北宋惠崇小景畫詩意特色探析

韓紹云 王鐵剛

摘要：惠崇是北宋時期的佛門僧人，同時也是一位詩書畫兼修的文人，其開創(chuàng)了將鵝雁禽鳥點綴于山水的小景畫，簡約的取景，富有詩意的意境，小景畫的出現(xiàn)豐富了一個時代的面貌，對宋代文人及后世繪畫產(chǎn)生了一定的影響。通過對惠崇及其小景畫相關文獻資料的研究，探析惠崇小景畫中所蘊含的詩意特色、惠崇繪畫作品中所蘊含的詩意藝術特色。

關鍵詞：惠崇;小景畫;詩意

畫面追求“詩意”是宋畫的一大特點。文人以畫作詩，畫家以詩作畫，作為兩種不同的藝術形式詩與畫在宋代達到了圓融相通的境界。宋代繪畫追求畫面詩意是這一時期的藝術特色，“詩中有畫…‘畫中有詩”兩者交相融通，逐漸成為宋代品鑒繪畫高下的審美風尚，也發(fā)展為宋代文人畫家追慕的美學境界。宋人晁以道有詩云“畫寫物外形，要物行不改。詩傳畫外意，貴有畫中態(tài)。”董其昌說：“此宋畫也”。惠崇以橫幅長卷、小幅畫和團扇等為其小景畫的主要表現(xiàn)形式，采用汀渚云煙、坡湖禽鳥具有詩意的題材，畫面呈現(xiàn)出的清淡幽遠、瀟灑虛曠的詩意意境，體現(xiàn)出了詩僧畫家惠崇意將“詩”與“畫”兩種不同的藝術形式相融的美學意境，其中也蘊含了畫面之外的言外之意、昧外之旨、韻外之至的無限意境之美。

宋代繪畫追求畫面詩意成為宋代品鑒繪畫高下的審美風尚，也發(fā)展為宋代文人畫家追慕的美學境界。惠崇小景畫的構圖、題材及意境無不體現(xiàn)出詩僧畫家惠崇意將“詩”與“畫”兩種不同的藝術形式相融的美學意境。

一、尺幅雋永的詩意形式

構圖形式在中國繪畫中歷來很受重視，如“置陳布勢”“經(jīng)營位置”即是古代畫家提出的繪畫構圖觀點。惠崇小景畫意味雋永的尺幅空間，充滿著無限遐想的精妙意境。 從有關惠崇小景畫的史論文獻記載及傳世作品來看，惠崇小景畫有橫卷、團扇和小幅畫等構圖形式。康定斯基說畫家希望表現(xiàn)自我只能選擇選擇與畫家精神相近的形式，惠崇以詩人的情思來構想獨特的空間物象，橫卷、小軸和扇面的構圖形式無疑與惠崇獨有的詩畫一律的美學精神較為接近，因而畫家樂于采用這樣的藝術形式來表現(xiàn)物象，如采用橫幅長卷構圖形式的《溪山春曉圖》，尺寸約在30平方尺以內的小幅作品《秋浦雙鴛圖》和《沙汀煙樹圖》，再如現(xiàn)存于日本，扇面形式的《蓮池浴鳧圖》，為僧畫家惠崇罕見含有佛意的小景畫。內容清雅、尺縑短幅的截取局部，布景運思“看取團圓壁月，中吞萬里河山”的小景畫，畫境意味悠長，學者顧平認為這種尺幅簡約的構圖是畫家追求“詩意”的一種表現(xiàn)。

惠崇小景畫的清幽淡遠構圖，云煙汀渚、坡湖禽鳥的局部取材，采用橫卷、小軸、團扇的藝術表現(xiàn)形式，體現(xiàn)出惠崇“寒汀煙渚、瀟灑虛框之象”的畫面意境，雖幅面形式較小，但卻能小中見大，以有限之境體現(xiàn)出意外之意，象外之象的清幽意境，展現(xiàn)出與北宋時期描繪氣勢雄偉、崇山峻嶺的全景式大山大水相異趣，內涵了惠崇深厚詩學素養(yǎng)的小景畫，其清幽淡遠的詩意構圖形式是一種全新的視覺藝術新感受。

二、汀渚禽鳥的詩意題材

五代末北宋初，荊浩、董源、范寬等畫家的崇高壯闊的全景式山水居于主流地位，畫面以山石林木為描繪主體，惠崇并未追慕時風，而是從詩學的新視角，截取內涵有詩意的陂湖林越、汀渚禽鳥的局部題材，表現(xiàn)出具有詩情意味的小景畫。

