結語：單反魏晉

重光

春日杏花吹滿頭，誰家少年足風流。鏡里春秋細細數，魏晉風骨化沉香。

——題記

如果我有一臺可以穿越時空的照相機，我一定原原本本的記錄下最愛的魏晉風骨;如果我可以用單反細數歷史的刻度，我一定清清楚楚的描摹出那六朝名士的風流態度。

也許可能大概是，然而未必不見得。諸位看官，請先隨我瞧瞧鏡頭后Ps過的春日佳景，然后咱們再一一道來景中各色標致的人物。

有詞為證：

滿庭芳·Ps春天

羽化微云，銳化芳草，選區去網入門。模糊孤掉，分辯盞與樽。鏡中孟春佳事，更回首、矢量繽紛。廣角外，明暗點點，春和語芳村。

消魂。容差際，濾鏡消解，通道離分。蒙板樓外樓，樣式又存。旋轉兼手繪也，畫布上、模式留痕。剪裁處，景明聲斷，春江月黃昏。

有道是：明月照高樓，流光正徘徊。微云與孤掉齊暗，芳草共春江一色。魏晉時代可謂是中國歷史上最黑暗的一個時期，可愈是黑暗便愈是自由，愈是帶著鐐銬的舞蹈也愈是顯示出舞者的別樣美麗。君不見，太初安國非塵土，更有顏如宋玉、貌比潘安之流;看殺衛玠、擲果潘郎之舉。諸位美男英俊瀟灑、風流倜儻、面如冠玉、唇如涂丹、神如秋水、目如點漆、風姿俊逸、氣宇軒昂、翩若驚鴻、矯若游龍，真可謂一道亮麗的風景線。

君且看《世說新語·容止卷》：孟德捉刀、平叔自拭，微微一笑會心莞;右軍飄矯、令公玉行，頻頻四顧可奈何？毛曾與夏侯玄共坐，時人謂“蒹葭倚玉樹”;潘安仁與夏侯湛同行，時人謂之連璧。夷甫持玉，與手無別;劉伶飲盡，杜康留零。夏侯太初“朗朗如日月之人懷”，李安國“頹唐如玉山之將崩”;王恭“濯濯如春月柳”，嵇康“肅肅如松下風”。各色美男種種似琳瑯珠玉，豈止眉清目秀、唇紅齒白，更兼瑤林瓊樹、旌仗下形，又教我如何不想他？

《世說》謂之日為“清、神、朗、率、達、雅、通、簡、真、暢、俊、曠、遠、高、深、虛、逸、超”等，其中又以“真、深、朗”三者為眾，個中更有“云中鶴、松下風、龍躍云津、鳳鳴朝陽”等諸般比喻，而審美又分“風骨、骨氣、風神、清虛、清通、高遠、情致、才情”幾種，都直接影響著當時的文藝審美與文藝批評。曹子恒曾曰：“奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。”而鐘嶸之《詩品》、庚肩吾之《書品》及謝赫之《古畫品錄》，俱為明證。

曾今無比艷羨山陰公主劉楚玉，二十四位面首鶯繞燕環。如今我虛擬一番單反魏晉，鏡中春日諸般美色亦足以抒懷。如果這就是可以穿越時空的照相機，你瞧：這里是阮籍倚過的青石，那里是慕容沖撫過的桃花;如果這就是用單反細數出來的歷史刻度，你看：桓公子攜友清談，瑯琊王曲水流筋。好一派魏晉風光，便是這風骨化為沉香，我也“朝聞道，夕死可矣”！

一切有為法，如夢幻泡影，如露又如電，應作如是觀。諸位看官，這單反魏晉、鏡里春秋，你可滿意否？

編輯/徐展