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山東濟寧任城王墓題記刻石淺析

2020-07-28 03:34:16/苗
藝術品 2020年4期

文 /苗 琪

墓石室結構

蕭王莊墓群位于山東省濟寧市北郊蕭王序村南,為東漢任城國國王及其配偶的墓葬群。墓群原有土冢九座,由于多年來風雨剝蝕和人為破壞,現地面僅存土冢4座(編號M1—M4)。1992年,濟寧市文物局對墓群中的一號漢墓進行了挖掘、修復并對外開放。該墓發現了近800塊漢代題記刻石,這是中國迄今所知漢代石刻中最為重大的發現,為研究漢代諸侯王葬制與書法藝術提供了十分重要的實物資料,因而引起了文物界、書法界的重視。2006年經國務院批準,公布為第六批國家級重點文物保護單位。

一、題記刻石的出土概況

蕭王莊一號漢墓位于濟寧市北郊蕭王莊南側。現存土冢直徑60米,高12米。墓葬坐北朝南,由墓道,東西耳室、墓門、甬道、前室、后室、回廊、題湊石墻等部分組成。墓道殘長22.8米,寬2.7米至3.8米,其中部東西兩側設對稱耳室,室內分別放置車馬明器和炊廚器。墓道北端靠墓門處前后封門墻兩墻,門扇無存,墓室南北長15.89米,東西寬15.9米,高8.35米。墓門后有甬道前室。前室為橫長方形,放置大量陶器,后室為縱長方形,中置棺床,棺槨已焚,人骨朽亂,出土少量玉器和銀縷玉衣片,回廊圍繞前后室一周,題湊石墻在回廊外側,曲折呈凸字形。整個墓室外以題湊石墻作墓框,內以磚墻分隔各室,上以2或3層契形磚券頂,磚券之上再覆以石塊,下以石板和2至3層磚鋪底。頂石邊緣緊扣石墻,把整個磚室墓包圍在一個若大的石宮里,建筑十分考究,結構極具特色。依出土物特點和題刻地名線索分析,該墓年代在東漢和帝時期,墓主人可能是東漢任城國始封王—孝王劉尚。

一號墓所用石材包括題湊石墻、頂石、封門墻、各室邊石、棺床邊石約4500余塊,其中暴露在墓室內可觀睹的題記刻石計782塊,約有4000余個單字。據修復石墻頂情況估計,埋壓在封土和石墻內的部分約是可見者的5倍左右,這么多題刻,在我國已知漢基出土刻石中數量是最多的,實為我國漢墓考古史上的空前發現。

題湊石墻皆用方石塊單道砌壘,石塊邊長近1米,厚25厘米左右(不少石塊上刻“R”字,即1漢尺,約合23.5厘米,由此推知方石的邊長為4漢尺)。《后漢書·禮儀制下》載“大喪”,司空擇土造穿,太史卜曰……方石治黃腸題湊便房如禮。石墻石塊均打制規整,大小基本劃一,即文中所說的方石,可見東漢時題湊已用方石制作,如兩漢“黃腸題湊”之禮制。以往洛陽邙山東漢帝陵中也出土過這種石塊,有的銘刻“黃腸石”,其作用應與黃腸木相類似。因此,我們說黃腸石當指帝王墓出土的石塊,一些中小型漢墓出土者不能籠統稱之。

該墓黃腸石題刻大都在方石的側面(即厚度面),少有在平面上的,大多數為直接刻,少有先書后刻或朱書者,每石題刻為1至10字不等,以4至6字為多,銘刻內容大多為當時石工和送石者的地名和人名,少有數字、尺寸等。文字排列不外乎以下4種形式:

1.地名、人名聯句,如“梁國已氏魏賢”“金鄉陳能”“梁國薄馬卯”“梁國寧陵許文”“魯國戴元”“任城段伯”等。

2.地名、人名字聯句,如“須昌沐孫有大石十五頭”等。

3.純地名或人名,如“梁國已氏”“東平無鹽”“東平須昌”“富成”“張吉”“時生”“元于昌”“王交”“李季”等。

4.數字或尺寸,如“十八”“尺”“尺一”“九寸”等,它們大都刻在帶字石上,少有單純者。

銘刻地名與《后漢書·郡國志》相對照,其中包括任城國及相鄰的封國、郡、縣名25處,對考證東漢地方行政制度區劃提供了重要的實物資料,同時也成為推斷墓葬年代的佐證之一。

