桂滇黔少數民族特色村寨體育非物質文化遺產生產性保護模式研究

陳 煒， 楊連嬌

(南寧師范大學 1.旅游與文化學院； 2.地理科學與規劃學院， 廣西 南寧 530001)

一、引言

桂滇黔是中國少數民族特色村寨最為豐富的地區之一。截至2020年1月，國家民委共公布了三批中國少數民族特色村寨名錄，桂、滇、黔地區名列前三位，共計有696個，合計占全國總數的 41.93%。桂滇黔少數民族特色村寨擁有歷史悠久的文化積累，極具民族特色的土地上蘊藏著內涵豐富且被世人公認的獨具特色的體育非物質文化遺產。這些留存下來的體育非遺不僅蘊含著各少數民族的體育精神，而且因少數民族特色村寨地理環境、民族構成、經濟社會條件的不同而各具特色，充分體現出體育非遺的地域性、民族性等特征，文化與經濟價值突出。但在社會文化變遷的大背景下，桂滇黔少數民族特色村寨體育非遺生態空間發生了顯著的變化，以致體育非遺的文化遺失、傳承人斷層等現象明顯，其自我傳承發展的內生力量不足。因此，須借助外部力量，通過生產性保護的方式深入挖掘體育非遺的文化與經濟價值，以此促進其活態傳承與創新發展。桂滇黔作為少數民族特色村寨集中分布的區域，體育非遺數量亦十分豐富，但目前學術界對其生產性保護的研究關注較少，對其生產性保護模式方面的探討也較少涉及。鑒于此，文章在產業融合理論、文化再生產理論的指導下，基于生產性保護的視角構建桂滇黔少數民族特色村寨體育非遺活態傳承模式，并提出相應的實施對策與建議，以期為新時代背景下桂滇黔少數民族特色村寨體育非遺的創造性轉化與創新性發展提供若干參考借鑒。

二、桂滇黔少數民族特色村寨體育非遺生產性保護模式構建的理論基礎

(一)產業融合理論

產業融合思想最早源于美國羅森伯格的“技術融合”。之后，隨著以信息技術為核心的高新技術迅猛發展，在其推動下出現了不同產業或同一產業內相互交叉、滲透融合及產業邊界模糊化的經濟現象[1]176。學術界將這種經濟現象稱之為產業融合，這一現象也逐漸得到社會各界的關注。從融合的層次和深度來說，產業融合是從技術融合到產品和業務融合，再到市場融合，最后達到產業之間和產業內部的融合，是一個逐步實現的發展過程。且企業作為產業的主體，其實現價值的主要途徑是提供能滿足消費者需求的產品。技術、市場和制度等產業構成要素主要是通過對產品的影響體現出來，因此，產品就成為產業形成和發展過程中的一個重要影響因素(如圖1)。可見，產業融合是產業演進發展過程中適應市場需求的變化發展，促進資源的合理利用和優化配置的必然趨勢。桂滇黔少數民族特色村寨體育非遺的生產性保護，是通過少數民族體育非遺資源與相關產業相互融合滲透的方式，達到體育非遺活態傳承的目的。

圖1 產業融合產生的過程模型

(二)文化再生產理論

“文化再生產”是法國社會學家布迪厄提出的概念，是指將人類自身的思想、意志和情感作為文化資源，由生產者將自身強烈的思想、意志、情感、愿望滲透于一定的生產過程，表現為一個物化的過程，具有明顯的物質性[2]39。文化再生產是一種文化更新的過程，它是在人類文化產生，并使人類社會逐漸地從自然界脫離出來而具有其本身特殊生命的情況下所進行的文化實踐。文化再生產不僅強調文化本身的自我創造精神及其生命力；而且強調文化的存在和發展的不停頓性、流動性、循環性，顯示出文化的動態性存在性質及其自我更新能力[3]297。文化的傳承和創新是周而復始的連續過程。文化無論以什么樣的形態存在，它一經形成就會憑借其極強的滲透力、借助多種方式進行傳承和延續，從而影響人們的思維方式、生活方式以至生存方式。

桂滇黔少數民族特色村寨體育非遺的生產性保護，需要從遺產自身價值角度出發，考慮民族體育文化的自我超越、自我生產和自我創造。在經濟學中人們把循環往復的生產過程稱為物質再生產，而桂滇黔少數民族特色村寨體育非遺的再生產與物質再生產各環節有所不同，其可以分為創意、生產、傳播和消費等基本環節。文化再生最終目的是通過上述環節實現文化資源價值向文化使用價值和消費價值的轉化。

