個(gè)性之花悄綻放

曹保順

【導(dǎo)語】

文章中成功的人物刻畫，常常得力于人物個(gè)性的充分展現(xiàn)。所謂個(gè)性，指的是一個(gè)人在思想、品質(zhì)、行為、習(xí)慣等方面異于他人的特征。人物有了個(gè)性，才會(huì)撥動(dòng)讀者的心弦，放射出奪目的光彩。

文章要凸顯人物個(gè)性，可以從以下幾個(gè)方面入手：

肖像顯個(gè)性。俄國(guó)作家果戈理說：“外形是理解人物的鑰匙。”就是說，一個(gè)人的外貌特征往往反映了這個(gè)人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、政治地位、文化水平、思想修養(yǎng)，乃至這個(gè)人的生活習(xí)慣和個(gè)性特點(diǎn)，等等。所以，成功的肖像描寫，不僅能惟妙惟肖地描繪出人物的外部特征，而且能“以形傳神”，揭示人物的性格與內(nèi)心世界。如魯迅先生在《孔乙己》中對(duì)孔乙己的肖像描寫：

孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材很高大;青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。

這里，描畫了孔乙己這個(gè)受封建科舉制度毒害很深的知識(shí)分子的外貌。他窮困潦倒，卻依然要維持讀書人的身份，不甘與短衣幫為伍。“唯一”二字道出了他與眾不同的性格特點(diǎn)，他不能加入有錢有勢(shì)穿長(zhǎng)衫的隊(duì)伍，悠閑地踱進(jìn)店內(nèi)坐著喝酒，他只能與短衣幫一樣在柜臺(tái)外站著喝，但又偏偏不肯脫下長(zhǎng)衫，這就點(diǎn)明了他雖然很窮卻又唯恐失去身份的心態(tài);長(zhǎng)衫“又臟又破”，“沒有補(bǔ)，也沒有洗”，寫出了他的懶惰、潦倒。魯迅先生抓住孔乙己肖像中有特征的部分，寥寥幾筆，刻畫出了人物的外部形態(tài)，顯示了人物的迂腐性格。

在記敘文寫作中，肖像描寫是揭示人物個(gè)性的重要手段之一。它包括人物的容貌、身材、服飾、神態(tài)、姿勢(shì)以及某些生理特征的描寫。這些描寫往往包含著作者的愛憎感情，通過外表的變化透視出人物的內(nèi)心世界。但在描寫中切忌“臉譜化”。總之，“世界上沒有兩片相同的樹葉”。在現(xiàn)實(shí)生活中，人各一面，面面相異，因此我們要善于抓住最能反映描寫對(duì)象本質(zhì)特征的部位，花力氣寫，這樣的肖像描寫才能顯出人的個(gè)性。

細(xì)節(jié)傳個(gè)性。所謂細(xì)節(jié)描寫其實(shí)就是人物肖像、行動(dòng)、語言及心理活動(dòng)的細(xì)枝末節(jié)。要表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性，必須重視細(xì)節(jié)的描寫，借一斑而窺全豹。細(xì)節(jié)雖小，但它的作用可不小，一個(gè)傳神的細(xì)節(jié)可使整個(gè)人物形象生輝。