二、題記刻石的書法種類與特點

漢任城王墓題刻眾多,黃腸石均來自不同地方,題刻出自50余位書刻匠之手,故書刻風格多姿多彩。現依其書法作風,可將題刻作品分為四大類:

1.工整類。這類作品講究字的筆畫、結體和行氣的整體統一,字體較規整。如“東平陸唐子”“東平無鹽”“鄒祭尊石治章”“鄒石治章”“魯武央武”“魯柏仲”“時生”等。

2.率意類。這類作品雕刻隨意,筆畫不計長短,筆勢左右開張,結體或縱或橫,即隨字形而變,以橫勢為多,自然活潑。如“富成曹文”“富成徐仲”“山陽高平鐘生”“金鄉陳能”“金鄉韓光”“薛公伯當”“馬初”“魯柏元仲華”“金山鄉吳伯石”“魯中武”“高都石”等。

3.拘謹類。這類作品字體較小,雕刻生疏,筆畫拘謹,或增筆或減筆,字間無顧盼。如“魯國文陽張魚石”“薛顏別徐文”“平陸孫少”“魯石工伯華”等。

漢任城王墓刻石

漢任城王墓刻石

4.飄逸類。這類作品似經過書丹,用筆精到,有波挑筆畫,線條有張力,結體寬博,筆勢開張,飄逸波筆尤其如此。與簡牘中的作品較為相似。如“須昌沐孫有大石十五頭”“伊意”“無鹽逢”“孫 ”“下邑”等。

另外題刻繁筆字中,出了個別簡寫字,與文字相同的作品相比,它們或取字的偏旁,或簡單勾勒成字,酷似今天的文字或字母。如“金鄉馬初”中的“鄉”字簡寫成“阝”或“卩”,“富成曹文”中的“曹”字簡寫像“乙”,它們是否在當時民間通行不可得知,但對繁筆字嘗試變革,這一點是可以肯定的。

漢代書法從戰國發展而來,西漢時期既存在著多種書體。《漢書·藝文志》曰漢初有六體;《說文·序》說有八體,實際上只有大篆、小篆、隸書三種不同的字體。目前考古資料表明,大篆在漢代已基本不用,小篆亦非秦時的風貌,用途也很少。隸書是漢代新興使用的字體,它由戰國古隸直接發展而來,在西漢初期完成對篆書體勢改造后,其基本框架既已確立,后來隨著筆畫的豐富,隸書分為草書隸書、美術隸書、通俗隸書、典型隸書四大類型,其中漢代實用、現在常見的主要為通俗隸書和典型隸書兩大類型。

漢任城王墓題刻四類作品,其中前三類皆為無波挑隸書,整體特點是筆畫樸實、徑直,用筆率意,結體或縱或橫,依其自然,寫法簡潔、通俗,充滿活潑之趣。是漢代民間較為實用的隸書。賴非先生把它們稱為通俗隸書,筆者十分贊成。因而這三類題刻作品,應屬通俗隸書類型,而飄逸類作品,作者似受過一定的隸書書寫基礎訓練,波挑、占畫、結構均有章法可循。作品于灑脫中見穩健,藝術創作上有不少成功之處,應屬典型隸書類型。但較漢碑之典型隸書有明顯的差別。漢碑隸書具有鮮明的波挑筆畫,用筆婉轉精致,筆意豐富,筆勢飄逸,結體多取橫勢,法度森嚴,藝術性較強,是官方多使用的字體。該墓題刻這類作品不及漢碑,應屬民間的作品。

三、題刻中通俗隸書與典型隸書的關系

上面我們對題記刻石隸書進行了分類,并與漢碑隸書進行了整體比較,那么兩類隸書的關系怎樣呢?目前考古資料為探討這一問題提供了線索。

漢代隸書的發展,大體經過了萌發、發展、鼎盛三個階段。戰國中期到西漢初期為萌發時期。此時期通俗隸書是書壇上的主角,由篆向隸的轉化,其基本骨架體勢的改造是由它完成的,書寫上變篆書的圓轉為方折,化圓為方,變弧線為直線,減去多余的筆畫。而典型隸書此時才剛萌發。

西漢武帝至東漢前期為隸書的發展時期。其特征主要表現在豐富筆畫這一中心內容上,通俗隸書除個別字的筆畫中保留篆意外,其基本筆畫均是樸實、率意、徑直、無波挑的,結體方正,自然活潑而無成法,如本地區的“五鳳刻石”“萊子侯刻石”“金鄉魚山刻石”等。而此時典型隸書的波挑筆畫卻得到長足發展,筆畫飄逸,線條舒展,體取橫勢,如“居延漢簡”“武威儀禮簡”等。

