生之妙

王飆

死之果，人所共有，但生之妙則各有不同。有人靈珠在握，轉丸乾坤，有人荊玉在懷，獨步天下;詩不同韻，各顯其美曼，曲不同調，各賦其精神。

西漢時期，有性格迥異卻相處得還不錯的兩個人，一個叫陳遵，一個叫張竦。陳遵才氣過人，不拘一格，嗜酒貪杯，家常滿客;張竦則博學文雅，處世嚴謹，為官清廉，潔身自好。兩個人雖個性不一，但都官至太守，爵至封侯。

恰好有一段時間，兩個人都因故被貶，賦閑在家。二人居所不遠，卻一個家中高朋滿座，一個庭院門可羅雀。陳遵天天喝得昏天黑地，好不快哉;張竦只偶爾與前來拜訪的人談論經學道德，亦過得怡然自得。然而，每次二人見面時，陳遵都高誦揚雄的小賦《酒箴》，以揶揄張竦。賦中把從井中打水的陶罐稱作瓶，把盛酒的皮囊稱作鴟夷。

陳遵只要見了張竦，張口就是：“子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉。處高臨深，動而近危。酒醪不入口，臧水滿杯……”

相較于陳遵的張揚，張竦有著冷暖自知的從容自在。他說：“人各有屬于自我的性情，從而有自己處世的尺度。你的瀟灑，我學不來;我的謹靜，你也做不到。如果我一味地仿效你，只會敗得一塌糊涂！為人之道，譬如江河，殊途一歸，各有其妙！”

后來，柳宗元有感于陳遵對《酒箴》的解讀，特意作了一篇《瓶賦》，贊曰：“不如為瓶，居井之眉。鉤深挹潔，淡泊是師。和齊五味，寧除渴饑……利澤廣大，孰能去之。”

不管是古人陳遵也好，張竦也好，柳宗元也好，還是活在當下的你我也好，依著自己的稟賦去經營人生。為龍不必嘲虎山，為虎也不必譏龍潭，懷珠擁玉，各逞風流吧！

（清荷若林摘自《思維與智慧》2020年第5期，趙希崗圖）