契訶夫的《變色龍》中有幾個(gè)精彩的細(xì)節(jié)描寫，這就是主人公奧楚蔑洛夫的新軍大衣的穿、脫、穿的細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)不影響故事情節(jié)的發(fā)展，但在刻畫人物中起了很大作用。主人公一出場(chǎng)穿的就是新軍大衣，暗示這個(gè)警官是剛爬上去的。隨著狗主人的不同而一再更換對(duì)狗的稱呼、狗的褒貶時(shí)，這件軍大衣大起作用。警官聽首飾匠赫留金告狗咬人的狀時(shí)，儼然要嚴(yán)懲“罪犯”，但一聽說是將軍家的狗，立刻態(tài)度大變，說：“席加洛夫?qū)④姡颗叮　~爾德林，幫我把大衣脫下來……真要命，天這么熱，看樣子多半要下雨了……”于是掉轉(zhuǎn)話頭，指責(zé)赫留金。人群中議論狗，說不是將軍家的，警官又大發(fā)議論，要好好教訓(xùn)“罪犯”。當(dāng)聽到“沒錯(cuò)兒，是將軍家的”結(jié)論時(shí)，大衣又發(fā)揮了作用：“哦！……葉爾德林老弟，給我穿上大衣吧……好像起風(fēng)了，挺冷……你把這條狗帶到將軍家里去，問問清楚。就說這狗是我找著，派你送上的。”脫下的大衣又穿了起來。最后真相大白，狗的主人是將軍的哥哥，于是，警官恐嚇赫留金，“我早晚要收拾你”，邊說邊裹著大衣，穿過廣場(chǎng)私自走了。關(guān)于大衣的細(xì)節(jié)貫串全文，起到精細(xì)地刻畫人物性格的作用。變化無常的過程中，軍大衣脫與穿，一會(huì)兒用來逞威壯膽，一會(huì)兒自我解嘲找臺(tái)階下，從而極其生動(dòng)地顯露出奧楚蔑洛夫趨炎附勢(shì)、媚上欺下的性格。普通的大衣一旦作為文中的一個(gè)重要細(xì)節(jié)，這件大衣就不普通了，它成了警官“變色”的保護(hù)物，成了一個(gè)卑微靈魂的“外套”。

言行見個(gè)性。語言描寫是對(duì)人物獨(dú)白和對(duì)話的描寫，而動(dòng)作描寫則是對(duì)人物動(dòng)作行為的描寫。聽其言，觀其行，人物的言行同人物的個(gè)性密切相關(guān)。人物的言行描寫必須符合人物的身份，揭示出人物獨(dú)特的個(gè)性。個(gè)性是藝術(shù)的生命，同樣也是描寫人物的生命所在。寫文章時(shí)要對(duì)生活中的原樣進(jìn)行分析、選擇，要抓住最能表現(xiàn)人物思想性格及其變化特征的鮮明的言行來寫，這樣才能把人物寫“活”。

如孫犁的《荷花淀》中，有幾個(gè)青年婦女在水生嫂家里商量著到部隊(duì)去看望自己參軍不久的丈夫，作者是這樣描寫她們的對(duì)話的：

“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”

“我有句要緊的話得和他說說。”

“聽他說，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)……”水生的女人說。

“哪里就碰得那么巧，我們快去快回來。”

“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看頭啊！”

這段對(duì)話描寫十分成功。雖然沒有寫出說話人的名字，但我們卻能清楚地分辨出每個(gè)人的不同性格來：有的文靜精細(xì)，有的心直口快，有的老練穩(wěn)重，有的大膽潑辣，有的天真活潑。概括地說，這段對(duì)話十分注意人物的個(gè)性化，不虛構(gòu)，不拔高，所以比較精彩，給人留下來的印象也極其深刻。

對(duì)人物行動(dòng)的描寫，也要進(jìn)行分析、選擇，要抓住最能表現(xiàn)人物思想性格及其變化特征的鮮明的行動(dòng)來描寫。同時(shí)在描述語言的運(yùn)用時(shí)，要精心選擇最能表現(xiàn)出人物行動(dòng)和情態(tài)的詞匯，表現(xiàn)出其獨(dú)具的特征。如魯迅在小說《藥》中，對(duì)康大叔賣“藥”作了精彩的描寫：“便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓;一手抓過洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。”這里用生動(dòng)的動(dòng)作描寫，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出這個(gè)劊子手的粗野態(tài)度、不耐煩心情，以及接錢、數(shù)錢的熟練程度，從而反映出他兇殘、貪婪的靈魂與嘴臉。