培養(yǎng),一般會(huì)采用非標(biāo)記的方式對(duì)學(xué)生的力度感進(jìn)行訓(xùn)練。即教師向?qū)W生展出一些沒(méi)有任何標(biāo)記的音樂(lè)作品,學(xué)生在沒(méi)有標(biāo)記的作品上建立新的音樂(lè)思維模式,進(jìn)而突破傳統(tǒng)模式的束縛,培養(yǎng)音樂(lè)的創(chuàng)新性思維[3]。在教學(xué)中要注意遵循先易后難的原則,學(xué)生首先可以對(duì)標(biāo)記的音樂(lè)作品進(jìn)行理解和掌握,之后再逐漸地過(guò)渡到理解那些沒(méi)有標(biāo)記的音樂(lè)作品,這樣一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程能夠起到很好的音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)的目的。學(xué)生音樂(lè)力度感的訓(xùn)練,能夠大大拓展自身的音樂(lè)事業(yè),從而理解這個(gè)作品要傳達(dá)和表述什么樣的情感。可見(jiàn),力度感的培養(yǎng)是極為重要的,學(xué)生必須要對(duì)每部音樂(lè)作品的力度標(biāo)記進(jìn)行熟練掌握,再加上勤奮的練習(xí),最終才能提升對(duì)于音樂(lè)感的全面的深刻的理解。
科技的發(fā)展今天,高校的音樂(lè)教學(xué)中越來(lái)越多的應(yīng)用到先進(jìn)的多媒體技術(shù),這項(xiàng)技術(shù)在課堂教學(xué)中應(yīng)用大大豐富了教學(xué)的內(nèi)容,增加了音樂(lè)教學(xué)的趣味性,從而使得整體的教學(xué)水平得到了提升。
例如EarMaster,這是一個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的音樂(lè)軟件,其就是針對(duì)視唱練耳的內(nèi)容進(jìn)行的開發(fā)。軟件可以將內(nèi)容進(jìn)行板塊的劃分為標(biāo)準(zhǔn)課程、爵士課程、自定義課程。可以將標(biāo)準(zhǔn)課程的內(nèi)容能夠由淺入深的知識(shí)結(jié)構(gòu)模式按照循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行音程知識(shí)、和弦與音階知識(shí)、節(jié)奏知識(shí)以及旋律知識(shí)等四方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。
和聲是對(duì)不同的聲音進(jìn)行的帶有規(guī)律性的組合,一部音樂(lè)作品的和聲優(yōu)秀,那么這部作品的立體感和層次感將更加突出,這就使得作品的情感力和藝術(shù)張力更為出色,所以說(shuō),和聲也是音樂(lè)作品中極為重要的組成部分。學(xué)生和聲感的培養(yǎng)也應(yīng)作為視唱練耳教學(xué)中的重要內(nèi)容。如果學(xué)生沒(méi)有任何的和聲訓(xùn)練的基礎(chǔ),那么教師可借助鋼琴來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的跟唱,最終讓學(xué)生對(duì)不同和弦和聲部的體征進(jìn)行理解和掌握[6]。教師首先要科學(xué)合理的設(shè)計(jì)課程的內(nèi)容,尤其是對(duì)不同和弦和曲調(diào)之間的編排,更要做到精心規(guī)劃,在這樣科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容下,學(xué)生才能夠有效地提高記憶能力和理解能力,最終達(dá)到熟練掌握的目的。另外,為加深學(xué)生的理解,教師可將生活中常見(jiàn)的音樂(lè)來(lái)提升學(xué)生的練習(xí),并進(jìn)行精細(xì)的講解,這樣才能提升學(xué)生對(duì)于不同的音樂(lè)作品的感知,最終取得培養(yǎng)自己和聲感的顯著效果。[7]
綜上,目前高校音樂(lè)教學(xué)必須要重視對(duì)視唱練耳課程的開展情況,保證音樂(lè)教學(xué)效率和質(zhì)量。教師要有以人為本的教育理念,不斷創(chuàng)新教學(xué)方式和內(nèi)容,凸顯學(xué)生的重要性,要理論和實(shí)踐相結(jié)合,讓學(xué)生可以學(xué)以致用,為學(xué)生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。