三、桂滇黔少數民族特色村寨體育非遺生產性保護模式構建的原則

(一)堅持本真文化

文化的發展有其特殊性，其產出的規律、作用方式、傳承路徑均不同于一般商業產品。商業產品是從物質走向物質，而文化產品是文化資源走向文化產品，這種文化產品或是有形的表演，或是無形的精神價值。在“文化+產業”“文化+科技”“文化+消費”等形式的產業化發展過程中，堅持桂滇黔少數民族特色村寨體育非遺的本真狀態與純真體驗是處理好文化與產業、科技、消費等諸多因素之間關系的基本原則。因此，在桂滇黔少數民族特色村寨體育非遺生產性保護模式構建過程中，也必須以堅持體育非遺的本真性為基本前提。

(二)堅持創新驅動

在少數民族特色村寨體育非遺生產性保護的過程中文化創新是價值取向也是基本路徑。文化創新能夠促進少數民族傳統文化的繁榮，也能促進其煥發生機、歷久彌新，充滿活力。在少數民族體育文化生產、傳播、消費的過程中，都包含著文化創新的意義。當前，在激烈的創新競爭環境以及傳統文化生產性保護模式構建的過程中，應深入實施創新驅動發展戰略，把創新擺在產業發展與文化傳承的核心位置，把增強技術實力與文化凝聚力作為構建產業新體系的戰略支點，加快完善以傳統文化為主體、市場為導向、產學研相結合的技術創新體系，營造有利于激勵創新的制度環境，推動包括科技創新、模式創新、管理創新等在內的全面創新，走創新驅動的產業發展道路。

(三)堅持產業融合

產業融合是不同產業之間相互促進、相互影響、相互作用的直接或者間接的關系，主要表現為不同產業或同一產業內不同行業間的交叉、滲透與延伸，是產業發展的高級階段。產業規模化、集群化、服務化、生態化是產業融合發展的方向。桂滇黔少數民族特色村寨體育非遺的生產性保護，其核心在于通過少數民族體育文化與相關產業的融合，推動民族傳統體育文化產業鏈條的縱向延伸，橫向拓展，交叉融合，從而促進民族傳統體育文化的產業化、鏈條化、生產的組織化。在智慧經濟和共享經濟發展的背景下，積極搭建產業融合平臺，促進體育非遺資源相關產業和其他產業的融合發展。

(四)堅持民族品牌

民族傳統體育文化品牌塑造在深化其文化體驗、文化教育、文化康養和文化交流與傳播功能的基礎上，加強文化創新與創意，促進民族傳統體育文化功能的復合化、產品的多樣化、形象品牌化。桂滇黔少數民族特色村寨體育非遺更強調其文化意識形態的屬性。然而，由于意識形態在發展上會存在一定的滯后性和限定性，因而對其開發和管理的難度也會更大。因此，桂滇黔少數民族特色村寨體育非遺的生產性保護，應兼顧正確意識形態的引導和民眾的喜愛偏好，通過影響人們的生活方式和價值觀念，強調民族傳統體育的文化價值、傳承民族傳統體育制度、彰顯傳統體育理想道德，使其朝著品牌化、產業化和市場化發展。

四、桂滇黔少數民族特色村寨體育非遺生產性保護模式的構建

桂滇黔少數民族特色村寨體育非遺生產性保護模式的構建，是在“生產性保護”理念的指導下，結合村寨自身生存現狀、村寨體育非遺特征及傳承情況，以保持體育非遺的真實性、整體性和傳承性為核心，以村寨中體育非遺的有效傳承與持續發展為出發點和落腳點，通過資源整合、總體評價、科學規劃等一系列流程，分別從旅游產業、文化產業、康體休閑三個不同的視角，借助文化生產、消費、傳播與體驗等方式，對少數民族特色村寨體育非遺相關的傳統體育文化資源進行合理開發利用的路徑。通過將其轉化為相應的文化產品，是針對該區域少數民族特色村寨中部分具有生產性質的體育非遺項目而進行的一種活態保護傳承方式(如圖2)。

