遙遠的鄉愁

萬國通

這樣的鄉愁，已經彌漫了兩千年。

這樣的鄉愁，已經橫跨了歐亞非大陸。

有時候，不禁傻傻地想，那些遠在異國他鄉的青瓷，你們會想念故鄉這片遙遠而熟悉的土地嗎？

古人說過，人生如寄。其實世間萬物又何嘗不是如此。

具有近7000年人類生活繁衍史的浙東小城——上虞，美麗的曹娥江蜿蜒曲折地穿境而過。一方水土，一方風物。肥沃的土壤，茂密的植被，注定了土與火必定在這秀麗的江南一隅產生絢麗的碰撞，幻化出一個美麗的精靈——越窯青瓷。

這個美麗的精靈一現世，便注定了不可能只在荒山僻野間度此一生。它同蕓蕓眾生一樣，注定了生命的流浪與漂泊。這個美麗的精靈，從窯址星羅棋布的曹娥江兩岸，走向上林湖，走向龍泉，而這一走就是上千年，越走越精美，越走越瑰麗，越走越有魅力，最終走向更外面的世界。

一

2018年，曾有一次出國考察的機會。出國前有很多繁瑣的準備，其中很重要的一項就是要確定考察的目的和主題。組團的幾位同志幾乎不約而同地把目光聚焦在青瓷文化上。

于是開始在網上搜索當地各大博物館的青瓷館藏情況。雖然能檢索到的信息十分有限，但我還是進行了“拉網式”的尋找，唯恐漏掉了任何蛛絲馬跡。

正是這樣的尋找，才使我了解到一些國外博物館的青瓷館藏情況。

在國外絢麗多姿的瓷器陳列中，浙江的唐宋青瓷以古樸端莊的造型、清雅內斂的紋飾和純凈典雅的色澤，占有舉足輕重的地位。在英國的大英博物館和阿什摩林博物館，在法國的盧浮宮博物館，在德國的塔雷姆博物館和中東考古研究所，在意大利的帕爾瑪中國藝術館和羅馬東方藝術博物館，在瑞典的遠東古物博物館，在美國包括大都會藝術博物館、紐約首都博物館在內的多家博物館，均有越窯青瓷的收藏。在大都會博物館、大英博物館、愛丁堡博物館、維多利亞和艾伯特博物館的中國館中，展陳數量最大的就是瓷器，而浙江青瓷則擁有很高的地位。

在美國的大都會博物館，收藏有一件五代越窯刻花龍紋碗，半球形，敞口，圈足。內壁刻有三條龍，兩條在上，一條在下，在云海中上下翻飛，若隱若現，生動異常。

還有一件北宋的越窯刻花雙鳳紋執壺，直口、高頸、溜肩、圓腹、圈足，施青釉，釉色青灰，造型優美典雅。

當然還有五代至北宋早期的越窯刻花雙鳳紋夾耳壺，青白瓷傘下仕女枕、獅形香爐等。

當這一條一條的信息慢慢匯聚，一件一件的青瓷藏品仿佛從萬里之外的異國他鄉走來，漸漸清晰，我不禁神往了。在以后的日子里，遠在異國他鄉的這些青瓷，成為心頭時常的縈繞，如影隨形。

我常常在想，當初大家不約而同地選擇考察青瓷作為考察的目的，而事后又成為揮之不去的牽掛，絕不會是偶然的巧合，這是一種深入彼此骨子里的故土情結，因為我們都是被同一方水土養育的生命。雖然隔了千百年，雖然從未有過交集，卻是那么自然，那么輕而易舉地觸碰到了那根緊緊維系彼此的無形的弦。

這根弦，就是鄉愁。

二

這樣的鄉愁，已經彌漫了兩千年。

這樣的鄉愁，已經橫跨了歐亞非大陸。

無論是時光的悠遠，還是幅員的遼闊，越窯青瓷的影響力，早已超越了一般器物所能影響的范圍。這恐怕是當年生產這些越窯青瓷的匠人和窯工所始料未及的。

當目光敏銳而犀利、態度嚴謹而審慎的考古學家們俯身在一個一個的廢墟和遺址間叩尋失落千百年的文明，找尋一段段深埋于地底的歷史;當一件件出土的青瓷器被拂去歲月的塵垢，帶著濃濃的泥土氣息再一次展現在世人的面前，它們再一次得到了青睞和珍惜。

當這些青瓷再次被判斷出年代，當這些遺址被一個個的小點在地圖上標注出來，一張縱橫千年、橫跨地球的青瓷傳播圖，就如此清晰地浮現在眼前。它的傳播，是那樣的汪洋恣意、縱橫捭闔，足以使人驚訝得無所適從，回不過神。