浮雁眠鴨、寒汀遠渚是惠崇小景畫常出現(xiàn)的題材。與盛行于北宋時期雄渾壯闊的全景式山水不同，詩人畫家惠崇以獨有的審美情趣，將汀渚和禽鳥具有詩意的物象巧妙融合于畫面之中，使其成為小景畫獨有的畫面題材，故而宋郭若虛稱其繪畫內容“工畫鵝雁鷺鷥”。具有詩意的題材物象使畫面中涵有簡遠淡泊的意境，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知;蘆蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”是北宋文人蘇東坡題惠崇畫的詩句，雖惜原作無遺存，但從現(xiàn)傳為惠崇的《溪山春曉圖》可以管窺，畫面以橫幅平遠的長卷構圖形式，描繪了江南汀渚平灘、花鳥為題材，遠景連綿起伏的山坡上一株株婀娜多姿的桃樹盛開著灼灼桃花，近處山坡腳下春波蕩漾的湖面上成群結隊的鵝雁，呈現(xiàn)出盎然生機的春色美景。鵝雁禽鳥也是惠崇擅長表象的客觀物象，從其現(xiàn)存的“禽寒時動竹”“風暖鳥巢木”“鳥暝風沉角”等詩句中不難看出，惠崇筆下的詩與畫，雖藝術形式相異，但取材內容卻極為相像，讓人們看到了詩畫兼善的文人畫家惠崇“畫即是詩，詩即是畫”的小景畫藝術風格。

汀渚花鳥的巧妙融合既體現(xiàn)出惠崇詩畫相融，也是對固有繪畫形式的大膽突破。早在魏晉時期的已有禽鳥題材融入山水畫的相關記載，如東晉顧愷之的《畫云臺山記》載“云臺西北二面……石上作孤游生鳳，當婆娑體儀，羽秀而詳，軒尾翼以眺絕澗”，此處的“鳥獸可定其儀而用之”，點明禽鳥可適當點綴于山水畫。王微《畫山水序》中提到“其形出焉，犬馬禽魚，物以狀分。此畫之致也。”也旨在表述禽鳥可適當點綴山水畫的繪畫理論觀點。此外，同時期的部分洞窟還雕刻有相當數(shù)量的天鵝、飛鳥等禽鳥，這些禽鳥姿態(tài)各異、靈動多姿，畫論結合畫跡均表明山水畫中點綴禽鳥在魏晉時期蔚然成一時之風氣。然汀渚禽鳥作為點綴出現(xiàn)在山水畫，發(fā)展至隋唐時期已無跡可尋，畫史畫論中也難覓跡象。而“畫家表現(xiàn)花鳥和詩人吟詠一樣具有不同的寓意和情思”，發(fā)展至宋代已日臻成熟。

如《宣和畫譜》中指出：故詩人六義多識于草木鳥獸之名，而律歷四時，亦記其榮枯語默之侯。所以繪事之妙，多寓興與此，與詩人相表里焉。……而鷗鷺雁鶩，必見之幽閑。至于鶴之軒昂，……展張于圖繪，有以興起人之意者，率能奪造化而移精神，遐想若登臨覽物之所得也。

又說：詩人多識草木蟲魚之性，而畫者之所以豪奪造化、思入妙微，亦詩人之作。

由上述再與郭若虛所言古之禽鳥蟲魚不及宋之說相聯(lián)系，除指出了繪畫技法至宋的日臻成熟，也指出了宋代文人畫家所賦予花鳥畫中的逸情詩意。又南宋鄧椿有畫者為文之極之說，為宋時文人品鑒繪畫格調的高下，成為宋時文人品鑒畫格高下的美學觀，也成為文人畫家一致追求的創(chuàng)作意境傾向。從《林泉高致》句“佳句好意亦看不出，幽情美趣亦想不成，即畫之，生意亦豈益有？”古人清秀詩句，有發(fā)于佳思而可畫者即可看出宋人對畫意通詩意的推崇。《宣和畫譜》記載宗室趙大年，因其小景畫所表現(xiàn)的“陂湖鳧雁之趣，荒寒閑暇”，為當時“亞流輩之所貴重”;對“做雁騖鷗鷺、溪塘汀渚”的另一位宗室趙士雷，則指明其有“詩人思致”的小景畫，“至其絕勝佳處”語言形容難以企及其意境，也佐證了文人小景畫家詩人思致的汀渚禽鳥寄托意象。

