馬塞爾·杜尚與《泉》

楊冰清

摘? ? 要：馬塞爾·杜尚《泉》將生活中的日用商品，經過篩選、設計、命名，成為西方第一件裝置藝術作品，被譽為20世紀最偉大的藝術作品，在當時選送到畫展時卻被拒絕，后來備受人們的關注，漸漸被人們所理解接受。

關鍵詞：馬塞爾·杜尚;泉;藝術

馬塞爾·杜尚是達達主義核心代表人物，而達達主義的核心思想是反傳統，反理性，反審美，反道德，反藝術，《泉》是最具有代表性的作品。如果我們按照常人的思維去看待馬塞爾·杜尚的《泉》這件作品，很難將小便池與泉聯系在一起，更覺得不符合邏輯觀念、道德倫理觀念等一些傳統的審美要求，心理不由得排斥這種藝術以及藝術家的行為觀念。但是，我們從馬塞爾·杜尚“什么都是藝術， 什么都不是藝術”“我最好的藝術， 就是我的生活”這些話語中去分析《泉》這件作品時，它主要是所承載是思想觀念“生活即藝術”，而不是藝術作品本身。

一、誤會與理解

在人們觀念認知中覺得藝術就是高尚神圣而不可逾越，藝術家更是不通世事，跟正常人都不一樣，放眼中外美術歷史發展長河，有些藝術家被人們指控為精神失常;有些藝術家被人們誤認為瘋子;有些藝術家被人們污蔑為心理變態，據其根源主要由于藝術家們的思想或是行為超越了一個時代或是幾個世紀，當時的人們對于藝術作品或是藝術行為無法理解。

馬塞爾·杜尚的《泉》這件藝術作品也具有同樣的經歷。1917年在紐約獨立藝術家協會舉辦展覽上，作為評委之一的杜尚化名“R. Mutt”，送去了一個在公共廁所中隨處可見的男用小便器，并在其上署名《泉》的時候，當時人們無論是思維，還是情感的認知都無法理解，覺得生活中常見“小便池”咋樣能夠成為一件藝術作品，直到20世紀60年代，人們才漸漸意識到馬塞爾·杜尚《泉》的這件作品，從而肯定了它藝術發展上的重要地位以及影響力。

由此可見，一件具有歷史價值意義的藝術作品，無論任何時候都不會被歷史所遺忘，無論埋藏多久都會被觀眾們發掘出來，從新賦予藝術作品自身所具有價值意義。

二、高尚與卑鄙

受傳統美學影響，人們往往覺得藝術是比較典雅的，藝術作品是不可復制的作品，思想認知只停留在畫布上，黑白灰之間，焦點透視中。馬塞爾·杜尚《泉》這件藝術作品的出現，突然讓藝術終結了，許多觀眾很難接受這個問題，無法理解藝術家、藝術行為、藝術作品，其實藝術不是真的終結了而是被從新創造出來了，用另一種形式展現在人們的面前。

例如：法國新古典主義畫家安格爾創作的油畫作品《泉》，從人物形象、繪畫色彩、黑白灰、創作手法等全方位多角度分析都是難得一見的藝術佳作，觀眾從心理思想上也都能接受。相反而言，馬塞爾·杜尚《泉》當時的許多觀眾很難理解，甚至覺得藝術家的這種行為卑鄙無恥甚至是對于藝術而言是誹謗詆毀，受到人們的排擠。

高尚與卑鄙各有各的通行證，有些藝術家、藝術行為、藝術作品、藝術家思想可能被這個時代所認可，有些可能等到下一個世紀才被人們所理解。無論咋樣每一件藝術作品都具有自己的價值，只不過缺乏欣賞的目光。

三、聯想與想象

藝術是聯想與想象碰撞后產生的結晶體，沒有聯想想象就沒有藝術。馬塞爾·杜尚《泉》這件作品利用現有的物品，經過聯想與想象重新賦予它生命與價值，成為藝術發展史上不可磨滅的作品，被觀眾以及時代所認可。

“泉”這個詞在意想中都是清澈的水潺潺流動，很難將小便池聯系在一起，而馬塞爾·杜尚卻敢于想象，打破以往的思維方式從新創造《泉》，成為西方美術史上第一件裝置作品。后來許多藝術家也模仿過，在1942年的時候西班牙畫家、雕塑家、現代藝術的創始人畢加索，把生活中現有的物品自行車座子和把手從新組合成為創作了《牛頭》這件裝置作品，整個形象比較生動，極富有想象與聯想力。還有就是中央美術學院副院長、教授、博士生導師徐冰的代表作品《地書》，把生活中的設計標識整理在一起，通過想象再次進行命名為《地書》。

在生活中每個人都有具有豐富的想象聯想思維，有些人只不過被現實條條框框禁錮了而已，不敢去想不敢去做，關注別人的想法從而忘記了自我。

結束語

《泉》是一種思想，是一種觀念，也是對于藝術的否定，它徹底打破了人們傳統觀念對于美的認知，抹平了藝術與生活之間的界限，讓每個人都能成為藝術家，藝術不在神秘不在高高掛起。

參考文獻：

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