英國“特產(chǎn)”

袁曉玲

紳士是英國的“特產(chǎn)”。

那次我們從曼徹斯特的一家酒店離開，離電梯還有十幾米遠(yuǎn)，一名男士竟然彬彬有禮地站在電梯口，遙等我們先行入內(nèi)。我們慌慌張張地跑進(jìn)去，向他道謝，他報(bào)以羞澀的微笑。

在百貨公司，如果你站在貨架中間擋住了某男士的去路，他不會(huì)提醒你，只是靜靜地等。等你發(fā)現(xiàn)后忙不迭地讓開時(shí)，他會(huì)對(duì)你說：“對(duì)不起。”被人如此尊重，你就變得自矜起來。

在英國停留不過10天的時(shí)間，我變得站有站相、坐有坐相，說話輕聲細(xì)語，吃自助餐不肯浪費(fèi)一點(diǎn)食物，發(fā)自內(nèi)心地向他人微笑，高貴得像住在溫莎古堡里的女王。

有關(guān)紳士的概念大多來自文章、電影、電視劇，還有英國女作家簡·奧斯汀的幾部著作，大約就是：衣著言行得體（包括女士優(yōu)先），受過良好的教育，有一定的財(cái)富（大約不用工作），生活體面。當(dāng)然，最重要的還是紳士的內(nèi)核：美德、責(zé)任、公正。

英劇《唐頓莊園》里，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，格蘭瑟姆伯爵由于某種原因沒被安排去前線，他很失落。在他內(nèi)心深處，榮譽(yù)要比性命重要得多。

據(jù)說古羅馬作家西塞羅的《論責(zé)任》是英國各大公學(xué)和私學(xué)的必讀書。此書對(duì)諸如個(gè)人與國家的關(guān)系、統(tǒng)治者的責(zé)任、什么是至善、義與利的沖突等問題做了詳盡透徹的哲學(xué)式論述。書中的種種早已根植在貴族，不，應(yīng)該是每個(gè)英國人的靈魂里。

從英國旅行回來后，我留意起我的外教卡爾，觀察他的言行舉止與氣質(zhì)。

一天中午去麥當(dāng)勞吃快餐，我正好碰到卡爾。一群小孩放學(xué)了，他們嘰嘰喳喳地討論卡爾是哪個(gè)國家的人，推推搡搡地瞎鬧，并問卡爾：“你多大了？“你從哪里來的？”“你去哪兒？”我覺得小孩子有一點(diǎn)不太禮貌，因?yàn)樗麄儾恢皇菃枺€怪里怪氣地笑。

沒想到卡爾一點(diǎn)也不介意，溫和敦厚地一一回答，并將“你多大了？”“你哪里來的？”“你去哪兒？”這些問題一一問回去。卡爾配合小孩，給他們機(jī)會(huì)練習(xí)口語，小孩變得正經(jīng)了許多。卡爾的反應(yīng)讓我有些詫異：原來一個(gè)真正有教養(yǎng)的紳士是不大會(huì)指責(zé)別人沒有禮貌的。或者說，教養(yǎng)只是他們拿來要求自己的。