東漢章帝至漢末為隸書的鼎盛時期。此階段通俗隸書依然保持著前期的特點,但它們中的楷書因素日趨明顯化,如定縣北莊漢墓黃腸石題刻,該墓黃腸石題刻等。而典型隸書本階段發展最快,用筆周到,波挑分明,筆畫飄逸,結構嚴謹,呈典雅俊逸之美。如本地區的“乙瑛碑”“孔宙碑”“鄭固碑”“武榮碑”等各具藝術特色。

漢任城王墓年代為東漢和帝時期,時間正處在隸書鼎盛時期,黃腸石題刻充分表現出本時期隸書特點。定縣北莊漢墓黃腸石題刻與該墓最為相似,均是東漢通俗隸書之典型作用。有時題刻地名、人名完全相同,則屬神奇的巧合。如“魯柏仲”“魯田仲文”,其中前者是柏元、仲華二人名的省寫,表明魯國的三位工匠曾先后為兩國王建墓。

綜上所述,通俗隸書與典型隸書是同宗同祖,即由篆書發展而來。在萌發期,無波勢筆畫占有上風,武帝以后,隸書筆勢改革轉而筆畫豐富,波折筆畫與日俱增,典型隸書便從通俗隸書中分化出來,而通俗隸書則一直保持著無波挑的作用發展下去。伴隨著筆畫的豐富,人們對文字實用性和藝術性追求的不同,二者又沿著各自的道路并行發展,形成了各自的書法藝術特色。在各自的發展過程中通俗隸書因書寫便捷,廣泛使用于民間大眾之中,而典型隸書則因藝術美觀被上層文人提倡使用。這正是漢任城王墓題刻兩類隸書共存而數量懸殊的原因所在。

四、題刻通俗隸書中的楷書因素

如前所述,典型隸書從通俗隸書中分化出來后,日趨豐實規整化,然而,這種被藝術化、典雅化的隸書,用筆復雜,囿于成法,逐漸脫離民眾,失去了大眾化這條生命線,故日趨僵化,漢末至魏晉僅百余年的時間,就被新書體所接替。相反,通俗隸書因用筆簡潔被民眾所實用,有著較強的生命力,它遵循自己的規律,在發展的同時,其內部正孕育滋長著一種新的書體—楷書,并日趨明顯化,漢任城王墓鼂刻充分證明了這一點,通俗隸書中不少字含有楷書的因素,筆畫帶有楷書的特征。如“木”字旁寫成類似長點的撇筆,入筆重收筆輕,無挑法,與楷書的寫法相近,而典型隸書撇筆處入筆輕,至收筆處重按上挑;“長”字捺筆寫成一長點筆,這在楷書的行書寫法中常見,而典型隸書的寫法有明顯的燕尾挑筆;“東”字的撇筆收筆處為順筆出鋒,近似楷書的書法,而典型隸書則為回筆收鋒。雖然說它們不是那么標準,但卻已具楷書的筆畫形態。這些代表著新力量、新生命的因素,正是隸書向楷書轉化的原動力,換言之楷書的序墓即將慢慢地揭開。

關于楷書的形成,文獻記載眾說紛紜。學術界曾就文物資料的發現展開過討論,較為合理權威的說法是“波折不甚明顯,棱角突出,比隸書易寫,又比章草規整,這就是早期的楷書,魏碑由此發展而來”“富有生命力的通俗隸書,才是楷書形成的主要基礎”。從漢任城王墓題刻通俗隸書看,正是這樣。不過,典型隸書對楷書也有一定的影響和促進作用,但楷書絕不是由典型隸書發展而來的。

漢任城王墓題記刻石,數量眾多,彌足珍貴,對探討研究漢代隸書諸方面具有重要的意義。主要表現在隸書類型和文字演化方面,至于它的藝術性則遠不如該方面的意義那樣突出。正如書法家賴非先生所說:“濟寧漢任城王墓黃腸石題刻,勁直率真,為漢代通俗隸書之典型。魏晉真書筆蒼勢宕,概出于此類。探文字書藝之演變,其契機當在民間作品中。”

平陸孫少

魯田文

薛祝次

蕃張尉

注釋:

②田立振、傅方笙《山東濟寧蕭王莊一號漢墓》,《考古學集刊》12,中國大百科全書出版社,1999年。

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