圖2 桂滇黔少數民族特色村寨體育非遺生產性保護模式

(一)基于生產性保護的旅游開發傳承模式

基于生產性保護的旅游開發傳承模式，其本質內涵就是通過旅游開發的方式促進少數民族特色村寨體育非遺資源的活態傳承。該模式主要是在特定空間范圍內，依托少數民族特色村寨這一具體載體，將少數民族體育非遺作為一種資源在現代旅游產業中進行開發利用，通過產品一體化、服務設施一體化、市場一體化和管理一體化等手段將體育非遺與旅游產業進行融合，以期構造全新的產業價值鏈。表現形式有：民族體育主題村寨、民族體育節慶旅游、民族體育旅游演藝、民族體育工藝品基地[4]等。

1.民族體育主題村寨。此模式是以民族村寨為載體，以優美的自然生態環境為依托，以少數民族體育非遺為特色，以娛樂性、參與性、趣味性、健身性、競技性活動和項目為支撐，開發主題突出、特色鮮明、內涵豐富的體育風情村寨或民族風情小鎮。此模式以少數民族體育非遺為主要內容，強化民族傳統體育文化資源的整合與聚集，強調旅游產品的特色與差異化發展，在整體規劃和科學開發的基礎上，對資源基礎優良的特定區域村寨的體育非遺進行系統開發，從而滿足不同層次、不同身份、不同年齡的旅游者需求。民族體育主題村寨是桂滇黔少數民族特色村寨體育非遺生產性保護的主要形式，是旅游與體育文化產業融合的主要平臺。它聚集社會經濟發展、體育文化傳承，有情懷、有情趣、有情調，風情特色濃郁，“食、宿、行、游、購、娛”功能齊備，民族體育文化特色突出，休閑、娛樂、運動等元素聚集，具有產業導向功能，生態、生產、生活系統兼備。

2.民族體育節慶旅游。民族體育節慶旅游是以桂滇黔少數民族傳統體育節慶為載體，通過民族體育、民族文化與民俗活動整合，賦予其新的文化內涵與意義，實現其體育節慶文化資源的資本化運作，提升資源價值為經濟發展服務。民族體育節慶旅游是“體育+旅游”時代背景下桂滇黔地區少數民族特色村寨體育非遺文化活態傳承的有效方式。桂滇黔地區少數民族節日慶典較多，涉及體育、生產、生活、祭祀、信仰等各方面，形式多樣、內容豐富，如廣西壯族炮龍節、京族唱哈節、侗族花炮節、瑤族盤王節；云南的德昂族潑水節、傈僳族刀桿節、傣族潑水節等；貴州的苗族三月三、姊妹節、蘆笙會等。這些節慶歷史悠久。可以以旅游節慶為載體，以傳承民族體育非遺為目的，體育搭臺，文化唱戲。

3.民族體育旅游演藝。民族體育旅游演藝不僅實現了民族體育文化的活態傳承，而且也是促進民族體育文化資源向資本化轉化的一個重要途徑。它主要是將體育表演與少數民族特色村寨中相關的藝術、文化等主題結合起來，并通過舞臺化的表演形式展示出來的一種傳統文化傳承方式。桂滇黔地區少數民族特色村寨中有眾多表演性、娛樂性、技巧性強的體育非遺項目，如銅鼓舞、斗竹馬、搶花炮、舞草龍等多項體育非遺代表性項目。可以運用現代光、電、聲等技術，通過音樂、服飾、道具、表演等民族文化元素的深度結合，結合地域特色，設置相應的互動環節，生動集中展現村寨中的道德信仰、風土民情、審美情趣、民族文化等，作為一種綜合性的藝術表現形式，突出其欣賞、娛樂價值。民族體育旅游演藝的發展在推動少數民族體育非遺資本轉化的同時，也有助于提高當地社區居民的文化認同與文化自信。

4.民族體育工藝品基地。民族體育工藝品基地是指在少數民族特色村寨中成立與體育非遺相關工藝品的生產加工基地。此模式是以體育非遺的活態傳承為目的，以工藝品的制作、展示、體驗、銷售為核心，促進民族體育非遺多元化傳承與發展。在少數民族特色村寨中，植入有紀念性、藝術性、宣傳性和便攜性等特點的體育非遺商品，可豐富游客的游覽活動，也可有效促進產業鏈的延伸。例如通過工藝品制作過程向游客開放，有助于游客深度體驗少數民族體育文化。以廣西百色靖西舊州繡球為例，通過建設以繡球為主，其他特色商品為輔的繡球工藝品基地，利用區位優勢，在積極對接國內知名運動品牌的同時，建設立足中國、面向東盟、走向世界的繡球生產加工基地。

