主持人語(yǔ):20世紀(jì)90年代以來(lái),隨著先鋒文學(xué)創(chuàng)作思潮的終結(jié),文壇大有回到現(xiàn)實(shí)主義一統(tǒng)天下的局面。此時(shí),人們常常一面感嘆先鋒文學(xué)的退潮,一面試著從現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)創(chuàng)作中重新發(fā)掘或抽象出先鋒精神;“先鋒”與“常態(tài)”的對(duì)立(陳思和語(yǔ)),正是在這樣的背景下提出,“先鋒”不再作為先鋒文學(xué)思潮的專屬,而成為某種左右或推動(dòng)文學(xué)演進(jìn)的構(gòu)成要素。先鋒仍舊是被推崇的進(jìn)取狀態(tài),“永遠(yuǎn)的先鋒”也因此成為人們熱衷的話題。但若換一個(gè)角度看,以下的問題便會(huì)浮現(xiàn):回歸傳統(tǒng)后的先鋒作家們的創(chuàng)作是否仍舊可以被稱為現(xiàn)實(shí)主義?在經(jīng)過先鋒文學(xué)的沖擊和洗禮之后的現(xiàn)實(shí)主義,是否一仍其舊,仍與先鋒文學(xué)或先鋒精神格格不入,彼此頡頏,抑或變得似是而非、似非而是?21世紀(jì)以來(lái)現(xiàn)實(shí)主義的各種表象(比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、非虛構(gòu)等)有著什么樣與眾不同的特質(zhì)?本著這樣的理解,以下三位作者從各自不同的角度對(duì)先鋒文學(xué)退潮后特別是21世紀(jì)以來(lái)的相關(guān)文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了考察,提出了各自頗具啟發(fā)性的觀點(diǎn)。三篇文章綜合起來(lái)看,可以視為多方面回應(yīng)“‘后先鋒時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義寫作”這一命題的很好樣本。
—徐勇(廈門大學(xué)中文系)