“守正創新”在重大題材文藝創作中的實踐

延藝

習近平總書記在《一個國家、一個民族不能沒有靈魂》的重要文章中指出：“正本清源、守正創新，一個國家、一個民族不能沒有靈魂，作為精神事業，文化文藝、哲學社會科學當然就是一個靈魂的創作，一是不能沒有，一是不能混亂。”電視劇作為當今社會中傳播力度最強、受眾范圍最廣的文藝作品形式之一，守正創新，既是創作指引，更是文化擔當。這兩年，我正是沿著這樣的引導方向、懷著這樣的使命擔當，完成了重大歷史題材電視劇《大秦帝國之天下》的創作。

重大歷史題材電視劇是傳承中華優秀傳統文化的重要載體，其創作的難度之大不僅在于歷史的“束縛”又或審查之嚴格，更難的是，在浩如煙海的歷史線索中抽絲剝繭來完成尊重歷史的故事脈絡和人物塑造；在若隱若現的歷史思潮中激濁揚清來弘揚鼓舞人心的思想光輝和民族精神。《大秦帝國之天下》的創作始終遵循唯物主義史觀，倚重特有的重大歷史事件和重要歷史人物來塑造“正”的品質、傳承“正”的力量。守一而止是為“正”，“正”字從一，從止，“一”為“一天下”“天下定于一”；“止”意為“止步”，合起來表示“征戰止步于天下一統之時”。“正”字蘊涵著從古至今中國人對“統一”的堅定信念，這也正是幾千年來一直印刻在中國人骨頭上、流淌在中華子孫血脈里的中國精神，此即是重大歷史題材電視劇《大秦帝國之天下》所守之“正”。

誠然，在諸多影視作品中有關于“統一”主題的表達屢見不鮮，但是《大秦帝國之天下》與“統一”的契合度是絕無僅有的。《大秦帝國之天下》以始皇帝嬴政為“統一”的主題承載者，全劇緊緊圍繞始皇帝嬴政在“天下戰亂五百余載，民心思之一統”的歷史背景下，憑借秦國強大的國力和一班志同道合的文臣武將輔佐，以其高超的政治智慧審時度勢果斷兼并六國，完成了中華歷史上第一次大一統的主線進行創作。在主題與主線之間，我們用宏大敘事的藝術手法完成了“一個趨勢”的描摹和“三個矛盾”的構建，從而撐起了《大秦帝國之天下》這部史詩巨制的框架。“一個趨勢”即是當時歷史背景下“統一”的趨勢，所謂大勢所趨，我們用了大量筆墨來描寫戰國晚期的社會全貌，不僅寫秦國，更寫六國，不僅展現王侯貴族，更展現各個國家廣大老百姓飽受戰亂之苦、對統一之后太平生活的向往，利用這種多線并行、全景展現的方式充分烘托了“統一是歷史必然的趨勢”，有了這一宏大趨勢的鋪墊，全劇的主題和敘事邏輯就有了根源，《大秦帝國之天下》就有了正劇的氣質，這就如同國畫的創作，先濃墨重彩勾勒出整體的意象，營造出氛圍，往下再完善細節就有了底子，也不容易跑偏。“統一是歷史大勢所趨、民心所向”的底子是有了，不論從電視劇創作的技巧上還是觀眾期待上，我們還得構建矛盾，以矛盾推動劇情的發展，引導觀眾思考全劇的主題。在《大秦帝國之天下》中，我們構建了三個主要矛盾。其一，關于統一天下的時機問題，即嬴政的果斷兼并天下和呂不韋的德化蠶食六國之間的矛盾；其二，關于天下統一之后如何治理的矛盾，即是世卿世祿的分封制與中央集權的郡縣制之間的矛盾；其三，秦推動統一的車輪前行而六國竭力阻擋的矛盾。

劇中關于統一天下的時機的矛盾，主要通過嬴政與呂不韋之間的政治理念差異展現出來。呂不韋主張德化天下、緩圖六國；而嬴政堅決要興兵誅暴亂，以武力果斷兼并六國、統一天下。是呂不韋的緩圖方略更優，還是嬴政的興兵平天下更正確，至今依舊可以供人討論，但不可否認的是，嬴政果斷兼并六國使戰火不熄五百余年、四分五裂的華夏大地盡快恢復了平靜，使“統一”的信念深入炎黃子孫的骨血。《大秦帝國之天下》正是將這一點通過人物理念上的差異、劇情上的矛盾沖突清晰呈現出來，供大家探討，引發思辨。中央集權的郡縣制取代世卿世祿的分封制是中華民族歷史上的重大轉折，也是中國社會生產力、生產制度前進的一大步。《大秦帝國之天下》將中央集權的郡縣制取代世卿世祿的分封制的必然性、必要性通過故事的方式揭示出來，通過影視這一直觀的、大眾的文藝作品形式來展現中華優秀歷史文化、闡明中國社會在關鍵歷史時期的發展、變革，這是作為重大題材文藝作品，《大秦帝國之天下》必須承載的使命。全劇以秦兼并六國、統一天下為主線，圍繞秦推動統一的車輪前行而六國竭力阻擋的矛盾進行事件、情節、人物關系的創作，既描寫秦國嬴政、呂不韋、李斯、王翦、姚賈等人為實現統一天下的宏愿積極進取、百折不撓的精神，也凸顯信陵君、韓非、李牧、燕太子丹等六國之士誓死抗秦的品質；既揭示秦國內部存在的斗爭，也刻畫六國君王在天下大勢面前的姿態。

