日本中小學素質教育的特征及其對我國的啟示

朱楊九一 湯昊祥 蒲宇璐 王宇軒 何昕玥

一、引言

素質教育作為一種教育思想，早在人類進入工業社會之后就伴隨義務教育的推行在世界各國得以傳播和實踐。盡管各國對素質教育思想的解讀有所不同，但在根本目的上已達成共識，即全面提高學生的基本素質。中小學階段是青少年成長發展的關鍵時期，此階段的素質教育意義重大。我國的素質教育理論從提出到發展已有三十余年，但發展過程較為崎嶇。新中國成立之后的一段時間內中小學的德育目標側重于政治功能，而從改革開放起國家開始大力推行教育改革，逐步走向現代、科學化的素質教育，至今已取得較大進步。但面臨全球化、信息化的時代格局，從義務教育階段的素質教育入手，從小培養具有積極健全人格、全面向上素質的人才具有更深的意義和更高的要求。

作為鄰國，日本和我國有著相近的文化傳統和歷史背景，但其素質教育從時間長度、理論深度和實踐廣度方面都有值得我國學習之處。自明治維新以后，日本正式進入資本主義經濟體系，其教育領域也向西方發達國家學習演進。從落后的封建島國躍升成為新興資本主義經濟體，從戰后廢墟迅速復興發展，日本的發展得到了世界的認可，而素質教育在這個過程中有著重要作用。進入21世紀之后，日本推行“小中一貫制”這一重要義務教育改革措施，旨在增強教育的完整性、流通性和一致性。因此，本文旨在分析日本中小學素質教育的特征，并據此提出有益于我國中小學素質教育發展的建議。

二、日本中小學素質教育的特征

1.素質教育的目標與內容

在內容上，日本中小學素質教育的一大特征是注重學生與社會的關聯，培養其融入社會的能力和意識。在課程內容的設置上，日本針對生活常識和動手技能設置了繪畫、手工、烹飪、縫紉等課程，涉及家庭生活、社會常識等多個領域。這些課程能夠培養學生對于社會日常的基本觀察、協調能力，有利于青少年高效、安全地融入社會生活。相比之下，我國的中小學課程除了設置常規課程外，僅涉及音樂、繪畫、網絡信息技術等個人興趣技能類課程，更偏向于個人能力培養。在校園時間安排方面，日本中小學會有意識地為學生留出自我反思以及與同學討論的時間，例如每天固定晨會、班會、班委會的時間等。這些交流時間有助于學生加強集體觀念，思考自己和別人的行為，并對應調整自己的行為方式。因為集體主義是日本文化的重要特征，這種價值特征已經滲透在日本教育的各個領域中。此外，學校還主動給“象牙塔”增加混亂性，通過設置校園參觀活動、校園開放日、中學生職業體驗、畢業旅行等各類社會實踐活動，讓學生有更多與社會接觸的機會，實現校園與外界的聯動，激發學生對于學校正面教育和社會實際情況的思考。

內容上的另一大特征是日本中小學素質教育更加“以人為本”。體現在充分尊重中小學階段學生的本性，重視孩子的個性需求。早在1987年，日本臨時教育審議會便提出“重視人的個性的原則”，發展至今具體表現在不樹立模范典型、體育比賽不設立名次、學生干部輪換等方面。相比之下，中國的學校通過一種偷懶性質的普適性的方法進行教育，通過固化“好孩子”的典型形象，給青少年框定了一套行為準則。結合埃里克森的“人生發展階段”理論，使用這種方式來培養青少年兒童不利于其個性意識的形成以及自我認知的建立。

概括而言，日本中小學素質教育在教育目標設置上注重學生的人格培養，契合社會的實際需求;在教育內容方面追求集體主義與個性發展的統一協調，體現了中西方文化的巧妙結合。

2.素質教育的模式與方法

在模式方面，日本素質教育注重可實施性，擺脫了形式主義的束縛。這體現在盡可能量化標準要求上，例如日本的小學生守則從聽課坐姿、上學放學的行走路線和地震等緊急情況要求等做出了細致的規范，從這些具體的實事中規范學生的行為。而中國的學生守則更加寬容籠統，強調思想層面的要求，而缺乏衡量一個學生愛國、尊師、守紀的具體評判標準和要求，因此在實際生活中這類小學守則難以真正發揮作用。另一方面，日本注重從各種生活細節入手，通過創造各種實踐機會培養學生的習慣、意識和品質。例如，日本中小學安排學生參與完成午餐的制作以及餐具準備等工作，在這個過程中培養學生認真工作的態度以及對食物的敬重之情，從而避免亂扔餐具、浪費食物等行為。