(二)基于生產性保護的文化產業融合傳承模式

基于生產性保護的文化產業融合傳承模式，即通過少數民族體育文化與相關產業的融合，促進少數民族體育文化的保護與傳承。該模式強調少數民族特色村寨體育非遺傳承與文化產業發展兩者之間的互動與融合，表現形式有：民族體育創意產業園區、民族體育文化展會、民族體育示范基地、民族體育賽事等。

1.民族體育創意產業園區。民族體育創意產業園區是以民族村寨為載體，以民族體育文化的創意、傳承為核心，強調民族體育文化與創意的結合，以民族體育非遺的創意、生產、消費為核心，形成文化產業、文化消費和文化創意鏈。以體育非遺傳承人、藝術家為中心，通過產品設計和環境營造，讓國內外民族體育非遺傳承人、藝術家在此生活、創作、社交、傳播，形成綜合性的創意園區或者基地。通過規劃引導、典型示范，鼓勵各地結合當地民族體育非遺特色，建設一批文化特色鮮明、產業優勢突出、功能要素完備的體育創意產業園區。推動桂滇黔少數民族特色村寨體育文化產業的有序集聚，形成一批集聚效應明顯、孵化功能突出的特色文化產業基地、園區和集群。

2.民族體育文化展會。民族體育文化展會是依托于特色主題村寨與城市場館設施，進行民族體育非遺的博覽、展示、表演與藝術文化交流。少數民族特色村寨本身就是當地體育非遺的原始生存空間，但若舉辦專業性的會展活動，仍需要民族體育中心式的專門場館，來滿足民族體育文化會展的專業性和綜合性。因此，此模式對體育非遺活態傳承的價值與作用在于通過展會促進文化交流與合作，增進國內外不同地區民族文化之間的溝通交流，提高民族地域特色文化村寨的文化自信與活態傳承的自覺性。總體而言，民族體育文化展會是以城市場館為載體，以文化交流與溝通為情感紐帶，以文化為內涵，以傳承為宗旨，以文化自信為價值導向，以體育非遺傳承為目標，從而喚起特色村寨居民文化自覺。

3.民族體育示范基地。民族體育示范基地是指通過各政府及相關體育部門出臺規范、標準和政策支持條件，由各單位進行申報而建立的具有一定示范性、帶動性和特殊性的民族體育運動基地、教育基地、傳承基地和示范基地。桂滇黔地區少數民族特色村寨具有優美的自然環境、豐富的民族文化、優越的氣候條件，適合建設高原訓練基地、全民健身運動休閑基地、高原體育科研基地、體育產業發展示范基地和國際體育文化交流基地。民族體育示范基地可以開展民族傳統體育活動、培養民族體育人才、普及民族體育項目，通過輻射和帶動作用促進少數民族特色村寨體育非遺的有效傳承發展。此外，桂滇黔地區還可自上而下地設置民族傳統體育非遺活態傳承示范縣(區)、示范鄉鎮、示范基地等，根據實際發展情況進行政策配套支持，為實現體育非遺的活態傳承提供有力的保障。諸如廣西可以設置西鄉塘區龍舟活態傳承示范基地、馬山縣加方鄉壯族打扁擔活態傳承示范基地、三江侗族自治縣富祿苗族鄉搶花炮活態傳承示范基地、靖西市拋繡球活態傳承示范基地等。

4.民族體育賽事。民族體育賽事是以少數民族特色村寨為主體，以“賽事”為形式，以民族特色體育項目的競技為內容，定期舉辦的大型賽事活動。定期舉辦不同主題、不同類型的少數民族體育運動會或者三月街賽馬會、潑水節龍舟賽、火把節舞龍賽等民族體育“賽事”，不僅可以促進少數民族體育非遺的活態傳承，而且可以擴大民族體育文化影響力、弘揚民族傳統體育文化精神、增強民族認同感，也對促進地方經濟發展、帶動相關產業聯合起到積極作用。民族體育賽事是該區域少數民族特色村寨體育非遺產業融合傳承的重要內容之一。開發利用少數民族體育文化賽事，要推動少數民族傳統體育賽事的市場化開發和品牌化運營，扶持發展少數民族特色體育健身休閑項目，精心打造具有全國影響力的綜合性民族體育節會，做強民族體育產品，形成區域特色品牌。

