漫談小學生核心素養中的語文“樂學教育”

彭文沖

一、相關概念界定

關于“素養”一詞，《現代漢語詞典》里的解釋很簡單：“平日的修養。”從中國文字辭源的意義上來“說文解字”，會更有意思：“素”為未染色之絲，“養”乃長久的育化。在今天，“素養”的含意大為擴展，它包括思想政治素養、文化素養、藝術素養、業務素養、身心素養等各個方面。

1.核心素養。“核心素養”這個概念舶來于西方，是指學生應具備的、能夠適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力，綜合表現為九大素養（社會責任，國家認同，國際理解，人文底蘊，科學精神，審美情趣，身心健康，學會學習，實踐創新）。

2.樂學教育。“樂學教育”，即從學生的興趣、需要和發展出發，改革與創新教學方式，增強學習的趣味性和參與性，提高學生在學習過程中的積極性，促使學生由被動地接受式學習向主動學習、學會學習轉變。“樂學教育”作為實施素質教育的一種模式，對于確立和穩固學生學習的主體地位、改善師生關系、滿足學生認知和情感的需要及構建和諧的課堂氛圍都具有獨特的作用。

二、國內外研究現狀

1.國外研究狀況。

“核心素養”最早出現在經濟合作與發展組織（OECD，以下簡稱“經合組織”）和歐盟理事會的研究報告中，經合組織1997年啟動了“素養的界定與遴選：理論和概念基礎”（Definition and Selection of Com-petencies：Theoretical and Conceptual Foundations，即DeSeCo）研究項目。歐盟的核心素養框架受到經合組織研究項目的影響。歐盟的一個研究小組在2002年3月發布的研究報告在知識經濟時代的核心素養中首次使用了“Key Competencies”這一概念，并認為“核心素養代表了一系列知識、技能和態度的集合，它們是可遷移的、多功能的，這些素養是每個人發展自我，融入社會及勝任工作所必需的。”2006年12月，歐洲議會和歐盟理事會通過了關于核心素養的建議案，以核心素養促進終身學習（Key Competences for Lifelong Learning），標志著8項核心素養最終版本的正式發布。21世紀素養的研究始于美國。2002年美國在聯邦教育部的領導下，成立了“21世紀素養合作組織”，該組織制訂了21世紀素養框架。新加坡和日本受美國影響較大，新加坡教育部2010年3月頒布了“21世紀素養”，日本國立教育政策研究所于2013年3月發布了題為《培養適應社會變化的素質與能力的教育課程編制的基本原理》的報告，提出了日本的“21世紀能力”。

從“樂學教育”的相關研究來看，西方古典教育思想也有類似的表述，蘇格拉底、亞里士多德、昆體良等的教育思想已經開始產生“樂學教育”的萌芽，夸美紐斯對于“教學的藝術”的描述則更全面地論述了“樂學教育”這一概念。意大利教育家維多利諾創建了反對壓制兒童個性的“快樂之家”，保加利亞心理學博士洛扎諾夫創立的“暗示教學法”則被譽為“加速學習進程，開發人類潛能的一次革命”，這種教學法引起了西方對“樂學教育”的廣泛關注。

2.國內研究狀況。

“中國學生發展核心素養”的內核是社會主義核心價值觀：富強、民主、文明、和諧（國家層面的價值目標）;自由、平等、公正、法治（社會層面的價值取向）;愛國、敬業、誠信、友善（公民個人層面的價值準則）。事實上，“社會責任”“國家認同”等素養指標已經明確地指向了社會主義核心價值觀。這正如《中國學生發展核心素養》（征求意見稿）導語中所說的：“研制中國學生發展核心素養，根本出發點是全面貫徹黨的教育方針，踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務，突出強調社會責任感、創新精神和實踐能力，促進學生全面發展，使之成為中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人。”

“樂學教育”的思想源遠流長，我國古代教育思想中“不興其藝，不能樂學”“寓知于樂，以趣激學”“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者”等無不折射出“樂學教育”的思想火花。我國《基礎教育課程改革綱要（試行）》提出課程的目標是指向學生的全面發展，注重在品德、才智、審美、體質幾方面分別構建認知、情感、技能目標甚至更深層次的目標。《國家中長期教育改革和發展綱要（公開征求意見稿）》對于人才培養觀念、體制要求和培養模式也提出了相應的要求，認為學思結合、知行統一、因材施教是培養創新型人才的主要手段。事實上，實行“樂學教育”與國家教育改革與發展的主導方向是相吻合的，“樂學教育”強調學生學習的主動性、合作性和探究性，更加注重學習結果和學習過程的統一，突出培養學生的創新精神和實踐能力，是依據學校文化和實際情況對教育改革的實踐過程。