日本中小學致力于采取豐富多樣的方法來達到素質教育的目的。除了常規性的指導和管理方式，還巧妙利用其他方式將素質教育滲透于學生的生活中。其一，“寓教于教”，通過相關專業課程的教學內容來強化道德教育，如利用國學課中的課文體會人物的心理活動、人格品質等，借助數理課中的內容增加學生對科學思維、態度、精神的理解，利用地理課增進對自然、人文的認識等。其二，“寓教于樂”，在學生們感興趣的娛樂活動中培養學生積極向上、樂觀豁達的心態，促進學生之間協調溝通、并肩作戰。其三，“寓教于勞”，學校開展美化校園環境、自愿服務和學習勞動技能等，在此過程中給予學生進行勞動和創造的體驗，有助于青少年兒童形成正確的勞動觀和職業觀。

綜合而言，日本中小學的素質教育注重細節化和可量化的培養模式，并且善于運用滲透于指導、管理、教學、娛樂、勞動多方面的方法來鞏固素質教育。

三、我國中小學素質教育的提升路徑

1.優化德育目標，豐富德育內涵

通過結合我國國情對比分析日本小學素質教育的特征，可以得出我國小學素質教育目標和內容設置存在“高、同、空”的問題。其一，目標設置得過于理想化，如“熱愛祖國、熱愛勞動、熱愛科學、熱愛社會主義”等口號式的目標，內容也往往用政治教育代替道德教育且停留在較為理論的層面，不夠貼近學生的生活實際，因此無法切合青少年兒童的實際成長需求和未來社會實踐需要;其二，采取共性教育的方式，利用設立榜樣、標桿等方式引導學生的發展，這種方式雖然能在一定程度上促進學生進步，但在實際生活中往往只看到了“主流”的發展道路，而忽視了學生的個性需求;其三，將目標形式化，內容缺乏層次性，并且由于缺乏量化指標難以規范學生的具體表現。

因此，我國的小學素質教育應該將教育目標從高深抽象的理論思想轉移到具體細致的人格、品德、社交等方面來，在教育內容上重視對個性發展、社會實踐等方面的內容，同時學習日本的分層制定教育目標、計劃、內容的方式，制定適用于中國青少年兒童發展的教育體系。例如，日本小學設置了低年級、中年級和高年級三個級別，針對與自身相關的內容、與他人關系相關的內容、與集體社會關系的相關內容以及與生命、自然和高尚事物相關的內容四個方面，層層遞進，設置每個階段學生要完成的學習任務和要求。

2.加強教師培訓，塑造德育理念

在日本中小學的素質教育中，老師作為教學目標的第一把關者、教學內容的首要輸出者、教學形式的核心策劃者、教學方法的重要執行者，是不可忽視的關鍵人物。有教育大師曾指出，教師的完善人格是任何教科書、懲罰與獎勵、道德箴言不能替代的力量，對學生的成長具有潛移默化的作用。

因此，在素質教育的過程中，一方面，應該加強教師隊伍的思想教育，提高教師本身的素質修養，持續強化“陣地”意識，增強工作的積極主動性;另一方面，還要強化教師隊伍的技能培訓，提升其開展工作的能力，持續武裝“應敵”技能，提高工作的高效靈活性。

3.強化社會聯動，培養德育氛圍

日本中小學素質教育形成的“社會參與型”特征的關鍵原因是學校與社會多方的廣泛協同。學校與圖書館、博物館、體育館等公共設施以及社區、地方政府等機構形成了長期的協同合作關系，極大擴展了活動場所和活動形式，通過開展講座、參與市政議題、模擬選舉、社區服務等實踐活動，加深學生對于綜合素質的思考，進一步形成對特定價值觀的認同。

與日本相比而言，我國中小學素質教育在實踐契合方面做得差強人意。首先，要將契合社會需求、貼近社會生活的內容規劃到素質教育的重要內容中;其次，應當學習日本的聯動做法，聯合政府、社區、場館等社會性教育機構，設計多元豐富的教學活動;最后，形成以學校教育為中心，以家庭教育為后盾，以社會教育為資源的協同教學模式，努力打通學校、家庭、社會多主體的教育通道，促進社會性德育氛圍的形成。