“精神幫扶”多重要？

黃思好

“已經想盡辦法去幫扶，為什么有些人還是脫不了貧？”

“到底要怎么做，才能從根本上解決貧困？”

“扶貧項目都挺好的，為什么有人還是窩著不愿意行動？”

“明明已經脫貧了，又因為太懶而返貧……”

“精神貧困”是脫貧攻堅路上難啃的“硬骨頭”

這是小吳回鄉工作的第三個年頭。幾年前，農村轟轟烈烈地開展脫貧攻堅，搞了好多扶貧項目，處處呈現一派欣欣向榮的景象。

眼看著農村變樣了，父母要求他回鄉就業。小吳雖然心里不情愿，但也只能尊從父命。

村里的工作不好做，尤其是扶貧，這是大家一致認為的。大部分貧困戶還是愿意改變的，畢竟誰也不愿意貧困下去，但總會有那么幾個“硬骨頭”讓人哭笑不得。回鄉工作時間并不長，小吳卻見識了多個“扶不起的阿斗”。

吳某是村里有名的鐵桿貧困戶，因為年紀大，在宗族里輩分高，大家都他叫公叔，年齡已近60歲，但尚有勞動能力。

公叔喜愛喝酒，一日三餐都喝，從不節制。每次喝高了，就控制不住自己，習慣來村委說三道四，數落扶貧沒有扶到位，說自己窮，政府不給資金直接資助，不給錢他花，兜底保障的生活費不夠用，抱怨政策補貼資金太低，沒完沒了。

公叔不但喝酒，時不時還會去賭博，政府兜底保障的錢肯定是不夠花的。為此，扶貧工作隊傷透了腦筋。

于是，扶貧干部入戶走訪慰問，希望可以幫助他脫貧，公叔也表示可以養一些雞鴨和魚。考慮到公叔還能勞動，又有意愿，工作隊就決定安排一部分扶貧產業的資金，協助他購入雞鴨和魚苗。

公叔剛開始還有肯干活，奈何抽煙喝酒賭博等陋習實在太嚴重，直接影響了養殖的積極性，干兩天，懶三天。魚兒飽一頓餓三頓，一不小心就患病了，死了不少。又因為平時疏于管理，某天遇到大雨，水沖了魚唐。就這樣，沒怎么經營管理的魚塘，就這么沒了。

至于養的雞鴨，量太大他不要，嫌累。他拿來也不是為了致富，而是為了養來“糊口”。公叔的糊口，真的就只是糊自己的口，雞鴨還沒長大，就已經變成了下酒菜。

由此一來，通過扶貧產業協助的方式，就成了泡影，扶貧工作隊只能另想他法。

對于扶貧農戶的小產業，公叔是有意見的。一方面抱怨不給他扶貧雞鴨魚，一方面又說自己年紀來了不能干活，雞鴨魚沒養起來就責怪工作隊不幫他一起管理。

鑒于這種特殊情況，扶貧工作隊只能給他兜底保障，如五保金、醫療保、養老金、年節慰問等等，再也不敢提什么項目扶貧了。

公叔覺得自己還是命苦，喝醉酒了就大鬧村委，半夜打電話給扶貧干部訴苦，甚至喝醉了睡在村道上，連鄰居都罵，咒天怨地，罵夠了就回家繼續喝酒睡覺。

公叔的“精彩表演”，讓自己毫無懸念地進了派出所。他一開始還會老實幾天，后來進派出所的次數多了，反而習慣了，覺得無所謂，誰也奈何不了他，就繼續放浪形骸。

公叔也因此名聲大噪，成了全鎮的名人，大家看見他都躲著走。

“有些人貧困，真的就是因為懶。他們習慣了等、靠、要，毫無斗志。要是沒有勞動能力也就罷了，可偏偏他們都可以干活。扶貧得先扶志，沒有斗志，人是起不來的。”其實小吳也是想幫助公叔的，畢竟是鄉里鄉親。每次公叔來村委發牢騷，小吳都會泡茶遞煙，聽他嘮叨，扯家常。

哪怕公叔不當回事，小吳依然堅持鼓勵。公叔說胡話罵人也好，哭鬧也好，小吳還是一直給他灌輸正能量，描繪美好前景。

或許這種方式還真有點效果。現在公叔變得好多了，雖然偶爾會喝酒鬧事，但是起碼老實多了，會控制喝酒，開始省錢了，也會說政府的好了。

精神扶貧不是口號，口里說說就算了，更需要行動起來，需要扶貧干部用心走近貧困戶，鼓勵他們振作起來。

缺少“扶志”與“扶智”，好好的扶貧項目一下就沒了

清叔也是貧困戶，50來歲，有勞動能力，本身家里也有養不少雞鴨。但是，清叔和她老婆年紀都大了，而且都有慢性疾病。賣雞賣鴨這種利潤微薄的收入，根本不夠維持生活和看病費用。