(三)基于生產性保護的康體休閑傳承模式

基于生產性保護的康體休閑傳承模式，即以少數民族特色村寨優美的自然環境為依托，從民族體育的文化內涵和價值功能出發，將少數民族特色村寨中體育非遺的文化價值鏈向外擴張，與康復療養、民族醫藥、新型養老、休閑養生等領域相結合，利用少數民族體育文化強大的延伸能力，形成以少數民族特色村寨為載體，兼具文化傳承與康體休閑的綜合體育非遺傳承基地。其表現形式有：民族運動康養莊園、國際健康運動服務社區、民族體育國家公園等。

1.民族運動康養莊園。民族運動康養莊園是指以少數民族特色村寨及其周圍的空間腹地為依托，以民族體育運動項目建設為核心，發揮民族體育非遺的康養功能，建設集“吃、住、行、游、購、娛、康、護、養”九大功能于一體的民族運動康養莊園或運動度假區或特色村寨運動綜合體。民族運動康養莊園以民族運動為主題元素，具有民族文化藝術的氛圍、休閑養生的環境、度假養生的功能和休閑娛樂的要素，面向運動特殊群體，具有一定的選擇性。運動度假區是依托交通條件較好、地域界限明確、旅游設施完備、度假資源豐富、客源基礎較好、生態環境優良，適合生活、養生、養老、運動、休閑的特色村寨，建設運動型、活力型、養生型度假村或者基地。特色村寨運動綜合體是以特色村寨為中心設置生產體系、產業體系、經營體系、生態體系、服務體系、運行體系等六大支撐體系，建設集“生態、生產、生活、生命、生意”于一體化的運動康養型村寨。

2.國際健康運動服務社區。國際健康運動服務社區是以少數民族特色村寨為依托，發揮民族體育的保健功能與養生功效，挖掘少數民族地區體育非遺的傳統醫藥價值，配合相關硬件設施與專業健康理療服務，建設兼具醫療、療養、養生與民族體育文化傳承功能融合的特殊性、民族性的國際健康運動服務社區。國際健康運動服務社區的建設應系統考慮主體要素(社區公民與社會公民)、技術要素(體育非遺、民族醫藥和國際醫療)、需求要素(不同人群的健康需求)、過程要素(系統和服務流程)和環境要素(特色村寨的運動健康環境)等要素體系，也要充分發揮當地政府部門在制定、實施與國際健康運動服務社區建設相關決策的過程中的推動作用。國際健康運動服務社區是一個倡導少數民族自身屬地生活的社區；是一個運動社區，突出民族傳統體育的健康推動作用；是一個現代化的管理社區，邀請民族醫藥專家團隊進駐少數民族特色村寨，結合現代醫療設備，為社會公民和社區居民進行健康評估，構建科學指導公民從事健康運動的服務體系，進而引領他們逐漸建立基于運動促進的健康自我管理模式。

3.民族體育國家公園。民族體育國家公園是在一定區域內特色村寨的生態資源、文化資源、體育資源整合和功能劃分，是一定區域內民族體育非遺資源規模化聚集與綜合開發，通過以民族地區特色村寨為支撐，依托于其生態環境、自然資源和文化資源，通過運動性項目設置，以古道、特色步道、騎行道等交通道路為廊道，整合區域特色村寨資源而形成的大區域民族體育文化運動區與傳承區。它是以生態交通和廊道為基本交通布局，以主題化、特色化、規模化、集聚化為主要模式，將分散的少數民族村寨通過體育運動整合在國家體育公園范圍之內，最終形成完整、統一的區域性民族體育國家公園。民族體育國家公園是國家公園概念與功能的延伸，是民族地區體育文化資源整合開發、體育非遺活態傳承的聚合模式。這是一個區域空間概念，更是一個體育文化聚集形態，需要政府、村寨、居民、社會企業的多方參與。桂滇黔民族體育國家公園具備四項功能：促進民族體育文化資源的開發；促進民族體育非遺的活態傳承；促進地方經濟發展；促進社區參與和民族體育文化繁榮。在桂滇黔地區可以依托山地、江湖、溶洞、林草等地形地貌條件，結合少數民族特色村寨的空間分布及村寨中賽龍舟、獨竹漂、斗牛等代表性體育非遺項目，設置文化型、山地型、森林型、綜合型民族體育國家公園。

