論紫砂壺《金玉良緣》的筋紋造型和豐富內涵

惠祖華

《金玉良緣》

江南宜興自古以來就是山明水秀、人杰地靈之地。相傳范蠡咱功成名就之后，和西施一起隱居于太湖之濱，泛舟于太湖之上，居住于宜興蠡墅。現在，宜興丁蜀還有許多古跡以范蠡的名字命名的地方，用來紀念這位引導人們改良陶藝，被稱為“朱陶公”的歷史人物。還有一位就是大名鼎鼎的宋代大文豪蘇東坡了，在宜興居住的日子里，蘇東坡最喜歡的就是宜興三絕“紫砂壺、陽羨茶、金沙泉”，他在煮水實踐的過程之中，為了更好地方便使用，把石銚改良為提梁紫砂壺，茶則是唐代的時候，陽羨紫筍茶被選為貢品，名滿天下，也成為了文人雅士們的選擇，金沙泉則是金沙寺內的泉水，非常的清冽甘甜。蘇東坡為了喝到真正的金沙泉，于是設計了“調水符”來約束取水的書僮，可見其對于泉水的喜愛。正是宜興充滿魅力的這些元素，吸引著文人雅士們爭先恐后地來到這里修身養性、安養天年。紫砂壺以其獨特的透氣性和多變的造型博得了人們的喜歡，無論是圓器的飽滿圓潤，方器的橫平豎直，還是花器的惟妙惟肖，筋紋器的絲絲入厘，宜興的紫砂藝人們用靈巧的雙手和聰明的頭腦，采用了抽象的手法把天地萬物演繹出來，折射出紫砂文化內涵的包羅萬象和博大精深。

我的這件紫砂作品《金玉良緣》采用了筋紋的手法來營造出蓮花的形態，把紫砂藝術的造型和內涵完美地統一起來，起到了獨特的藝術效果，讓我們感受到了無窮的藝術魅力，可謂是筋紋造型里面的簡約代表。眾所周知，紫砂筋紋器的成型難度頗高，呈現出典型的秩序感和韻律之美，此壺壺身呈現出傳統的紫砂經典器型，飽滿渾圓，實用大方，壺身筋紋處理宛若蓮花花瓣，紋理清晰、陰陽凹凸，筋囊力道勻稱，顯示出壺身的端莊穩重。壺嘴彎流，雋永修長，出水干凈爽利，壺把圈卷自然，端握舒適，和壺嘴一張一弛之間和諧融洽。壺蓋微微鼓起，造型設計為一朵盛開的蓮花，層層疊疊的花瓣圍繞壺鈕次第展開，筋紋明顯，層次突出，壺鈕的造型設計恰巧就是蓮心，小巧可人，拿捏合適，既美觀實用又和整體壺型和諧融合。從整體上來看此壺《金玉良緣》，紫泥質樸無華的特性和可塑性強的特點在紫砂藝人的手中完美地呈現出來，壺身的筋紋弧線的運用自然流暢，簡潔地勾勒出蓮花的抽象形態，彎流、壺把看起來簡單，但是細節的處理在一招一式之間凸顯出作者的匠心獨運，壺蓋的工藝更是爐火純青，以小見大，凸顯出其中的精氣神韻。

蓮花，在江南文化之中是一種近似于文化符號一般的存在，同時也是佛教中的圣潔之物，二者的結合可謂是金玉良緣，相得益彰。“白石蓮花誰所共，六時長捧佛前燈。空庭苔蘚饒霜露，時夢西山老病僧。大海龍宮無限地，諸天雁塔幾多層。漫夸鹙子真羅漢，不會牛車是上乘。”唐代詩人李商隱在詩歌之中把蓮花和佛教文化闡述的如夢似幻。在實際的生活之中，江南多蓮，廣泛分布于荷塘湖泊之中，同時在宜興紫砂藝人工作室或者庭院里，經常能看到均陶大缸或者假山池中的蓮花盛開，這不僅僅是起到裝飾美化環境的作用，更是人們心中對于蓮花高潔品質的向往和追求。我的這件作品《金玉良緣》就是在這樣的情懷和思想之下運用而生，把紫砂技藝和蓮花的形態、其中的內涵等等元素綜合起來，恰如一樁樁金玉良緣一般，連接起了中國傳統文化和紫砂藝術之間的美好因緣。

結語：紫砂的造型藝術可以說是我們在剛開始涉獵紫砂壺的時候，最為直接的視覺體驗和第一印象，我們挑選符合自己審美的器型用來泡茶和把玩，除了其中的實用功能以外，更多的是寄托了我們內心深處的情感和引起了強烈的心靈共鳴。于是，在變化萬千、琳瑯滿目的紫砂造型之中，我們不僅僅欣賞到藝術審美的無窮魅力，更加體會到了中國博大精深的傳統文化和紫砂藝術的交流與融合，從而為我們呈現出交相輝映的紫砂盛世華展。