康熙家訓里的人生智慧

無事如有事時提防，有事如無事般鎮定 “凡人于無事之時，常如有事而防范其未然，則自然事不生。若有事之時，卻如無事，以定其慮，則其事亦自然消失矣。”人無事的時候，要像有事的時候那樣謹小慎微，這樣自然安詳無事;有事的時候，則要像無事的時候那樣安定，有魄力。

康熙認為，時時警惕、細心謹慎、雷厲風行，這才是一個合格的主事人。

慎獨是人生的至高境界 “《大學》《中庸》俱以慎獨為訓，是為圣第一要節。”

“所謂暗室有二義焉：一在私居獨處之時，一在心曲隱微之地。夫私居獨處，則人不及見;心曲隱微，則人不及知。惟君子謂此時，指視必嚴也，戰戰栗栗，兢兢業業，不動而敬，不言而信，斯誠不愧于屋漏，而為正人也夫。”

康熙認為，慎獨是稱為圣賢的第一要節。他把慎獨分成兩個方面，“一在私居獨處之時”，即是在自己獨處的時候修慎獨。“一在心曲隱微之地”，是說在我們內心的隱微之處，要修慎獨。

這兩個地方都是只有我們自己能察覺而別人看不到的地方，所以一定要戰戰栗栗，兢兢業業、不動而敬、不言而信。無論在什么樣的情況下都能持守內心，把外在的道德標準變成內心的修養，這樣的人才是真的強大。

吃苦耐勞為福分 “世人皆好逸而惡勞，朕心則謂人恒勞而知逸。若安于逸則不惟不知逸，而遇勞即不能堪矣。”

人性本身好逸惡勞，而實際上，只有在勞動之余，一個人才能真正體會到安逸。如果整日游手好閑，無所事事，那么他感受到的不是安逸，而是無聊。一直無所事事，意味著他們將來也沒法吃苦耐勞，做出什么大事。自古以來，圣賢教導子女，都是鍛煉孩子，讓孩子親力親為，吃苦耐勞。讓孩子小時候多吃點兒苦，不是什么壞事，總是捧著慣著，只能養出好逸惡勞的敗家子。

（《民生周刊》）