我國對于“樂學教育”的研究集中在對“樂學教育”的思想探源、內涵分析和實踐操作三個方面，在思想探源方面主要對“樂學教育”與我國傳統教育思想的哲學基礎和關聯性做了深入探討;在內涵分析方面主要關注“樂學教育”功能方面的拓展及與教育改革方面的適應性問題;在實踐操作方面有較為宏觀的學校教育改革，如上海市的“愉快教育”、北京市的“快樂教育”、天津市的“金色童年教育”等諸多教育改革實驗，但更集中于“樂學教育”思想在特定課程中的運用，即教學法層面的研究，探索和建立了相對完備的“樂學教育”實施模式，并從不同的學科層面提出了相應的教學策略和有效建議。通過分析可知，目前還缺乏針對特定地區學校、特定受教育人群實施“樂學教育”的系統研究，對“樂學教育”的評價模式也僅停留在理論探討階段，缺乏相關的實證檢驗。因此，“樂學教育”的實踐性研究還有較大的空間可以挖掘。

三、研究目標及研究意義

“養”乃長久的育化，也就是說，素養不是“教”出來的，不是“訓”出來的，而是“浸潤”出來的，是在長期寬容的、開放的、豐富多彩的活動——生活場景中熏陶出來的，正所謂“養之有素”。

對于“學會學習”，小學階段應更多地關注“樂學善學”，即有積極的學習態度和濃厚的學習興趣;有良好的學習習慣;能自主學習，注重合作。中學階段應更加注重“勤于反思”，即對自己的學習狀態有清楚的了解;能夠根據不同情境和自身實際，選擇合理有效的學習策略和方法等。大學及以后，應自主地進行“數字學習”，即具有信息意識;有數字化生存能力;主動適應“互聯網+”等社會信息化趨勢等。只有循著這些素養“種子”的生長規律，學生的核心素養才可能發芽、長葉、開花、結果，讓學生受益終生。

四、探索小學語文樂學教育的幾點做法

在習近平總書記新時代中國特色社會主義思想的指引下，我國教育正發生巨大的變革。由以前的“一考定終身”開始向培養全面發展綜合人才轉變。基礎教育的改革勢在必行，語文教育在培養學生核心素養的背景下也在發生深刻變化。在大力培養學生語文素養的背景下，小學語文教育在經歷了幾次全國大討論，深刻反思之后，也逐漸走向了理性化的軌道。

“萬丈高樓平地起”。語文是所有學科的基礎，小學語文又是基礎的基礎。小學語文應該堅持從培養學生語文素養做起，讀好書，寫好字，說好話，做好文。云南師范大學附屬七彩云南小學從培養學生語文興趣入手，在以下幾方面扎實地開展語文教學工作。

1.提高教師的專業素養。語文的“樂學課堂”，應該是幸福的生態課堂。學校加大對教師的培訓力度，一是加強學習，統一認識，讓每一位教師樹立以人為本的教育理念，轉變教學行為，成為學生學習的組織者、管理者、引導者、合作者、參與者、促進者，成為教育教學的研究者和課程資源的開發者。二是通過“走出去、請進來”的方式組織教師外出參加培訓與學習，請教育專家、教學名師到學校舉辦專題講座與指導教師開展教育教學研究，提高教師的專業素養。三是開展校本教研，以學校的教育教學資源為主，以學校教師為主，以學校的實際問題為主開展教育教學活動，讓教師學會研課、備課、上課、反思、開發課程資源，成為教育教學的實踐者、反思者、研究者，成為樂學的先導者、示范者，成為樂教的踐行者。

2.堅持不布置語文書面家庭作業。為減輕學生過重的課業負擔，學校要求教師不給學生安排家庭書面作業，在學校，每天為學生安排兩節四十分鐘的輔導課做作業，教師進行個別輔導，讓學生在學校就能完成各科作業，回到家后有參與玩耍、運動及與爸爸媽媽相處的時間，能自主選擇課外書籍閱讀，能做力所能及的家務勞動。

3.提高課堂教學質量。學校堅持開展教育教學研究，努力提高課堂教學質量。在全校教師的共同努力下，學校參加呈貢區期末檢測，各學科的教學質量均位于全區前列，教學質量穩步提升。

4.培養學生良好的閱讀習慣。學校十分重視學生閱讀習慣的培養，要求學生每天讀課外書籍半小時以上。課外讀物由各年級結合學生的年齡特點與閱讀能力進行安排，分步驟實施。學校每年都要購買十多萬元的書籍充實圖書館，并在每層樓的拐角處安排圖書角，讓教師、家長與學生都參與閱讀，營造濃濃的書香氛圍。

5.培養學生良好的書寫習慣，讓學生不僅會讀書，還能寫一手漂亮的中國字。學校規定，教師首先要練好字，要寫一手規范的中國字，做學生的榜樣。學生每天中午要練字，在優美的古琴音樂聲中按照年級的統一要求，靜靜地在教室里練習寫字，學校還通過開展“七彩書法社”為學生提供書寫漢字的平臺。