晉商文化影響下的庭院設計

李彥平

摘要：在中國數千年的歷史長河中，晉商文化寫下了濃墨重彩的一筆，而且晉商文化也逐漸形成了自己獨有的特征以及文化內涵，并且在庭院的設計中予以體現。本文首先闡述了晉商文化形成的根源，然后對晉商文化的特征進行分析，最后探討晉商文化影響下的庭院設計。希望通過本文的研究能夠為如今社會的庭院設計提供一定的借鑒與參考。

關鍵詞：晉商文化;庭院設計;體現

中圖分類號：TU986 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2020）06-0147-02

1晉商文化概述

1.1晉商文化的形成

從發展的歷程來看，晉商文化是根據山西的區域性特點形成的，而且山西也是我國傳統文化重要的發源地之一。在我國的山西，有很多歷史悠久的文化古跡，而且山西文化的發展也是中國傳統文化的一種延伸。最開始，山西人灑下了文化與文明的種子，并得以茁壯成長，同時，山西也傳承了儒教、釋教與道教的精髓，而且在發展的過程中也將游牧文化與農耕文化很好的結合在了一起，形成了山西獨特的地域文化。在晉商的不斷實踐中，不但傳承了地域的特征，對人文內涵也進行了傳承，而且始終堅守著誠信，不斷進取，積極開拓創新。

1.2晉商文化的特征

晉商文化不但包括了社會文人方面的文化，也涵蓋了有關商業方面的管理、制度以及技術等眾多方面。從根本上說，晉商文化最重要的一點就是要為商業的繁榮發展服務，而且還要為商業的發展培養出一批批優秀的人才，不斷推進社會商業的發展。晉商文化的特征包含以下幾個方面：

1.2.1開放

開放是晉商文化的重要特征，它促進了晉商文化的延續，是晉商成功的原因之一。開放主要表現在晉商的管理和就業。對外方面，在相對穩定的制度環境中能夠突破陳規，大膽進行各種內在制度創新，實現合理、有效的制度配制，從而發揮整體制度系統的功能;對內方面，在管理方面，存在兩種權力的分離，企業的經營由最有能力的管理者進行，將所有者的利益最大化。允許員工進入個人股份，并采用接近現代意義的紅股制度激勵員工，以確保人才的穩定。山西商業文化高度創新的經營方式，不僅是其商業主導地位的重要原因，也是其開放的代表。

1.2.2誠信

在中國的傳統文化中，誠信始終是一種文化的精髓，而且晉商文化也注重誠信，而且十分尊崇儒家的文化，積極主張以儒家思想經商，還要以儒家思想來管理家庭，這不僅是山西人的經商方法，也是山西人的做人原則。在不斷地實踐中，山西人一直恪守著誠信，在誠信做人的基礎上經商。山西能夠一直延續其數百年的基業，主要的原因之一就是山西人始終堅守誠信，而且誠信已經深深的烙印在他們的心中。

雖然晉商從小企業、小利潤做起，但最重要的是，他們可以積累財富。他們以“守信、尊重正義”的精神建立市場，形成良好的商業網絡鏈，通過商業信譽拓展商業渠道，與各地商家建立了良好持久的商業關系。這是晉商致富的必由之路和誠信的重要體現。

1.2.3勤儉

勤儉節約也是中華民族的傳統美德之一，在《論語》中也有這樣的語句：“奢則不遜，儉則固定”。同時，由于受到中國傳統文化的較大影響，晉商文化也十分重視勤儉這一準則，而在不斷的發展中，勤儉也逐漸演變為一種具有重要意義的價值觀念，而且是一種具有群體性質的觀念。因此，山西人把勤儉持家作為一種象征。

1.2.4義利

從哲學的角度來說，義與利一直都處于矛盾的對立面，要想真正做到將義與利完美的結合在一起，實際上是存在極大難度的。然而，在晉商文化中，義與利卻能夠做到相互之間的協調，而且十分重視“和”，并且把“和”作為獲取利益的主要途徑，提倡和氣生財。同時，在晉商文化中，“和”也是一種美德，不僅要做到禮讓，也要積極的和睦鄰里，并且化解矛盾與沖突。在儒家思想的影響下，很好的協調了義與利的關系，晉商真正做到了君子愛財，取之有道，而且也不會取一些不義之財。在商人獲得利益的同時，也會把一定的財富用于回饋社會。