扶貧工作隊根據清叔的狀況，萌生了讓他養牛的念頭。養牛比較輕松，牛肉利潤也高，一條大水牛可以賺好幾千，甚至上萬。工作隊希望通過養牛賣牛的方式，幫助清叔脫貧。

因此，扶貧工作隊就考慮購入小水牛。清叔也覺得可以，這樣管理也比較輕松，養雞鴨的同時放放牛，也不礙事。就這樣，扶貧工作隊購入了兩頭小牛，交給清叔。

一開始，清叔也是認真養牛的。但是，因為這牛的錢不用他出，其他想買牛的人也打起了歪主意。他們跟清叔說，用稍微合適但是又比較低的價錢購買小水牛。清叔一開始不愿意，但養了一段時間后，發生了牛去吃鄰居莊稼的事情。產生了糾紛后，清叔突然之間覺得養牛挺麻煩的。

考慮到不是自己的錢買的，反正最后都要賣掉，萬一牛出了什么問題，豈不是撈不到錢了？倒不如現在就賣了，也可以賺個幾千塊。就這樣，清叔偷偷聯系了買牛的人，把牛賣了，實現了“增收”。

實際上，他不知道，這賣牛的錢，比當初工作隊買牛的錢要少多了。

同村的勇哥也一樣，他比較年輕，本身養雞和養鵝就比較多，只是經營不善，養出來的雞鵝成色不好，導致利潤不好。

扶貧工作隊考慮到勇哥養雞和鵝已經有經驗了，又是年輕勞力，就大量購入雞苗和鵝苗，幫助勇哥脫貧。

于是，上千只雞苗鵝苗，浩浩蕩蕩來了。

勇哥一開始是興奮的，但是養這么多，成本是個大問題。政府只能解決部分食料購入的成本，比如一只雞和鵝就只能配五斤飼料，剩下的扶貧戶自己貼，無形中就增加了風險。

飼養的數量多了，麻煩也來了。勇哥的雞和鵝時不時會不見，他懷疑有小偷，又沒辦法阻止。而且，勇哥技術不過關，有不少的雞和鵝犯病死了，特別是鵝，容易犯病就死掉。

勇哥就萌生了一個快速賺錢的想法，和清叔一樣的路子，賣了大部分的雞苗和鵝苗。

一段時間之后，扶貧工作隊過來走訪調研，發現清叔的牛不見了，勇哥的雞鵝也不見了。

清叔支支吾吾的說，這牛會影響左鄰右舍，并且，自己看病和生活開支也實在窘迫，就賣了。

勇哥就更絕了，指著地上死了的一些雞和鵝苗，說養不了，你們采購的這些雞苗鵝苗，質量不行，全死光了。

扶貧工作隊目瞪口呆，啞口無言。

物質扶貧和精神扶貧必須雙管齊下

農村扶貧，需要解決的問題還有很多，從清叔和勇哥身上可以看到，他們怕麻煩、怕苦、怕累，對自己能否脫貧也沒有信心。因此，清叔和勇哥轉手變賣了扶貧項目，得到一部分收入，換來暫時的“增收”。

“國家政策那么好，卻被他們當成了伸手就拿的借口，必須要改變他們的思想。有些貧困，是精神上的，不是光給物質就能解決。”小吳說，“大部分貧困戶還是積極主動的，雖然很多人身體不好，因病致貧。但他們有強烈的脫貧欲望，希望靠自己的雙手創造未來。看到他們越過越好，也是我們工作的動力所在。”

農村扶貧的路子在哪里？關鍵還在于物質扶貧和精神扶貧，要雙管齊下。

貧困是一個階段性的狀態，脫貧攻堅靠的不止是產業上的“輸血”和“造血”，更需要強大的內生動力。人的思想觀念是貧困地區減貧脫貧的關鍵，這里的思想觀念不僅是堅決脫貧的斗志，愿意接受時代變化的能力。只有進行深度的精神扶貧，才能實現對貧困地區社會、文化、經濟的全面升級，實現扶貧工作從治標向治本的轉變。

思想覺悟提高了，才能更大限度地激發群眾的內生動力。精神扶貧要著力滿足貧困地區人民群眾日益增長的精神文化需求，才能充分調動貧困地區廣大干部群眾積極性、主動性、創造性，依靠自身努力改變貧困落后面貌。

努力推進貧困地區群眾形成適應社會發展的正確價值觀念，摒棄不良習氣和落后思想，增強科學常識和理性認識，排除阻礙農村發展的文化因素，從而鼓舞貧困地區人民自覺努力奮斗，這也是扶貧工作的重中之重。

只要肯改變，我們終將消滅貧困，不管是在物質上，還是在精神上。