小學學校傳承非遺文化的有效方式

摘要：在現階段的小學學校教育環境中，有條件的學校都已經開始全面整合鄉土資源，由此來構建校本課程，旨在闖出一條特色化的學校發展道路，讓學生全面接受鄉土文化的熏陶，使其自覺傳承我國優秀文化。本文將以高山戲這一非物質文化遺產傳承教育為例，從組織研學旅行，構建校本課程;創新課程形式，組織社團活動;完善活動演示，組織文藝匯演三個角度來分析小學教師應該如何傳承我國非遺文化，全面創建特色化的校本課程。

關鍵詞：小學學校、非遺文化、高山戲、傳承方式

非物質文化遺產是中華文明的重要組成部分，也是特色化的地域資源，養育著一方水土。高山戲便是流傳于甘肅省隴南武都山區的一個戲劇種類，有獨特的唱腔與表演方式，可以生靈活現地演繹不同的人物形象與思想情感，種類豐富，主題多元，體現著本地人民群眾的人文思想，已經獲得非遺文化認可，極具地域特色。面對這一特色資源，小學教師便要以高山戲這一非遺物質文化資源為媒介，全面構建校本課程，通過校園活動號召全體師生自覺傳承高山戲文化，有效培養師生雙方的文化自信，及時規避本土文化流失問題。

一、組織研學旅行，構建校本課程

我國有一句俗話：“讀萬卷書，不如行萬里路”，研學旅行活動便是踐行這一教育思想的基本模式，由學校帶頭，根據本地的鄉土資源以及學生的學習成長需求，在校園之外組織學生參與旅行活動。在以高山戲為基礎來組織非遺文化傳承教育活動的實踐活動中，小學教師也應該與學生一同組織研學旅行活動，讓學生通過集體生活去調查高山戲的起源、發展、種類、創新等等，使其切身體會高山戲文化，由此整理有效材料，為構建校本課程做準備。

為了構建以高山戲文化為主題的校本課程，筆者就與本校教師一同組織了研學旅行活動，向一些高山戲民間藝術傳承人學習，認真了解高山戲的起源與發展史。通過研學旅行，全體師生都初步了解了高山戲的文化內涵，以及高山戲申請非遺文化保護資格的真實過程，清晰地認識到了傳承高山戲的重要性，且讓學生及時接受了文化熏陶。然后，根據多次研學旅行結論，筆者與本校教師一同創建了校本課程，圍繞高山戲的文化傳承體系、藝術形式、戲劇類型、表演形式等多個知識板塊構建了校本課程，且每周都會開設一節高山戲校本課程教學活動，以便讓學生及時傳承高山戲文化，為學生的長遠發展做準備。

二、創新課程形式，組織社團活動

既然要讓高山戲這一非遺文化正式進入校園生活，且要與學科知識結合起來，那么小學教師便要自主設計有效的課程教學模式，讓學生及時參與高山戲文化學習活動。其中，針對高山戲的藝術性、實踐性與表演性特點，小學教師可以通過社團活動的形式去組織高山戲課程教學活動，利用這一實踐性較強、開放度較高的課程形式去引導學生全面學習高山戲知識，使其通過社團活動自主練習高山戲的表演方式。如此，則可潛移默化地傳承高山戲非遺文化。

待確定了高山戲文化為中心的校本課程之后，本校教師就確定了要以社團活動來落實校本課程教學，以便讓學生及時接受豐富的文化熏陶活動。為此，本校還專門邀請高山戲民間藝術傳承人到學校定期組織戲劇教學，由專業人員去展現高山戲的獨特唱腔、表演方式。為此，本校還專門購入了一些用來進行高山戲表演活動的服化道具，以便讓學生在學習高山戲知識與藝術技藝時有良好的代入感，從而切實優化學生的文化體驗，讓更多的學生愛上高山戲，使其自覺傳承并宣傳高山戲這一非遺文化。

三、完善活動演示，組織文藝匯演

在組織高山戲非遺文化傳承教育活動中，我們需要時刻反思課程效益，總結教育得失，根據傳承教育經驗不斷改善、創新非遺文化傳承教育活動，讓學生更好地接受高山戲的文化熏陶。為此，小學教師便要定期組織高山戲文藝匯演活動，及時檢驗課程實施效果，一方面要鼓舞學生、激勵學生，另一方面則要為下一輪高山戲文化傳承活動提供經驗支持。

為了及時檢驗高山戲文化傳承效果，本校會定期組織高山戲文藝匯演活動，比如在校藝術節期間，筆者便會組織本班學生自主排練高山戲戲劇曲目，使其積極學習、自主表演，然后在校藝術節及時呈現表演練習效果，接受全體師生的客觀指正。另外，每一年的元旦文藝表演活動、兒童節或者是校慶活動，筆者都會及時組織學生排演高山戲，甚至會讓學生走出校園，使其在一些專業的高山戲表演舞臺上為父老鄉親表演，從而切實豐富學生的文化體驗經歷。如此，則可全方位地總結出高山戲文化傳承教育的現實效益。

總而言之，在小學學校教育領域利用鄉土文化去構建校本課程，引導學生全面傳承我國非遺文化十分可行，能夠讓學生小小年紀便樹立正確的文化意識，形成文化自信。因此，小學教師要客觀分析鄉土資源，組織豐富的研學旅行活動，切實創新課程形式，定期檢驗課程施教效果，全方位地引導學生接受文化熏陶，為學生的長遠發展做準備。

參考文獻

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