摘 要:由于我國(guó)婚姻法并未對(duì)因婚外情而解除婚姻可以請(qǐng)求賠償進(jìn)行規(guī)定,從而導(dǎo)致婚姻中弱勢(shì)的一方的合法權(quán)利不能得到很好的保障。在此背景下,夫妻忠誠(chéng)協(xié)議越來(lái)越普遍。但對(duì)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議沒(méi)有相關(guān)的法律規(guī)定,導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)中法院對(duì)待夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的糾紛常常出現(xiàn)同案不同判的情況。因此怎樣認(rèn)定夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的效力是我們應(yīng)該深入探究的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:夫妻忠誠(chéng)協(xié)議;夫妻忠誠(chéng)協(xié)議公證制度;效力
一、問(wèn)題的提出
我國(guó)首例夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的糾紛發(fā)生在上海。2003年上海某人民法院對(duì)一起因婚外情引發(fā)的違反夫妻忠實(shí)義務(wù)案件進(jìn)行了審理。賈某以曾某違反“忠誠(chéng)協(xié)議”為理由提起反訴。最終法院支持了賈某的訴求,判令曾某向賈某賠償30萬(wàn)元。
在此判決中,該法院承認(rèn)了夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的效力,同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了讓法律作用于婚外情的先河。但是由于夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的特殊性,并非所有法院都承認(rèn)了夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的效力。
在江蘇南京,一對(duì)夫妻結(jié)婚后,女方發(fā)現(xiàn)男方出軌因而要求離婚,男方自愿簽署了“忠誠(chéng)協(xié)議”。不久,男方再次與他人發(fā)生婚外情,于是女方向法院起訴離婚并要求丈夫按約定支付15萬(wàn)元的違約金。法院經(jīng)審理后作出判決:準(zhǔn)許雙方離婚,但以該協(xié)議無(wú)效駁回了女方關(guān)于15萬(wàn)元違約金的訴訟請(qǐng)求。
二、夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的概念與特點(diǎn)
(一)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的概念
所謂“忠誠(chéng)協(xié)議”,是指男女雙方在婚前或者婚后,基于真實(shí)的意思表示,通過(guò)平等協(xié)商自愿制定的關(guān)于婚姻存續(xù)期間夫妻雙方須恪守婚姻法中所倡導(dǎo)的夫妻間的相互忠實(shí)的義務(wù),如有一方違反,過(guò)錯(cuò)方將給予無(wú)過(guò)錯(cuò)方一定的違約金、放棄財(cái)產(chǎn)的協(xié)議。
(二)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的特點(diǎn)
(1)簽訂夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的主體應(yīng)當(dāng)是具有合法婚姻關(guān)系的夫妻雙方。忠誠(chéng)協(xié)議實(shí)質(zhì)上是夫妻雙方就忠誠(chéng)義務(wù)而簽訂的與人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系相關(guān)的協(xié)議。尚未成立婚姻關(guān)系的雙方、婚姻關(guān)系已經(jīng)解除的雙方以及同居的雙方不得簽訂此協(xié)議,即使簽訂此協(xié)議,也無(wú)法生效。但有一種例外,男女雙方在婚前可以簽訂夫妻忠誠(chéng)協(xié)議,但此協(xié)議的生效要以雙方結(jié)婚作為前提。
(2)簽訂夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的目的是為了維系婚姻的穩(wěn)定。夫妻雙方簽訂此協(xié)議不是為了獲得經(jīng)濟(jì)賠償或者在離婚時(shí)掌握主動(dòng)權(quán)多分財(cái)產(chǎn),而是希望以支付一定金額等方式起到威懾作用。
(3)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議以互相履行忠誠(chéng)義務(wù)為內(nèi)容。忠誠(chéng)協(xié)議要求雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間不得有婚外性行為,彼此須互負(fù)忠誠(chéng)。《婚姻法》也明確規(guī)定,夫妻雙方應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí),互相尊重。
(4)婚姻關(guān)系的存續(xù)期間為夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的履行時(shí)間。夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的履行以婚姻關(guān)系的存在為前提,并且終止于婚姻關(guān)系的解除,所以婚姻關(guān)系的存續(xù)期間為夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的履行期間。
三、夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的效力分析