五、桂滇黔少數民族特色村寨體育非遺生產性保護模式實施的對策建議

(一)引導市場需求，開發特色產品

為滿足廣大民眾日益增長的文化需求，了解市場需求成為桂滇黔少數民族特色村寨體育非遺生產性保護的推動力。因此，最大限度考慮并激發和挖掘文化需求，便成為從顧客價值創造的角度設計和生產文化產品的必然要求。同時還應根據消費者需求層次的差異和價值認同的差別，有針對性地開發文化商品或創意小商品，通過不斷創新文化產品來激發消費者的潛在需求，從而實現創造新需求、獲得新財富的雙贏目的。特色產品的開發要深入挖掘桂滇黔地區少數民族特色村寨中體育非遺的文化內涵，避免同質化開發，充分發揮民族傳統體育所具有的康體健身、娛樂、參與體驗等價值功能；且要開發具有特色和創意的民族傳統體育文化產品，激發消費者新的消費欲望和購買潛力，培育新的消費群體，引導市場消費需求。同時，還要根據消費者的消費傾向和需求層次的差異，以滿足不同的市場需求為前提，有針對性地設計和開發不同類型的產品。

(二)明確企業地位，促進其互動合作

桂滇黔少數民族特色村寨體育非遺的生產性保護，離不開眾多相關企業的積極參與。因此，要明確企業的市場地位，在充分發揮市場對體育非遺資源的配置作用，加大市場和社會對體育文化產業經營管理力度的同時，建立多元化投資機制；引入競爭機制，以便催生出具有強大影響力、競爭力的文化龍頭企業，打造知名企業品牌。不僅如此，還可以加強跨區域合作，構建跨區域的體育文化集團。桂滇黔三個省區都有著自身特色鮮明的體育非遺資源，通過對體育非遺資源特色挖掘，來加強區域體育文化旅游企業之間以及跨區域的體育文化旅游集團之間的交流與合作，通過合資、委托和契約等方式，形成具有地方特色的大型體育文化旅游集團組織，促進旅游企業之間的專業化分工和協作，防止體育文化旅游企業的過度競爭和自我封閉。

(三)創新協作機制，優化融合發展環境

桂滇黔少數民族特色村寨的體育非遺與相關產業的融合發展是生產性保護發展的必然趨勢，而為更好地實現兩者的融合發展，就需要在協作機制方面有所創新，優化其融合發展的環境。如桂滇黔少數民族特色村寨體育非遺與旅游業的融合。一方面，可通過加強與旅行社的合作，借助旅行社這一平臺，大力推廣少數民族傳統體育旅游項目，豐富游客的參與體驗性，加強少數民族傳統體育文化旅游的輻射力度；另一方面，則要積極科學制定少數民族特色村寨體育非遺與旅游產業融合發展的規劃。以科學發展觀為指導，堅持統籌安排、協調推進、品牌引領、市場引導的原則，積極探索體育非遺和旅游產業融合發展的新途徑，以優勢資源為基礎，以一流文化旅游景區為載體，以重大產業項目為帶動，以骨干文化旅游企業為支撐，進一步優化兩者融合發展的環境。

(四)優化投資環境，拓寬融資渠道

基于生產性保護的桂滇黔少數民族特色村寨體育非遺生產性保護模式的構建還需要有充足的資金做后盾。隨著國家對民族地區傳統體育保護傳承與體育文化產業發展的日益重視，對其資金投入的力度也不斷加大，桂滇黔地區各級政府部門需積極爭取該領域的專項發展資金。此外，還需要優化投資環境，解放思想、更新觀念，制定各種優惠政策，積極拓寬引資渠道。通過不斷完善桂滇黔地區基礎設施、相關服務設施的建設，制定相關政策提高企業對體育非遺開發投資的可進入性。不僅如此，當地政府還可鼓勵金融機構予以支持，比如提供無息貸款、貼息貸款等；鼓勵和支持大型國有銀行服務體育產業，打破銀行服務于體育產業的融資障礙；加強與金融機構的合作，創新體育非遺資源的商業性信用擔保體系；鼓勵體育文化企業進行各種形式的債券融資，加快體育非遺資源的資本化運作。