1.3.5創新

從某種意義上說，創新是發展最重要的動力，而且也是一個不斷適應社會的過程。長期以來，晉商文化已經形成了比較健全的管理體系，而且商業的發展也是井然有序的。從這一點來說，也是區別于其他商業文化的特點的。

2晉商文化影響下的庭院設計分析

2.1庭院中軸對稱式的布局形式

晉商文化在發展的過程中，十分的注重禮節，但是這種禮節呈現出來的是輩分有序。禮制思想影響下的庭院設計，在房屋與庭院的設計上也表現的十分明顯。從庭院的結構來說，庭院的設計具有一定的群體性，而且在布局方面也是十分的嚴謹。一般來說，庭院的設計都會有一條中軸線，而且在偏院的設計上，也不能逾越等級規矩，不管是祖先，長輩還是晚輩，都需要嚴格的遵守，如晉商大院中的廳、堂、尊長住房等，均排列在中心主軸線上，附屬房屋則位居次軸，把對外的房間與下房放在前面，社交活動與生活起居場所分置前后。這種正偏結構的房屋布局，左右對稱、中庭開闊、上高下低，充分體現庭院對稱式的布局。若晉商家族中的人數不斷增加，也只能是在正院的旁邊建設偏院，并且設置偏門。同時，關于主院與側院的排列也是十分講究的，必須嚴格遵循等級順序。

2.2庭院前店后居式的布局形式

晉商文化的發展從一定程度上說是對商業發展的一種延伸，因此，在設計庭院時，也會考慮到一些商業的因素。由于在晉商商業的發展過程中，會創辦很多的不同商號，而且也被劃分為多個行業，在這眾多的行業中，有許多的商鋪都是毗鄰而建。通常情況下，都會有一個或者數個場所來集中進行商業活動。例如，“前店后居”的格局就是一個典型的代表。建筑格局主要是根據居民的需求而定，晉商住宅建設必須體現濃厚的商業氛圍，在居住的同時滿足商業功能的要求。如圖1所示的庭院，即根據商鋪的不同功能，將其劃分為不同的空間區域，主要分為商務用房、住宅用房和輔助用房。結構清晰，基本按照前店和后房的空間布局，滿足商務和生活兩大功能。

2.3庭院一明兩暗式的布局形式

晉商庭院的布局大多是長方形，通常是三個帶主臥和雙人間的復合庭院，或是庭院內的每個庭院中有四個帶倒座的復合庭院。主廳是庭院的主空間，兩翼房和倒座是次空間。“一明”是指主廳，屬于接待和談話的公共空間，通常設置在中間的明亮位置。然而，大廳兩側的臥室，作為長輩的臥室，由于兩翼房的遮擋而變得黑暗，即“兩暗”。側房是年輕一代的臥室或書房。正房中間的三個房間是開放的，兩邊的房間被兩個房間擋住，變成了暗房。在晉商四合院的住宅建筑中，除了三五間大房外，兩邊的廂房數量決定了庭院的深度，廂房數量決定了庭院的實際大小。在晉商庭院中，據大院的功能和用途，廂房的數量可分為三至十間。因此，大廳和各種形式的門經常被用來分隔成雙向或多向庭院。有三種常見的劃分方法，即“三內三外三”“三內五外三”和“五內五外五”，如圖2所示，喬家大院就是最典型的代表。

3結語

在晉商文化的深深影響下，庭院的設計很好的展示了明清時期我國建筑的風格，而且也展現出了晉商文化的主要特點，更體現出了山西民居的特色，不但具有較大的規模，而且也十分的精美。在如今的時代，隨著藝術的發展，人們也越來越關注文化傳承。從這一點來說，山西晉商文化在庭院的設計上，不但具有較高的實用性，而且更具備了簡樸的特點。庭院的設計符合山西人們的生活需求與生活習慣，也適應了山西的自然環境。通過對晉商文化影響下的庭院設計進行探討，希望能對現代建筑設計帶來啟示，并提供一定的借鑒與參考。