目前,我國(guó)司法實(shí)踐中對(duì)于夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的效力并沒(méi)有統(tǒng)一的定論,法院的判決也截然不同,部分法院甚至采取其他方式回避該問(wèn)題。學(xué)術(shù)界亦是如此,對(duì)此爭(zhēng)論不休,主要分為有效說(shuō)、無(wú)效說(shuō)與區(qū)別對(duì)待說(shuō)。
(1)有效說(shuō)。持有效說(shuō)的學(xué)者認(rèn)為夫妻忠誠(chéng)協(xié)議是有效的。理由主要有以下幾點(diǎn):第一、《婚姻法》的立法精神要求夫妻雙方應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)、相互尊重,維護(hù)文明和睦的婚姻家庭關(guān)系。第二、夫妻忠誠(chéng)協(xié)議是私法自治精神的具體體現(xiàn)且民法鼓勵(lì)當(dāng)事人意思自治,我國(guó)法律法規(guī)沒(méi)有規(guī)定夫妻雙方不能簽訂忠誠(chéng)協(xié)議。
(2)無(wú)效說(shuō)。學(xué)者認(rèn)為夫妻忠誠(chéng)協(xié)議是無(wú)效的。理由主要有以下幾點(diǎn):第一、道德,需要靠人們的自覺(jué)遵守,違反道德只會(huì)受到輿論的譴責(zé);法律具有強(qiáng)制性,違反法律則會(huì)受到相應(yīng)的處罰。第二、忠誠(chéng)協(xié)議不在《婚姻法》規(guī)定的四種賠償范圍內(nèi),因此在協(xié)議內(nèi)約定的相關(guān)賠償違反了《婚姻法》的相關(guān)規(guī)定。
(3)區(qū)別對(duì)待說(shuō)。此觀點(diǎn)認(rèn)為,對(duì)于夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的效力不能一概而論,要根據(jù)其內(nèi)容及是否滿足一定的條件來(lái)判斷。婚姻關(guān)系是兩性的結(jié)合,其實(shí)質(zhì)是一種人身契約。人身關(guān)系只能由法律規(guī)定,不能通過(guò)約定或單方行為創(chuàng)設(shè)人身權(quán)。
筆者認(rèn)為,有效說(shuō)與無(wú)效說(shuō)都有其合理的地方,但是有效說(shuō)與無(wú)效說(shuō)又都存在一定的缺陷。所以,筆者更傾向于區(qū)別對(duì)待說(shuō)。
夫妻忠誠(chéng)協(xié)議出現(xiàn)至今,類型多樣并且約定的后果也不盡相同。對(duì)于權(quán)利放棄型、傷害虐待型及辱罵起誓型,因違反法律強(qiáng)制性規(guī)定,當(dāng)屬無(wú)效。對(duì)于常見(jiàn)的財(cái)產(chǎn)給付型,如只約定違反忠實(shí)義務(wù)的一方向另一方給付財(cái)物,在符合一定條件時(shí),其效力應(yīng)得到承認(rèn)。
同時(shí)并不是所有夫妻忠誠(chéng)協(xié)議中關(guān)于財(cái)產(chǎn)協(xié)議的條款都是有效的,還要滿足一定的條件。理由如下:首先,最高人民法院明確規(guī)定“在婚姻關(guān)系存續(xù)期間,當(dāng)事人不起訴離婚而單獨(dú)依據(jù)該條規(guī)定提起損害賠償請(qǐng)求的,人民法院不予受理,即使受理,也應(yīng)裁定駁回起訴”。
此外,我國(guó)《婚姻法》作出規(guī)定“離婚時(shí),如一方生活困難,另一方應(yīng)從其個(gè)人財(cái)產(chǎn)中予以適當(dāng)幫助”,所以協(xié)議中約定的賠償數(shù)額應(yīng)當(dāng)合情合理合法,要考慮各方面的因素。
四、夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的立法完善建議
關(guān)于我國(guó)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議效力的爭(zhēng)議之所以這么大,有一個(gè)重要原因是我國(guó)法律對(duì)此并沒(méi)有明確的規(guī)定。因此,要盡快構(gòu)建相關(guān)的法律制度,為公民提供一個(gè)可靠的依據(jù),使法官有法可依。
(1)在《婚姻法》中承認(rèn)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的效力。在夫妻忠誠(chéng)協(xié)議糾紛越來(lái)越多的情況下,法律應(yīng)該將其納入自我規(guī)制的范圍內(nèi)。因此要承認(rèn)夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的有效性,法官在審判案件時(shí)才能有法可依,避免主觀因素的影響,既有利于司法公正,也可以更好的保護(hù)婚姻主體的正當(dāng)權(quán)益。
(2)明確夫妻忠實(shí)義務(wù)的范圍。雖然我國(guó)《婚姻法》中規(guī)定了夫妻之間應(yīng)當(dāng)互負(fù)忠實(shí),但是這個(gè)規(guī)定很模糊,它并沒(méi)有指明具體的忠實(shí)義務(wù)有哪些。從字面上來(lái)看,夫妻忠誠(chéng)既包括情感忠誠(chéng),又包括性行為的忠誠(chéng)。在現(xiàn)實(shí)生活中一方出現(xiàn)精神出軌,也無(wú)法證明。
(3)建立夫妻忠誠(chéng)協(xié)議公證制度。夫妻忠誠(chéng)協(xié)議是夫妻基于自己的意愿通過(guò)平等協(xié)商達(dá)成的一種契約,其出現(xiàn)彌補(bǔ)了法律的不足,同時(shí)也引起學(xué)術(shù)界巨大的爭(zhēng)議。
五、結(jié)語(yǔ)
在全球化的今天,各國(guó)文化相互交融,人們傳統(tǒng)的倫理和價(jià)值觀受到外國(guó)文化的影響,對(duì)性行為和婚姻持有的態(tài)度也日益開(kāi)放。因此,我們應(yīng)該盡快確定夫妻忠誠(chéng)協(xié)議的效力,使相關(guān)法律作用于現(xiàn)實(shí)生活,更好的保護(hù)婚姻主體的利益,而不是止步于陳舊的法律中或?qū)⑦@一問(wèn)題放在未來(lái)去解決。
作者簡(jiǎn)介:
翟坤(1978—),男,漢族,天津,本科,律所主任,研究方向:法學(xué)。