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從《論黨》看馬克思主義中國化與時俱進的理論品格

2020-08-02 10:51:40李桂芳
新湘評論·下半月 2020年7期
關鍵詞:特色理論

李桂芳

1945年劉少奇同志在中共七大上作的《關于修改黨章的報告》,經劉少奇本人修改后以《論黨》為題,于1950年由人民出版社出版。《論黨》論述了黨的性質、指導思想、中國革命的特點、群眾路線、民主集中制等一系列重大理論與實踐問題。中共黨史上具有重要意義的歷史文獻《論黨》,全面總結了毛澤東思想這一馬克思主義中國化的重大理論成果,對當今加強黨的自身建設,提高黨的執政能力,推進馬克思主義中國化的偉大事業,仍然具有重要的現實指導意義。

《論黨》的發表是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍完成的重要標志。馬克思主義中國化就是將馬克思主義的普遍原理與中國革命、建設和改革的實際相結合,不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。在半殖民地、半封建的中國,以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人,立足于“站起來”,以民族獨立、人民解放為己任,在把馬克思主義普遍原理同中國革命的具體實際相結合方面做出了創造性的貢獻,在斗爭實踐中形成了適合中國國情的毛澤東思想。劉少奇的《論黨》,則集中全黨對馬克思主義中國化的認識成果,首次全面闡述了毛澤東思想的產生、發展過程以及毛澤東思想的科學內涵與科學體系。《論黨》指出,毛澤東思想是從中華民族與中國人民長期革命斗爭中,生長和發展起來的,“同時又是在和黨內各種錯誤的機會主義思想進行原則的斗爭中,生長和發展起來的”。毛澤東思想“就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想,就是中國的共產主義,中國的馬克思主義”。它所概括的毛澤東思想的基本內容,包含了對中國革命的社會歷史條件、道路、依靠力量、領導力量、戰略策略、革命前途等一系列基本問題的回答,首次明確從思想體系的完整性方面揭示了毛澤東思想的科學理論形態。1981年黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中對毛澤東思想的表述,基本沿用了《論黨》的理論成果。毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的偉大理論成果。在我黨歷史上,向全黨正式提出以毛澤東思想作為黨的指導思想的是《論黨》。《論黨》提出以毛澤東思想作為我們黨一切工作的指針,這個建議為七大所接受,寫入了大會通過的黨章,確立毛澤東思想作為黨的指導思想。因此,中共七大及七大重要歷史文獻之一的《論黨》,標志著馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的完成。

《論黨》彰顯了馬克思主義中國化與時俱進的理論品格。近代以來,中國人民的實踐反復證明,只有馬克思主義中國化,才能不斷開辟中華民族偉大復興的光明道路。與時俱進是馬克思主義的理論品質,是馬克思主義強大的生命力所在。馬克思主義中國化是一個長期的歷史過程,是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合并在理論和實踐上不斷深化的過程,因此也具有與時俱進的特征。《論黨》不僅及時總結了當時以毛澤東為首的中國共產黨人對中國革命的科學認識,對“毛澤東思想”作出完整概括和系統闡述,并且指出毛澤東思想“是發展著與完善著的中國化的馬克思主義”,彰顯了馬克思主義中國化與時俱進的可貴品格。毛澤東思想是第一個中國化的馬克思主義,創造性地回答了在中國如何革命、如何奪取革命勝利和實現革命轉變、走向社會主義的一系列根本問題,開辟了馬克思主義發展新境界。新中國成立后,中國社會環境發生了根本變化,中國共產黨人順應時代變化需求,不斷推進馬克思主義中國化。在改革開放的實踐中,找到了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,將馬克思主義理論發展到一個新階段。鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀,都是馬克思主義中國化與時俱進的偉大理論成果,也是建設中國特色社會主義的根本指針。黨的十八大以來,以習近平同志為主要代表的中國共產黨人,運用馬克思主義認識論觀點分析中國問題,系統回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這一重大時代課題,創立了習近平新時代中國特色社會主義思想,實現了馬克思主義中國化的新發展。黨的十九大報告明確指出:“新時代中國特色社會主義思想,是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表重要思想、科學發展觀的繼承和發展,是馬克思主義中國化最新成果。”習近平新時代中國特色社會主義思想是堅持馬克思主義與時俱進理論品格的最新理論成果,是當代中國馬克思主義,為實現新時代黨的歷史使命、實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢提供了科學指南。

《論黨》指明了馬克思主義中國化“是一件特殊的、困難的事業”。馬克思主義中國化是一個異常艱巨的實踐斗爭過程。毛澤東思想誕生的中國不同于馬克思主義誕生的西歐和列寧主義誕生的俄國。當時,中國是一個半殖民地半封建大國。經濟上,封建主義經濟占絕對優勢;政治上,沒有實現民族獨立,也沒有民主制度。這種特殊的歷史條件給中國共產黨人提出了一個特殊的歷史任務,即必須使馬克思主義從歐洲的形式變為中國的形式,也就是要使馬克思主義系統地中國化。對此,《論黨》明確指出:由于中國社會、歷史的發展有其極大的特殊性,以及中國的科學還不發達等條件,中國革命所遇到的問題,有許多是在世界馬克思主義者面前從來沒有提出過與解決過的。馬克思主義中國化,“這乃是一件特殊的、困難的事業……”20世紀30年代,由于黨內存在著的把馬克思主義教條化和把共產國際決議、蘇聯經驗神圣化的嚴重傾向,幾乎將中國革命推向絕境。我們黨經過第一次大革命的勝利和失敗,經過土地革命戰爭的興起和挫折以后,才解決了馬克思主義與中國國情相結合的問題,產生了毛澤東思想。在毛澤東思想之后,形成的中國特色社會主義理論體系,也是馬克思主義中國化的重大理論成果,同樣是黨和人民歷盡艱辛才取得的行之有效的科學理論體系。當前,中國特色社會主義進入了新時代。新的歷史時期,馬克思主義中國化事業仍然充滿著艱辛。我們要以新的實踐為基礎,結合時代特征,回答新出現的重大問題,以人民為中心,吸收中華優秀傳統文化并加以創造,攻堅克難,為推進馬克思主義中國化、發展當代中國馬克思主義付出更為艱苦的努力。

(作者系湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心長沙市基地研究員)

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