楊景義

摘? 要? 梅在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是“歲寒三友”與“花中四君子”之一,因其具有獨(dú)特的文化情感內(nèi)涵而常成為藝術(shù)表現(xiàn)的對(duì)象。本文所選擇的是一件以梅樁為基礎(chǔ)造型的紫砂壺藝術(shù)作品,將通過(guò)對(duì)此壺的分析來(lái)說(shuō)明其自然美與文化氣韻,從而對(duì)此壺有著更加深入的了解。
關(guān)鍵詞? 紫砂壺;梅樁;自然;文化氣韻
紫砂壺是一種運(yùn)用紫砂泥制作而成的茗器,是中國(guó)傳統(tǒng)陶器文化的重要組成部分。紫砂泥經(jīng)千年風(fēng)霜最終形成于礦石底層,顏色豐富,制成的茗器不僅精致細(xì)膩、透氣性強(qiáng),更可使香茶質(zhì)感完美保留,兼具藝術(shù)性與實(shí)用性。除此之外,紫砂泥十分稀少,因此紫砂壺有著極高藝術(shù)價(jià)值。自然植物是紫砂壺重要的藝術(shù)來(lái)源之一,以此為靈感制成的紫砂壺也是“花器”中的一種。紫砂壺“梅樁”(見(jiàn)圖1)便是經(jīng)典的花器造型,通過(guò)對(duì)它的分析我們可感受到其本身的自然美與文化氣韻。
“梅樁壺”是紫砂壺花器中的經(jīng)典造型之一,主要參考梅樹樁的造型設(shè)計(jì)而成,配以梅花裝飾,從而達(dá)到剛?cè)峒鏉?jì)的美學(xué)效果。“梅樁壺”有三個(gè)主要特點(diǎn):首先是造型周正,這種造型要求壺體重心穩(wěn)固,形不至散;其次是紋理要真,梅樁要想逼真要依靠紋理來(lái)表現(xiàn),這種紋理要精,不至于假,樸實(shí)而不粗糙;最后則是氣韻要穩(wěn),梅在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有重要的象征意義,如何準(zhǔn)確表現(xiàn)就是“梅樁壺”的一個(gè)重要任務(wù)。三者相結(jié)合不僅能夠完成壺本身藝術(shù)個(gè)性的表達(dá),更使梅樁之自然特點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái),以此達(dá)到自然與創(chuàng)造的融合。
此壺壺身為圓柱體,是仿造梅樁造型設(shè)計(jì)而成的,因此壺身造型并不十分端正,而是多了些自由與粗糲,這是為了貼近梅樁自然狀態(tài)的一種設(shè)計(jì)。壺身頂部與底部線條也不追求圓滿精確,而是曲折蜿蜒匯集成圓,以此勾勒出一個(gè)歷經(jīng)風(fēng)雨不改初心,堅(jiān)定地立于大地上的梅樁形象。壺蓋則與壺身融為一體,其邊緣與壺身相接合處十分細(xì)膩,宛如一體制成,又似梅樁上的年輪,以體現(xiàn)其生命的蒼老,整個(gè)壺體將自然與工藝極好地融合起來(lái),表現(xiàn)力極強(qiáng)。
作為壺的組成部分,壺嘴、把手與壺鈕一方面要與壺整體的藝術(shù)節(jié)奏相符合,另一方面則強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。壺嘴為三彎流,轉(zhuǎn)折適宜、纖長(zhǎng)耐看,柔曲之中不乏力度;把手則為經(jīng)典的耳狀環(huán)形端把,鑲嵌于壺嘴對(duì)側(cè),與壺身連接緊密,環(huán)形之上不乏棱角,以顯梅之風(fēng)度;壺鈕位于壺蓋中央,呈半環(huán)形,其線條硬朗分明,頗具自然氣度。這三者皆參考梅枝造型設(shè)計(jì)而成,主要體現(xiàn)梅枝傲雪凌霜之氣質(zhì),對(duì)梅樁的藝術(shù)造型進(jìn)行了補(bǔ)充。
對(duì)于花器作品來(lái)說(shuō),裝飾是至關(guān)重要的,不同裝飾技巧的運(yùn)用可使壺的主題更加鮮明。壺身中部是刻繪的梅樁紋理,以顯示出梅樁所經(jīng)受的風(fēng)霜和一種自然美感,刻繪的紋理深淺不一,在壺表面形成寬闊的裂紋,使壺之骨骼呈現(xiàn)得更加硬朗。從紋理處至把手一側(cè),有捏塑刻繪而成的栩栩如生的梅花裝飾,這處裝飾極為重要,如果沒(méi)有它,此壺與普通樹樁并無(wú)區(qū)別,有了它才能體現(xiàn)出“梅”字之所在。梅花枝干蒼勁有力,梅花則迎寒綻放、生機(jī)勃勃,如有梅香。除此之外,壺身各處及壺嘴、把手與壺鈕處還隨意分布著枝節(jié)點(diǎn)綴,從而使壺的自然性質(zhì)更加明顯,更具仿生價(jià)值。
全壺以質(zhì)樸的棕色泥料燒制而成,顏色均勻透亮,沒(méi)有雜質(zhì)。即使手工藝人有意突出梅樁的粗糙與樸素,但仍可感覺(jué)到紫砂泥的細(xì)膩與光澤,使此壺在粗曠中包含著精致。選擇梅樁為藝術(shù)來(lái)源體現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)文化的深深認(rèn)同與對(duì)于自然植物的細(xì)心觀察,包含著人與自然和諧共生的大智慧。人類從梅樁中獲得啟發(fā),深深欽佩其高尚品格,進(jìn)而將其以藝術(shù)手段表現(xiàn)出來(lái),使此壺形成一種深沉大氣的文化氣韻,其中蘊(yùn)含著幾千年來(lái)傳承下來(lái)并已經(jīng)深深烙印在每一位中華兒女心中的精神氣度。
在“歲寒三友”中,梅所代表的更多的是巾幗風(fēng)采。然而此壺卻以梅樁為主要設(shè)計(jì)元素,更多的是體現(xiàn)其健壯、厚重與硬朗的一面,從而使梅之精神文化內(nèi)涵更加立體豐富。此件“梅樁壺”所體現(xiàn)的正是自然植物的多面性和它們所存在的文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值,對(duì)當(dāng)下的生態(tài)文明建設(shè)也起到了重要的作用,體現(xiàn)出紫砂壺藝術(shù)所具有的時(shí)代性。
本文通過(guò)對(duì)“梅樁壺”造型結(jié)構(gòu)、裝飾與泥料三方面進(jìn)行了藝術(shù)分析,不僅感悟了其本身所具有的自然性、文化性,更揭示出其中所包含的時(shí)代性特征。紫砂壺藝術(shù)不僅要有自然作為支撐,更要以傳統(tǒng)文化作為自己的精神內(nèi)涵才有傳承下去的可能。“梅樁壺”向我們展示了紫砂壺藝術(shù)的豐富性和一種感人至深的文化力量,在使用此把紫砂壺時(shí)也必然能夠引發(fā)思考、陶冶性情。