不作“閑云”

王充閭

詩人巧作鋪排，把漫布晴空、悠閑自在的“嶺上白云”和苦于干旱、行將焦枯的“田中青麥”掇拾到一起，作鮮明醒目的對比。按照常規，應該是“云騰致雨”，可是，偏偏這些高聚嶺端、凌晨不散的云朵，卻悠閑自在地飄浮著，若無其事，無所事事。面對這種狀態，詩人忍不住憤怒地詰問：你們飄飄蕩蕩，自生自滅，到底有什么用處（成何事）？俗話說“風是雨頭”，現在東風驟起了，你們能不能趁著風勢，降下一陣雨來？

無獨有偶，晚唐詩人來鵠也寫過一首類似的七絕：“千形萬象竟還空，映水藏山片復重。無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。”他從莊田中辛苦勞作的農民的視角，抱著焦灼而急切的心情，仰首眺望空中。當看到那千形萬態、變化無窮的云彩，忽而一片片地倒映水中，忽而層層疊疊地藏身山坳，心中充滿了期望——這回干枯欲死的遍地禾苗總算有救了。可是，看著看著，發現那里的浮云，不過是悠閑自在地幻作奇峰，故作姿態，根本無意于成霖化雨、拯急救難。這樣，就由熱切希望而轉化為嗒然失望，直至徹底絕望了;“悠悠閑處”字樣，帶有一種對于“無補生民，見死不救”的憤懣與怨恨。

作為討伐“閑云”的檄文，兩首詩視角不盡相同，表現手法有異，但其作者熱愛勞動人民、同情民間疾苦、關心民瘼，則并無二致。他們看到田間苦旱，而云朵卻“自生自滅”“悠悠閑處”，當即動了肝火，狠狠地把它們呵斥一頓。這類詩，由于有血性，有鋒芒，讀起來感到很解渴。

不過，靜下神來細加琢磨，卻又覺得，兩位詩人都像是“話里有話”，旁敲側擊，另有所指。那么，實際上究竟是指向什么？敲擊什么？原來他們是指桑罵槐，借著批評閑云而譏刺那些空吃俸祿、無所作為、“食飽心自若”，尸位素餐，不恤民艱的“酒囊飯袋”，以及花拳繡腿、擺“花架子”的“弄景”官員。作為生活在公元9世紀的古代詩人，他們能有這種精神境界和思想作風，實在是難能可貴。