聲聲吶喊，余音繞梁

潘彩霞

康同薇幼時(shí)，父親康有為剛剛接觸西方文化，讀書和游歷令他眼界大開，維新思想開始萌芽。他提倡“男女平等，天賦人權(quán)”，開明的思想使得康同薇免受纏足之苦。

“婦女事業(yè)汝經(jīng)營(yíng)”，父親的教導(dǎo)，令康同薇對(duì)追求獨(dú)立自強(qiáng)、婦女解放產(chǎn)生堅(jiān)定信念。她從小熟讀國(guó)學(xué)典籍，自學(xué)日文、英文，15歲時(shí)就作為助手為父親翻譯日文書籍，并依據(jù)二十四史編著了《各國(guó)風(fēng)俗制度考》，成為父親從事維新變法的參考。

不僅“天資頗穎，勤學(xué)強(qiáng)記”，康有為發(fā)起“不纏足會(huì)”運(yùn)動(dòng)時(shí)，康同薇還常常登臺(tái)演講，現(xiàn)身說(shuō)法，是維新人士中的巾幗先鋒。

1897年，康有為遠(yuǎn)赴澳門創(chuàng)辦《知新報(bào)》，作為維新派在華南的宣傳陣地。在信中，他對(duì)康同薇表達(dá)了期待：“汝現(xiàn)在仍以多讀中書，學(xué)習(xí)中國(guó)文章，俾可充報(bào)館主筆之才為最要?！?/p>

不負(fù)父親所望，到澳門后，19歲的康同薇先后發(fā)表了《論中國(guó)之衰由于士氣不振》和《女學(xué)利弊說(shuō)》，以一介女子，大談國(guó)之興衰。作為唯一的女性撰稿人，她提倡“振士氣”“興女學(xué)”，鞭撻男尊女卑，闡述“男女形質(zhì)不同，而為人之道則一”，在男性主導(dǎo)的社會(huì)里，鏗鏘之聲振聾發(fā)聵。

“吾也漆室抱憂，投梭而起，杞人之念，益用拳拳，天下士其同此衷否耶？”借《知新報(bào)》，康同薇發(fā)出自己的吶喊。除了做主筆，她還翻譯大量日文報(bào)紙，成為維新變法中傳播日本新政舉措的重要資料，“南海先生之女公子”聲名鵲起。

海外輿論和國(guó)內(nèi)造勢(shì)遙相呼應(yīng)，時(shí)機(jī)成熟時(shí)，康同薇隨父回國(guó)。1898年6月，“戊戌變法”開始，康有為奮筆疾書，康同薇協(xié)助翻譯，《日本變政考》完成后，光緒皇帝大感興趣。

社會(huì)變革轟轟烈烈，在梁?jiǎn)⒊热嘶I辦下，上海成立了女學(xué)堂，康同薇成為董事之一。她的風(fēng)采被描述進(jìn)會(huì)議記錄：“惟康小姐文采敏捷，援筆立論”“與集共百二十二人，座中博學(xué)妙才，首推南海康小姐”。

為了宣傳女學(xué)堂，維新婦女開婦女辦報(bào)之先河，創(chuàng)辦了《女學(xué)報(bào)》，康同薇是當(dāng)仁不讓的主筆。她公開提出女子有教育權(quán)、參政權(quán)以及婚姻自由;“欲使女子有助于變法，非先遍開女學(xué)，以警醒之，啟發(fā)之不可”，這些都不斷沖擊著當(dāng)時(shí)的保守思想。

在《女學(xué)報(bào)》上，康同薇大聲疾呼“起二萬(wàn)萬(wàn)沉埋之囚獄，革千余年無(wú)理之陋風(fēng)”，向世俗傳統(tǒng)發(fā)起挑戰(zhàn)，“每印數(shù)千張，一瞬而完”。遺憾的是，隨著“百日維新”失敗，三個(gè)月后，《女學(xué)報(bào)》被迫停刊?？涤袨樘油毡竞螅低睅е赣H出走澳門，與康有為的得意門生麥仲華結(jié)為伉儷。

流亡海外后，康有為募集資金，意圖武裝勤王?？低背蔀樗谙愀鄣娜珯?quán)代表，不僅負(fù)責(zé)家中大小事務(wù)，還不斷撰文，為勤王作輿論支持。

康同薇在家庭與事業(yè)間奔波。1900年，庚子勤王以失敗告終，她生兒育女，把重心移入家庭。在給妹妹康同璧的信中，她滿含無(wú)奈：“并兒女為累，不能日日上學(xué)，而致歸于家。又財(cái)力不給，學(xué)而無(wú)恒，安能成哉！”言辭間，對(duì)妹妹能陪父親游歷歐美、留學(xué)西方極盡羨慕。

1974年，康同薇去世。她一生養(yǎng)育11個(gè)子女，過(guò)早地退出了政治舞臺(tái)。盡管維新思想有其歷史局限性，然而，那個(gè)滿腹詩(shī)書、曾壯志凌云的晚清才女，聲聲吶喊穿越百年時(shí)空，依然鼓舞人心，余音繞梁。

康同薇（1878-1974年），康有為長(zhǎng)女，婦女解放運(yùn)動(dòng)推動(dòng)者，中國(guó)第一位女報(bào)人。

編輯 文心