全劇創作的思維導圖，用“歷史必然趨勢”的土壤來鞏固主題“統一”的根，在土厚根深的基礎上豎立起三大矛盾為粗壯的主干，以此為依憑，有鋪排、有計劃地進行事件、情節、人物的塑造，開枝散葉。土厚、根深、干粗，即使在創作上有些情節、人物的設置有失偏頗，枝葉長歪了，我們也能很快地修剪、糾正過來。《大秦帝國之天下》這棵大樹能夠長得挺拔高大，除了全體創作者耗盡心血、投入精力去培植以外，更關鍵的因素，在于培養它的土壤是厚重的、是有豐富營養的，這土壤即是中華民族優秀的歷史文化，是流傳萬世的歷史史實；在于它的根是不可撼動的，是中華兒女兩千多年來一直堅守的信念。正因如此，《大秦帝國之天下》在“守正”上能做得扎實，作為歷史正劇，《大秦帝國之天下》是能經得起觀眾和時間考驗的。

當然，“守正”是重大題材文藝創作的基礎和準則，作為電視文藝工作者，我們希望在堅守準則的同時有所創新，以使作品更受觀眾喜歡、作品的藝術品質更上一層樓。習近平總書記在十九大報告中提出，要“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展”，這為重大歷史題材電視劇《大秦帝國之天下》的創作指明了方向、提出了更高的要求，那就是不僅要“守正”，還得“創新”。《大秦帝國之天下》的“創新”主要集中在兩個方面，一是歷史劇視覺美學上的創新，二是歷史劇語言藝術上的創新。

《大秦帝國之天下》從籌備開始，我就一直在思考這樣的問題，如何能夠在《大秦帝國》系列的收官之作上有所突破。十三年前，我和我的老師黃健中導演共同執導了《大秦帝國》系列的第一部《大秦帝國之裂變》，當時由于拍攝條件以及制作成本的限制，也是基于故事主人公秦孝公歷史時期的社會生產力的考量，《大秦帝國之裂變》總體呈現出樸素、堅硬的視覺美學質感，那么十三年后的今天，《大秦帝國之天下》的創作體量更大、創作資金更充裕，劇中的秦國也發展了一百多年，我該以與眾不同的視覺美學來呈現這部作品，以滿足今天的觀眾對電視劇視覺美學的品質要求。經過和總制片人焦陽、美術總監霍廷霄、造型總監陳同勛的反復探討，我們定了一個主基調，即是以油畫的效果來呈現本劇的視覺美學。為什么選擇油畫的效果？首先，油畫從用料上、表現上都是較為寫實的，這與《大秦帝國之天下》歷史正劇的品質要求是高度符合的；其次，油畫的色彩變化豐富又不輕佻、厚重又不僵化，符合現代觀眾的審美取向。為此，我們在全國各地進行了勘景，最終選定在新疆進行全劇主要的外景拍攝，在貴州都勻秦漢影視城進行王城內景拍攝。新疆地域遼闊，其地貌特征極其符合《大秦帝國之天下》宏大敘事的創作表現要求。努爾加地區的丹霞地貌，是天然的油畫效果；那拉提草原上變化多端的天氣加之雪山、草地，讓鏡頭里的畫面更顯壯美、豐富。除此之外，道具、服裝、造型上的創新也是花了大工夫，美術組跑遍全國各地的博物館、研究了大量的出土文物和史料，一是有史可考，二是真材實料，三是在史料的基礎上進行再度創作，譬如服裝、旗幟的顏色，秦國尚黑，但純黑又給人很強烈的壓抑感，所以我們用黑紅來作為秦將、秦兵服裝的主色調；齊國，海濱之國，因此齊國的服裝、旗幟中融入了海洋的主色——藍色。可以說，《大秦帝國之天下》在視覺美學上的創新，是在尊重歷史文化的基礎上對歷史正劇的美學品格作了創新性的發展。

《大秦帝國之天下》的臺詞處理是另一創新。縱觀已有的歷史劇，不論是《大秦帝國》系列的前三部，又或是《漢武大帝》《大明王朝1566》《雍正王朝》等膾炙人口的經典作品，在語言藝術上或稍過于文言、或稍過于白話。我們充分考慮到《大秦帝國之天下》所展現的歷史背景，先秦語言更古雅、更具韻律感，譬如《詩經》其實是當時人們傳唱的詩歌。因此，在《大秦帝國之天下》的臺詞創作上，我們采用了一種文白夾雜的語言表現方式，拿捏好文言與白話之間的度，既不失歷史正劇的古雅，盡力追求語言的韻律感和節奏感，又能讓廣大觀眾聽得懂。這是我們充分考慮了提高歷史劇品質和觀眾接受度最大化的一次嘗試。

《大秦帝國之天下》創作的過程中充滿艱辛與挑戰，但能夠用這部厚重的作品來展現我們中華民族優秀的歷史文化，守正創新，溯源華夏精神，傳承中國力量，對于一個導演、一個文藝工作者而言，何其幸哉！