韓語數量化現象與漢語復指現象的對比研究

張婉儀

摘 要：韓國語中的數量化現象和漢語中的復指現象十分相似，但是由于兩種語言的語序和語法體系差異較大，數量化現象和復指現象存在一定差異。數量化現象并不只是簡單的“詞+詞”的羅列，單位詞的省略和助詞的添加使得數量化現象的結構較為復雜。

關鍵詞：數量化現象;復指現象;單位詞;助詞

1 引言

韓國語中的數量化現象是指句子中存在相鄰的名詞和數詞，二者各自獨立，但語義互補，且在句子中擔當的語法成分相同，在韓國將這種現象稱為同格構造。數量化現象和漢語中的復指現象存在著很大的相似性，漢語中對于復指現象的定義在此引用學者朱英貴（1994）和張志公（1997）的觀點，朱英貴認為復指短語是“由在語言表達中具有相同的語義所指，在語言結構中具有相同的語法功能的外在形式不同的兩個語言單位緊密結合而成的造句單位”，張志公認為“兩個相連的詞或短語，同指一個人或一樣事物，同作句子中的一個成分，組合成一個名詞短語，叫做復指短語”。原因在于和其它類型的同格構造相比，數量化現象并不只是簡單的“詞+詞”的羅列，單位詞的省略和助詞的添加使得數量化現象的結構較為復雜，所以分析數量化現象應當從結構入手。

2 數量化現象的結構形式

為了分析數量化現象的結構，首先要確定數量化現象的組成要素與內部特點。數量化現象存在于日常語用，所以將數量化現象放在話語層次研究更具意義，語料庫研究法則可以很好地實現這一目的。依據數量化現象在語法與語義上的特點，以數詞為中心詞在語料庫中檢索。

在韓國的世宗語料庫中以“ （三）”為關鍵詞，檢索到的語料共544條，以“ （三）”前面詞匯與之在句中做相同語法成分、語義互補為依據，篩選過后剩余共10條語料符合要求，也就是說檢索到的句子中出現的數量化現象如下。

（1）.

一家里要是有三個生日是正月的人就好了。

（2）.

在高麗初期平壤南門外一個叫金佐秀的富人家里有三個女兒。

（3），，.

有三個麥根是豐收年，有兩個個麥根是平年，一個叫災年。

（4）.

一來一往，人們去那里一看，發現有三顆茶樹的枝條，綠意盎然，令人吃驚。

（5），恨，怨，寃.

人們心中解不開的心結有三個，分別是恨、怨、寃。

在數量化現象中，必須要出現的成分包括名詞、助詞、數詞這三種。針對名詞來看，首先，數量化結構例句中的名詞均為可數名詞，比如“////（孫子/連襟/孩子/中學生/朋友）”，其次，這些名詞多為有情名詞，但也有無情名詞比如“/（大麥根/茶樹枝）”。最后，數量化現象中的名詞都為泛指，表示一類人或事物，例如‘//（人/女兒/東西）。針對數詞來看，由于檢索中心詞中的數詞“（三）”為固有詞數詞，但是數詞中不僅包括固有詞還包括漢字詞，為保證結論的完整性，將檢索中心詞中的數詞換成漢字詞“（叁）”后再進行檢索，發現檢索結果中并沒有出現數量化現象。同樣，由于檢索詞中未包括單位詞，如“////（名/朵/瓶/袋/棵）”等，所以將單位詞添加在數詞后再進行檢索，得到的語料中也沒有出現數量化現象。

（6）他認為我們大部分的學生們都在期待假期。

①.

②.

針對助詞來看，由于要滿足格屬性相同的條件，例句中名詞后的助詞都與檢索中心詞中的主格助詞或補格助詞“/”保持一致，在句中做主語或者補語。這里需要注意的是（7）中兩個句子的區別，①中的“（學生）”和“（大部分）”屬于同格構造，而②中的“（學生）”和“（大部分）”則不屬于同格構造，原因在于二者的語法作用不同。“/”是賓格助詞，“/”是主格助詞，所以“（學生）”在句中做主語，“（學生）”在句中做賓語，“（大部分）”在句中做主語，只有當名詞和數詞在句中擔當相同成分時，才能被稱為數量化現象，所以說②不屬于數量化現象。

通過上述的分析，可以總結在數量化現象中，“名詞+助詞 固有詞數詞+助詞”為主要結構形式，并且要滿足三個條件：一，數詞都為固有詞數詞;二，數詞后無單位詞;三，名詞后的助詞屬性和數詞后的助詞屬性必須一致。

3 數量化現象和復指現象的異同點

漢語中的復指現象并不單指名詞和數詞的結構，漢語中學者們將復指短語分為五類：一，“名詞+名詞”，二，“代詞+名詞”，三，“名詞+代詞”，四，“名詞或代詞+數量詞”，五，“代詞+的”，由于數量化現象中只涉及數詞和名詞，所以說數量化現象屬于復指現象中的一種。