在海外的考古發掘中，越窯青瓷的遺存多得不可計數。

越窯青瓷在日本的發現地主要有：鴻臚館遺址，共發現2500多個點片;西部沿海地區，有近50處越窯青瓷遺址;京都仁和寺，有唐代的瓷盒出土。此外，在福岡、山本、西谷、平城京遺址也都有越窯青瓷的發現。

在朝鮮，江原道原城郡法泉里出土有越窯青瓷羊形器，古朝鮮王國新羅的首都慶州出土有越窯青瓷水壺，開城高麗王宮發現北宋早期越窯青瓷碎片，在忠靖南道公州、在忠清南道扶余縣也都有發現。

在泰國，發現有大量的越窯青瓷殘片。

在印度，邁索爾邦、詹德拉維利等地均有越窯青瓷出土;

在斯里蘭卡，迪迪伽馬遺址、馬霍城塞、馬納爾州滿泰地區均有越窯青瓷出土。

從菲律賓、馬來西亞、印尼、巴基斯坦、阿曼、伊朗、伊拉克，一直到埃及，越窯青瓷一路迤邐向西，華麗鋪展。

當時越窯青瓷的受歡迎程度，遠遠超出我們今天的想象。

在一本流行于西亞的散文《印度珍異記》中，記述了公元10世紀前后一位猶太商人到東方從事販運瓷器的生意而成為巨富的故事。當他意氣風發、衣錦還鄉時，獻給當地統治者的禮物，便是一件精致的越窯青瓷壺。選擇青瓷作為禮品，必定是這位商人反復斟酌、精挑細選的，他必定認為這是一件最拿得出手、最能體現地位與身份的禮品。而那位統治者當時的驚喜和震撼，現在已不得而知了。

在11世紀，青瓷還有一個別名，叫古爾。這個遙遠而陌生的名字，正是因12世紀至13世紀統治東伊朗、阿富汗和現在巴基斯坦五河流域的古爾王朝的統治者因酷愛中國青瓷而起的。

在徐徐鋪展的歷史面前，人們不禁沉思：究竟是什么樣的魔力，讓人們不分時代、不分種族、不分地域，不約而同地喜歡上越窯青瓷？

當我們以十足的耐心和百倍的細心，在一卷卷泛黃的古籍中，依據點點滴滴的文字記載，不斷嘗試著去還原歷史的本來面目、找尋那曾經失落的事實和真相時，答案漸漸清晰：這樣的魔力，即來自當時海運的發達，更來自越窯青瓷本身的精美。

三

唐代，中國歷史上一個非常偉大的時代。偉大的時代當然有偉大的成就。能建造巨大的遠洋船舶，以及對遠洋航海技術的掌握，正是偉大的具體體現。而這樣的具體體現，極大地推動了越窯青瓷的輸出。

從當時的廣州、明州（今浙江寧波）等地出發，開啟了越窯青瓷的大規模輸出。一路向東，前往朝鮮、日本;一路向西，經南海、印度洋、波斯灣、阿拉伯海、紅海至非洲東海岸。日本陶瓷學者三上次男把這條通往西亞的海路稱為“陶瓷之路”。2003年至2005年，印尼爪哇井里汶海域發現的一艘公元8世紀時的沉船，出土的器物有49萬余件，其中越窯青瓷就占了30多萬件。

時至今日，我們依然能夠想象當年千帆競發、浩浩蕩蕩的起錨場面。同樣也可以想象，在遙遠的異國他鄉，有多少人對這些精美絕倫的越窯青瓷翹首期盼。

越窯青瓷的美，美在其形。器形豐富，設計精巧，神形兼具。存世的越窯青瓷中，不少是做工考究、造型奇特、紋飾精美的上品。江蘇南京出土的西晉越窯青瓷鷹首壺，肩部塑一個鷹首，眼圓睜，嘴微鉤，腹下生雙爪，腹兩側劃刻翅膀，惟妙惟肖，匠心獨運。故宮博物院收藏的越窯鳥形杯，杯體外壁貼塑一只展翅欲飛的圓雕，杯壁另一側貼鳥尾，鳥首略高于杯口。飲酒時舉杯，宛若一只翱翔于空中的飛鳥。“可憐未遽忘風月，猶夢華觴插翅飛”，正是它傳神的寫照。

越窯青瓷的美，美在其色。淡雅澄澈，潤澤如玉，剔透似冰，使人一見而心生歡喜。唐代詩人陸龜蒙把它比作千峰翠色。他在《秘色越器》詩中寫到：“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。”對于瓷器色澤的描述，除了周世宗柴榮的“雨過天青云破處，這般顏色作將來”，便是陸龜蒙的這兩句詩了。當然，還有一位晚唐詩人徐夤（yin），他對青瓷的釉色之美更是贊嘆有加：“捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君。巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。古鏡破苔當席上，嫩荷涵露別江濆。中山竹葉醅初發，多病那堪中十分。”

