高考作文，他們這樣寫

每年高考語文考完后，作文題都會成為熱門話題，刷爆朋友圈。

今年的湖南高考語文試卷繼續采用全國卷。作文題是材料作文，圍繞齊桓公、管仲、鮑叔寫一篇發言稿，這讓很多網友和考生略感意外。本報第一時間邀請湖南省作家協會會員、媒體工作者、教師、大學生試寫高考作文，快來看看吧。

謙遜識人，心系社稷——也談我眼中的鮑叔 熊靜

親愛的同學們：

大家好！我發言的主題是《謙遜識人，心系社稷》。

齊桓公、管仲和鮑叔的故事流傳千古，彪炳青史。三個人物，各有千秋。其中，齊桓公為君大度，不計前嫌、禮賢下士，能用人也;管仲為臣智慧，舒展才能、足智多謀，是能人也。他們固然讓人敬佩，但令我感觸最深的便是為臣為友，心系社稷，未曾嫉賢妒能，甘居其下，慧眼識人，能知人的鮑叔。

親愛的同學們，個人英雄主義從來就不應是我們炎黃子孫追求的成功。舍小我成大我，在自己合適的位置上發揮最大的價值。寬容大度、有大局精神，方能像鮑叔一樣，獲天下人之“能知人”的贊譽，不是嗎？

胸襟寬廣，先國家之急而后私仇，實鮑叔為臣之道。鮑叔對歷史的貢獻或許不如管仲，他在齊國的名聲也在管仲之下，但是鮑叔沒有因此而嫉妒管仲，而是審時度勢，不計私利，以大局為重，心系社稷百姓，“舉賢不避親”。鮑叔不僅是管仲的伯樂，更是齊國與齊桓公確立霸主地位的重要功臣！心底無私天地寬，將小我融入大我，用青春扎根基層的大學生村官秦玥飛不正是當下的鮑叔嗎？

上善若水，謙遜禮讓，乃鮑叔為臣之道。老子曰：“上善若水。水則有七善。”首善日：居，善地。與其說是在講水，毋寧說談的是悟“道”的領導者。誠哉斯言，為人之謙虛和道德之高尚并不沖突。像水一樣甘居下位，這是做人的智慧。鮑叔甘居管仲之下，謙遜禮讓，在背后默默輔佐齊桓公成就霸業。“居上位而不驕，在下位而不憂”，這不正是鮑叔為臣之道的凝練概括嗎？

慧眼識人，力薦賢才，亦鮑叔為友之道。千里馬常有，而伯樂不常有。古有“管鮑之交”的故事讓人感動，亦有險些被埋沒的燭之武令人惋惜。“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。”司馬遷所言是也。鮑叔獨具慧眼，力薦安邦定國之才、經天緯地之略的管仲，管仲亦不負眾望為齊桓公提出了“尊王攘夷”的舉措，使得齊國“九合諸侯，一匡天下”，確立了霸王之尊。前有管鮑之佳話;后有周恩來力薦鄧小平接班，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾;今有任正非200萬年薪誠聘天才博士，重金挖掘人才。“生我者父母，知我者鮑子也”，這不正是對慧眼獨具的“鮑叔”們的真實寫照嗎？

讀史使人明智！同學們，我們應從傳統文化中吸取養分，用歷史之光燭照現實。“節物風光不相待，桑田碧海須臾改”。時移世易，新興行業百花齊放，千千萬萬的電競從業者、網紅主播們，被正式列入了人社部的職業清單只是第一步，進一步釋放他們的“千里之才”，還需要更多的“鮑叔”。完善選才育才的體系，拓寬識才用才的渠道，營造尊才愛才的氛圍，具有中國特色社會主義的人才選拔工作機制才是讓新時代“鮑叔”之才輩出的基石。讓“鮑叔”成為選人用人的新常態，發掘更多管仲之才，則復興之夢不遠矣！

我的發言結束，謝謝大家！

知人善任 方成大業

文萃報 范莉娜

各位同學：

自古以來，得人才者得天下，失人才者失天下。齊桓公能成為“春秋五霸”之首，能知人、善用人應是其成功的關鍵。

老子曾說：“知人者智。”意思是能了解、認識別人叫做智慧。三國英雄曹操的用人之道則被總結為：知人善任。如今看來，曹操想必是從800多年前的齊桓公那里偷師學藝、獲得了用人寶典，進而成就了一番霸業。

什么叫知人善任？應該包括三個內容：第一，知道哪些人是人才;第二，知道這些人是哪方面的人才，或者哪種類型的人才;第三，知道把這些人放在什么位置上最合適。齊桓公的用人之道便很好地詮釋了這“三部曲”。

對于“公子小白”時期的齊桓公來說，早已識得管仲與鮑叔都是不可多得的人才，無奈彼時各為其主，雖至兵戎相見，卻更看清了二人忠誠的本質。此時，他能倚重的只有鮑叔，管仲便成了藏在心中的“白月光”。

等到繼位為君、天下初定，齊國亟需經世治國之才。鮑叔引薦管仲固然有識人之智，但齊桓公能放下當初“被箭射殺”之辱，對管仲委以重用，更是展示了他不計前嫌、不拘一格的用人之才。

而拜管仲為相，位置甚至高于鮑叔，則充分體現了齊桓公“善任”的才能，即“知道把這些人放在什么位置上最合適”。推行改革，九合諸侯，成就齊國霸業，這蓋世之功自當首推管仲，也充分印證了齊桓公的眼光。

司馬遷說：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也。”鮑叔的品德自不必說，但小白“用賢不避敵”才是成就這一千古美談的關鍵。畢竟，要成為一位成功的君王或領袖，識人的智慧與用人的胸懷缺一不可。正如劉邦這位著名的草根皇帝在說到自己奪得天下的原因時曾提到：“項羽有范增卻沒有用，這是我戰勝他的原因。”

前人之事，后人之師。這一歷史故事拿到今天來講，依然能帶給我們諸多啟示。在新時代，無論是政府還是企業，要想贏得競爭，贏得未來，就必須效仿齊桓公，拿出吸納包容的開放氣度和破立并舉的改革精神，聚天下英才而用之，做到知人善任、人盡其才，齊心合力為民族復興大業貢獻力量。

花朵之外 李偉

同學們：

如果把中華歷史比喻成一棵從遠古文明中生根，夏商開始萌發的大樹，到周時已經開枝散葉蔚然壯觀了，春秋戰國則注定是第一個最為璀璨全盛的花期。

春秋五霸，戰國七雄，百家爭鳴。齊桓公九合諸侯、一匡天下，為五霸之首，是這個花期中最先開放、也最為絢爛的花朵，即便幾千年之后，仍然熠熠生輝，贏得贊美無數。

然而人們總是忽視那些成功背后的付出和犧牲。往往又只有那些具有相同處境的人才會看到他認為最真實的一面。孔夫子滿腔抱負，宣揚以禮治國、仁者愛人，卻亡于陳蔡棄于諸侯，其實他自認為是管仲，只是諸侯不用，誰得管仲，誰霸天下，同樣，誰得孔子，誰就能平天下。所以孔子說：“管仲之力也。”且不論孔子是否真如管仲，但他看到了璀璨鮮花之外的東西。