3.1 復指現象中的量詞

復指現象中含有數量詞短語的同格構造共有兩種形式，分別為“名詞+數詞”和“名詞+數詞+量詞”。

（7）姐妹 倆;哥 仨;叔侄 倆;

母女 倆;兄弟 倆;姐弟 仨

漢語中存在著大量表示稱呼的“名詞+數詞”復指結構，這種復指結構多指代某類人群的親屬關系，例如（7）中的姐妹關系、兄弟關系、叔侄關系、母女關系、姐弟關系，通常這類復指結構中數詞的數值極其小，多為“倆，仨”，小數值將人物數量減少，只局限于兩三個人之間，所以將人物關系拉近，所以無單位詞的復指結構用來體現親昵感。

（8）在家中吃了一些點心，叫了李福、張順、金榮、金貴四個聽差，備了五匹馬，主仆五人，簇擁著出了西直門，向頤和園而來。（張恨水《金粉世家》）

（9）昔者天子有諍臣七人，雖無道，不失其天下;諸侯有諍臣五人，雖無道，不失其國，大夫有諍臣三人，雖無道，不失其家;士有諍友，則身不離于令名;父有諍子，則身不陷于不義。（《孝經第一章諫諍章》）

（10）“這些事情還提它做什么？”覺民聽見這番話倒覺得慚愧，他想把話題支開。“我一定要說。覺民，如果我這一生值得你同情的話，你肯答應將來我死了以后，每年春秋兩季到我墳前來看看我嗎？”他凄涼地說。（巴金《家》）

（11）梅爾尋思，有沒有什么辦法可以找到一個更為強有力的線索，哪怕是找到一個確鑿的證據呢？立時三刻，他想不出這樣一個辦法。（阿瑟·黑利《航空港（林肯機場風雪夜）》）

（12）大企業在轉型期中一步步陷于困境，摸過不少石頭，不幸都還沒有渡過弱水三千。藝術家如果不熟悉，不能在紛繁復雜的瞬息變化中找到相對穩定的東西，就無法進入創作過程。（《人民日報》2000年04月08日）

從例句（8）～（12）中，了解到漢語復指現象中同樣存在“名詞+數詞”這種和韓語數量化現象極為相似的結構，但是在漢語的復指現象中存在需要添加單位詞的情況，如“主仆五人”“春秋兩季”“冰山一角”等，但是也存在不需要添加單位詞的情況，如（7）中的“姐妹倆”“哥仨”。在沒有單位詞的情況下，復指短語中的名詞多為“人”，且語氣較為親切。

3.2 復指現象和數量化現象的對比

（13）比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。（司馬遷《陳涉世家》）

（14）吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。（歐陽修《六一居士傳》）

（15）持白璧一雙，欲獻項王;玉斗一雙，欲與亞父。（司馬遷《鴻門宴》）

（16）以乘韋先，牛十二犒師。（左丘明《左傳·崤之戰》）

在有單位詞的情況下，復指短語中的名詞不受限制，數詞的數值也不受限制，整體更具古文韻律。原因在于漢語中“名詞+數詞+量詞”的部分短語來源于文言文倒裝句中的數量詞定語后置句，將數量詞置后起強調作用，如“立時三刻”“諍臣五人”等。

與韓語數量化現象不同的是，漢語的復指短語“名詞+數詞”這一類中，不需要添加任何助詞，原因在于韓語與漢語在句法論上的不同，漢語是孤立語，通過語序表現語法關系，韓語是黏著語，助詞決定其前面詞的語法功能，所以在數量化現象中必須有助詞。

數量化現象和復指現象的不同點一共有三點：一，數量化現象中，名詞為泛指名詞;復指結構中，對于名詞無限制。二，數量化現象中，名詞和數詞后必須添加助詞;復指結構中，當為“名詞+數詞”結構時，不允許添加助詞;數量化現象中，名詞后不可以接單位詞。復指結構中，名詞后可以接單位詞，無單位詞時，表示親切的語氣。共同點一共有兩點：一，都是由名詞和數詞組成;二，名詞和數詞的語法功能相同，語義互補。

4 結論

本文對數量化現象與復指現象進行了對比分析，首先，借助語料庫手段剖析了數量化現象的外部特點與內部特點：外部特點在于數量化現象由名詞、助詞、數詞組成，“名詞+助詞”與“數詞+助詞”在句中做相同語法成分，語義互為補充。內部特點在于名詞為泛指性質的，數詞為固有詞。其次，將數量化現象與復指現象進行了異同點比較，發現與復指現象相比，數量化現象的用法更加復雜。數量化現象中，對名詞有限制且其后面必須添加的助詞和數詞后助詞一樣，但是不允許添加單位詞。復指現象中，對名詞沒有限制且不需要添加助詞，可以添加單位詞，若不添加單位詞則體現親近感。

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