越窯青瓷的美，美在其意。借物寓意，內涵深刻，意蘊深遠。山東臨沂出土的西晉越窯青瓷騎獅胡俑插器，采用騎獅胡俑懷抱羊羔的造型，因“羊”通“祥”，故寓意吉祥。古代的匠人還常常制作植物造型的器皿，通過將植物名稱諧音化，來表達美好的愿望。如葫蘆瓶，寓意“福祿”。如以蓮花為題材的荷花形盞托、蓮蓬形粉盒等，寓意蓮花“出淤泥而不染”，象征高尚與純潔。

越窯青瓷的美，美得巧奪天工，美得撩人心弦，美得如此神秘。

四

對美的向往和對神秘探尋的渴望，永遠是人的天性。

內心曾無數次地泛涌起親手做一件青瓷的沖動，在熊熊的窯火邊感受土與火的神奇幻化;也無數次地升騰起能與千余年前的古窯址來一次面對面的邂逅。然而，龍泉和上林湖都相對較遠，又缺乏趣味相投的同行者，所以只好在漫漫的歲月里等了又等。

去年的秋天，我終于第一次有了機會，踏進了家鄉曹娥江畔的帳子山古窯址。

帳子山的北面便是大名鼎鼎的謝安隱居地——東山。而在謝安隱居東山之前，帳子山早已生起了熊熊的窯火。

帳子山的南坡，是一片開闊的原野，現在早已被茂密的獼猴桃林所掩蓋。如果不是一位文友的指引和帶路，根本不會知道，這一帶就是有著近2000年歷史的古窯址。

雖然已是秋天，但盛夏的酷暑仍未退去，穿越幾片獼猴桃林后，我們早已汗濕衣衫。突然，我們的腳步在一片斜坡前戛然停下，出現在眼前的是千余年前不斷堆積的瓷片層，青褐色的堆積層在陽光的映照下，散發著幽暗斑駁的光芒。

我不敢相信，就這樣輕而易舉地與近2000年前的文明不期而遇了。

在短暫的茫然無措之后，眼前頓時幻化出一幅幅勞動的景象，那么真實，那么清晰。一群赤裸上身、大汗淋漓的男人，在這帳子山下，拉坯、拍片、捏塑、雕刻、印花、上釉、焙燒……窯火映紅了臉龐，汗水在黧黑的胸膛流淌，動作是那樣的嫻熟而輕巧！一件一件造型精巧、釉色溫潤的青瓷藝術品，在這一雙雙粗糙的雙手中漸漸清晰！

我蹲下身去，撿拾起一塊塊早已被遺棄的碎瓷片時，精美的刻花仍在，歷經千年仍是那么的鮮活而生動。還有一些只留下零碎殘損的貼花，造型生動，栩栩如生。

忽然，對著這一地的精美碎片，想想早已冷卻的窯火，竟莫名地傷感了。

“沒想到，這么精致的的青瓷也會衰落！”我深深嘆了口氣。

“你只說對了一半。宋以后，上虞的青瓷雖然衰落了，但我們的技術卻傳到了上林湖，傳到了龍泉，傳到了景德鎮。青瓷到現在還是大家的心頭之愛。”文友較真地糾正我的觀點，一邊還告訴我“江西塘”的故事。

在帳子山窯址的不遠處，有一處采土后遺留的洼地，民間把這片洼地叫做“江西塘”。相傳上虞的青瓷匠人把手藝傳到了景德鎮，工藝一樣、流程一樣、火候一樣，但就是燒不出一件成品。這時候，有位年老的匠人提醒道：難道是需要上虞的母土？于是派人來上虞取土。當大家懷著忐忑的心情開窯時，歡呼聲取代了原來的焦灼與不安。從此以后，景德鎮每燒一窯，都要來上虞取土，久而久之，取土的地方便成了“江西塘”。

這樣的故事，自然無法考證是否確有其事。但民間的說法也隱隱地告訴我們，瓷土與人一樣，也同樣有著一份剪不斷、割不裂的血緣之親。正如那年大家一起探討確定出國考察的目的，不約而同地選擇青瓷那么神奇。

有時候，不禁傻傻地想，那些遠在異國他鄉的青瓷，你們會想念故鄉這片遙遠而熟悉的土地嗎？

Celadon in Foreign Countries

By Wan Guotong

In 2018 we planned to take an overseas study tour. One preparation my colleagues and I made was to get information on celadon masterpieces in overseas museums. Among our destinations was USA where many museums have a celadon collection. In order to know more about these collections， I cast a wide net so that that we would not overlook precious celadon exhibits.