文化概念解讀

鄧葉

摘要：什么是文化？ 作為一個概念，文化在學術界有很多定義，但可以分為廣義文化和狹義文化。這篇小論文將結合已有的文化釋義，進一步在廣義和狹義上闡述文化，以及討論文化的重要性，旨在加深人們對“文化”這一概念的認識與理解。

關鍵詞：廣義文化;狹義文化;定義

介紹：對于“文化”這一概念，許多專家學者有著不同的解讀。根據目前搜集的資料來看，有以下幾種解讀：英國著名人類學家泰勒1871年提出的文化定義，即認為文化是一個“綜合體，包括知識、信念、藝術、道德、習俗，以及作為社會成員的人所習得的其他任何能力和習慣”。而詹克斯1993年提出的文化定義則把文化分為四個層面：（1）文化是一個認知范疇;（2）文化是一個集體范疇;（3）文化是一個描述或 具體范疇;（4）文化是一個社會范疇。^[4]p17. 奧沙利文主編的《傳播與文化研究中的關鍵概念》一書中對文化所作的解釋更加明確地表現出了這種認識趨向：文化一詞是多話語的（multi-discursive），它可以在許多不同的話語中使用。這意味著你不可能將一個固定不變的定義應用于任何語境，你必須要做的是鑒別話語語境本身。^[4]p17《邁爾百科辭典》 對“文化”一詞原初的解釋為“種植”;以后偏重于指對人的能力和價值方面所作的規定;亦指人通過實踐所進行的物質和精神等方面的創造。^[3]p51美國文化學家克羅伯和克拉克洪于1952年發表《文化概念和定義的批評考察》，對西方流行的160多種關于文化的定義作了回顧與評析。在此基礎上提出了他們的文化定義：“文化由外顯的行為模式構成，這種行為模式通過象征符號而獲得傳遞，文化代表了人類群體的顯著成就，包括它們在人造器物中的體現，文化的核心部分是傳統的觀念，尤其是它們所帶來的價值，文化體系一方面可以看做是活動的產物，另一方面則是進一步活動的絕對因素。”可見，文化這一概念是寬泛的，不同視角下的文化含義是有差異的，但差異中又有相通之處。本文將具體從廣義和狹義兩方面來對文化的概念進行解讀。

1、廣義文化

廣義文化，也就是說大文化。從內容的角度來看，它是指人類征服自然，改造自然和人性化的實踐活動和過程，以及人類通過物質和精神生產實踐創造的所有物質和精神財富。廣義的文化意識反映了人類物質和精神力量在歷史發展過程中的程度和成就。從其出現的角度看，它以區域世界的文化形式出現。

不同地區具有不同的文化特征，并對人類文化做出了各自的貢獻。我們每天與文化打交道，生活在不同的文化環境中。每種文化都不是單一的，而是多種成分共存，呈現出多種文化成分融合的狀態。在談論中國文化時，我們應該意識到它實際上是一個寬泛的概念。過去，我們經常說中國文化是“黃河文化”和“黃土文化”，具有內陸文化的特征。但是在過去的三十年中，隨著考古學的新發現以及對中國文化起源的學術研究的深入，人們逐漸意識到，中國文化不僅是黃河文化的源頭，而且是長江文化的源頭。也是中國文化的重要來源，但兩者都有不同的特點。中華文化博大精深，源遠流長。對于中華傳統文化，取其精華，去其糟粕，積極傳承與發揚優秀文化是我們每個人需要做的事。從發展的角度看，人類文化具有悠久的歷史，是人類進化不斷完善的體現。文化是自然，社會乃至人類的人性化。

2、狹義文化

狹義的文化是指物質創造活動和結果，不包括人類對自然的改造。它專門指精神創造活動及其結果，即與經濟和政治相對應的，反映并作用于社會經濟和政治的客觀存在的活動。例如意識形態，倫理學，教育科學，文學藝術，社會心理學，宗教信仰等。它還包含各種無形的價值，規則，語言等。我曾經看到一個溫暖的場景：“一個老奶奶慢慢蹲在流浪歌手面前，輕輕地把錢放到流浪歌手的吉他盒里，向他微笑并點點頭。” 那一刻，我感受到了老奶奶的內在修養，從一個人的行為舉止也可以看出其價值觀念、意識形態。從這一角度也可以說文化植根于內在的自我修養。

3、文化的重要性

我認為，文化積淀的深度決定了人們對事物起源的看法的深度和延伸。例如，當沒有文化積淀時，看到山就是山，看到水就是水。但是，如果你對山脈和河流有了更好的了解，從地質結構的起源到歷史典故，再到沿著這條脈絡形成的風景，你所看到的就是生動而分層的自然歷史，它的生命力可以生動地展現在你的心中。同樣，你可以利用豐富的經驗和積累來解構任何事件或事物，可以找到更多不同的角度，可以從孤立的時間線索或地理坐標將其連接到您的認知系統，也許可以繞開其他事物和事件，你一旦認識到，就會引起共鳴，從而以交互方式激活你對其他事物和事件的認識，然后整體升華。

簡而言之，文化是我們了解世界的精神工具。當我們去了解世界而沒有文化積累時，就相當于用手和眼睛從表面上觀察，測量和觸摸世界。那么這就只能是一個相對初級的簡單理解。隨著文化的積累，望遠鏡，測量儀以及先進的技術方法與設備可以理解世界的過去軌跡，當前的工作原理以及未來的工作路徑。

總結：

總體而言，廣義的文化是我們的感性思維發展的動力和目的，它更具客觀性，是我們檢驗真理的標準;狹義的文化是我們的理性思維發展的工具和手段，她更具規范性，是我們行為的標準。文化不僅是靜態的，同樣更是動態的。文化不僅是結 果，同樣更是過程。文化不僅是社會生活的產物，同樣更是社會生活何去何從的一個決定性因素。^[2]p154文化一直存在于人類的生存中，人類在文明社會之前就產生了原始文化。文化在一定程度上可以使社會井然有序，文化的積累使我們能夠更生動地欣賞事物。

參考文獻：

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（作者單位：長沙理工大學外國語學院）