鵝雁禽鳥點綴于山水體現(xiàn)出畫家主體意識的覺醒。有異于同時期花鳥畫中精工細麗的禽鳥，惠崇小景山水畫中的鳧雁禽鳥，表現(xiàn)出了詩人惠崇特有的詩情意味。惠崇以汀渚、禽鳥為主要題材，表現(xiàn)出了宋時文人贊賞的虛曠簡遠境象，正是作為詩人的惠崇以繪畫的藝術形式來體現(xiàn)其詩人思致。如經(jīng)考證較可靠為惠崇作品的《沙汀煙樹圖》，畫面即表現(xiàn)出寒汀煙渚、瀟灑虛曠的江南初春景象。清逸幽遠、煙嵐迷蒙之象即為畫家文人情思的轉化形式。畫面左側描繪了淺坡樹叢、飛行水鳥，右側繪有茂密叢林若隱若現(xiàn)于輕紗薄霧的請曠沙汀之上，遠近兩景遙相呼應，平靜的河水成對角線狀相隔，清逸幽遠、煙嵐迷蒙之象即為畫家文人情思的轉化形式。宋人蔡條也認為“丹青吟詠，妙處相資，昔人云‘詩中有畫，畫中有詩，蓋畫手能狀，詩人能言之”。作為詩書畫俱佳的宋代文人蘇東坡，觀惠崇小景畫后，題寫了“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的優(yōu)美詩句，“萬樹桃花，百種禽鳥”讓讀者充滿無限遐想的詩情畫意，蘇東坡定是體會貫通了詩學素養(yǎng)深厚的惠崇小景畫內涵幽逸淡遠的詩意。

三、瀟灑虛曠的詩意意境

瑞士思想家阿米爾說“一片自然風景是一個心靈的境界”。詩人畫家惠崇采用橫卷、小幅畫的構圖形式，取材與其詩歌意向相通的汀渚禽鳥含有詩意的題材，描繪出的小景畫如其詩一樣充滿了瀟灑虛曠的詩意。

畫面追求詩意為宋代注重藝術文學化的代表形式。北宋郭若虛將惠崇小景畫意境精辟概括為“瀟灑虛曠”。“瀟灑簡遠，妙在筆畫之外”，為宋時蘇東坡、歐陽修、黃山谷、米芾等文人提出的品論觀點，因而惠崇小景畫瀟灑簡遠的畫面意境，進而成為了文人極力推崇的畫境，應是其畫面呈現(xiàn)出的“瀟灑虛曠之象”，與諸多文人的品評趣味相契合。

惠崇小景畫中的自然物象是為其抒寫詩人情致的媒介。明人董其昌曾言“詩以山川為境，山川亦已詩為境”。“以詩為境”即是惠崇筆下所描繪的客觀自然景象，如其《秋浦雙鴛》描繪初秋時分的景象，畫面中發(fā)黃的蘆葦、枯萎的荷葉、憂思的水鳥及淡雅的設色，使人仿若感到清冷的秋意，構成了“秋雨更秋煙”的初秋詩意景象，聯(lián)想到惠崇深厚的詩學素養(yǎng)，它應是畫跡表現(xiàn)其詩心的物化之象。清張庚見到惠崇《溪山春曉圖》時感言筆墨秀潤、石上林間、點綴禽鳥，仿若有“春眠不黨曉，處處聞啼鳥”光景，怎能讓人有不移人之情？可謂一語中的的點出來具有詩人情思的惠崇小景畫，“畫中有詩”富有詩意的審美畫境。

元人湯采真論及繪畫時說“山水之為物，稟造化之秀”。意為所寫的山川景物皆為畫家心跡外化的媒介物。詩人惠崇畫筆下的汀渚禽鳥的自然客觀景象為其表現(xiàn)詩人情思的媒介，物化出清淡簡遠之象的詩意意境。

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基金項目：河南省社科聯(lián)課題“北宋惠崇小景畫藝術特色研究”，項目編號：SKL-2019-1777。

作者簡介：韓紹云（1978-），女，河南開封人，碩士，講師，研究方向：美術學;王鐵剛（1977-），男，河南開封人，碩士，講師，研究方向：美術學。

（責任編輯 李琳）