黃曼婷
摘要:電影文學是人類表達審美藝術的重要載體,東西方發(fā)展的道路存在明顯的差異,文化背景也有所不同,中西方電影文學中所表達的審美意識以及傳遞的思想理念自然也不同。充分了解中西電影文學的審美特點和全新的美學思想表現(xiàn)方式,可促進我國電影文學的可持續(xù)發(fā)展。本文就將重點分析中西電影文學中的美學思想及表現(xiàn),以供參考。
關鍵詞:中西電影文學;美學思想;表現(xiàn)分析
1中國電影文學美學思想與西方美學思想的辯證分析
1.1基于世界本源中西方電影文學的差異
西方文學作品與中國傳統(tǒng)文化藝術相互影響,彼此促進。其中,哲學思維對中西方文化發(fā)展產(chǎn)生了較為顯著的影響。哲學發(fā)展觀認為物質(zhì)決定意識,立足思維的傳統(tǒng)文化對人們的文化生活產(chǎn)生了較大的影響。再者,西方文學作品表達的邏輯性也與我國傳統(tǒng)文學作品表達形式存在著十分明顯的不同。我國傳統(tǒng)文化表達了更加豐富的情感,同時表達方式也更為獨特,這些因素必定導致中西方電影文學存在明顯的差異。
1.2中西方電影文學在藝術表現(xiàn)手法上的差異
西方繪畫藝術是一種以大自然為基礎的求知性藝術活動,在模仿自然的過程中,人們也可創(chuàng)造出不同的藝術形式,藝術也超出了生活與自然本身。西方美學思想十分重視模仿,將現(xiàn)實世界作為創(chuàng)作的核心,模仿的程度與其對美的認知深度有著十分密切的聯(lián)系。所以,在西方當中,寫實手法較為常見,創(chuàng)作者力求重現(xiàn)自然景觀。中國的詩歌書畫作品更加重視神韻,進而營造別具一格的美感。筆者所傳達的意境也廣泛地應用在了電影文學當中。故而在我國的電影文學創(chuàng)作中,武俠作品更加重視對道的理解與追求,主人公通常在經(jīng)歷過大起大落和諸多困境后,化解世間的險阻,最后選擇遠離世俗的紛擾,專注提高個人的哲學修養(yǎng)。
西方電影文學更加關注個人主義,以模仿世界為基礎完成創(chuàng)作,與西方普通人的生活聯(lián)系密切,更加重視追求名利。所以,在西方電影中,很多英雄在取得成功后也會深陷名利的漩渦當中,電影創(chuàng)作者也樂于將這種人生狀態(tài)應用在藝術創(chuàng)作中。
2中西方電影文學中的美學思想及其表達
2.1好萊塢美學和中國電影文學的矛盾
著名導演李安曾經(jīng)在訪談當中說:與好萊塢相比,商業(yè)嗅覺靈敏度不足是中國傳統(tǒng)電影明顯的不足。所以,法定假日檔的好萊塢大片在院線更占優(yōu)勢。這也在一定程度上對我國電影市場的發(fā)展產(chǎn)生了較大的沖擊。對此,我國有關部門也提出了多項政策措施,以保護我國本土電影。
在國產(chǎn)電影創(chuàng)作中,電影文學創(chuàng)作者和電影人均應立足本身,不斷提高電影制作的整體水平。在世界電影創(chuàng)作中,好萊塢始終占據(jù)著重要位置。好萊塢在世界電影領域的影響力也非同小可。在電影文學中,好萊塢呈現(xiàn)出了十分顯著的多樣性特征,同時,這也成為電影行業(yè)發(fā)展中的重要標簽。在電影藝術創(chuàng)作中,要充分了解和掌握觀眾對電影的需求,結合市場的變化加以調(diào)整,充分展現(xiàn)電影的包容性。
中國電影文學與西方國家電影文學的差異體現(xiàn)在諸多方面上,中國電影文化高度應用了我國傳統(tǒng)元素,也可以此為基礎打破我國電影發(fā)展的壁壘,合理應用中國傳統(tǒng)文化的特征優(yōu)勢,彰顯電影文學的時代性和傳統(tǒng)性,建立科學完善的電影制作體系。電影創(chuàng)作具有特定的規(guī)律,因此如何有效地吸引觀眾的目光,使其主動地進入電影院觀影,打造獨特的文化品牌也成為電影文學創(chuàng)作者關注的焦點。現(xiàn)階段,電影的票房展現(xiàn)了電影導演的知名度,電影文學是優(yōu)秀電影作品的藍本。電影創(chuàng)作者應采取多種手段實現(xiàn)電影文學與時代發(fā)展的有機結合,為觀眾創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的電影作品,為我國電影業(yè)走向國際舞臺助力。
2.2電影文學的發(fā)展前景
在電影文學中,創(chuàng)作者要結合中國傳統(tǒng)文化應用美學思想,高度順應時代的發(fā)展潮流。在中西方電影文學發(fā)展中,西方的電影文學要比中國的電影文學轉型更快。這種差距一方面體現(xiàn)在電影文學的表達方式和電影票房等多個層面上,另一方面也體現(xiàn)在創(chuàng)作的出發(fā)點和創(chuàng)作的主要觀點方面。傳統(tǒng)電影文學表達方式需結合時代的發(fā)展,不斷優(yōu)化和創(chuàng)新,跟上時代大潮,并在發(fā)展中也積極學習西方國家的電影文學表達方式,在推陳出新和不斷學習中,提升電影創(chuàng)作的水平。如由徐克監(jiān)制,程小東導演的影片《倩女幽魂》,影片就是由中國的經(jīng)典故事改編,電影中也充分地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)元素,具有極強的文學觀賞性。
3結語
中西方電影文學創(chuàng)作中,美學思想具有獨特性,也具有共性,二者的有機結合可更好地發(fā)揮各自的優(yōu)勢,加深電影思想內(nèi)涵。信息時代背景下,人們的娛樂方式也更為豐富,電影創(chuàng)作者需要認真研究中西電影文學中的美學思想及表現(xiàn),在學習中尋求突破,深化我國電影的文學藝術內(nèi)涵。
參考文獻:
[1] 魏巍.試論套用音樂對電影文學的啟發(fā)性——以電影《殺死比爾1》為例[J].? 藝海. 2019(04)
[2] 代娜.中外電影文學的美學特征對比研究[J].? 湖北函授大學學報. 2018(07)
[3] 張明花.中西電影文學中的美學思想及其表現(xiàn)[J].? 電影文學. 2015(14)
[4] 邵益.關于電影文學隊伍的思考[J]. 電影創(chuàng)作. 1996(05)
[5] 卜金漢.前事不忘 后事之師──前天、昨天、今天的中國電影文學管窺[J].? 沈陽師范學院學報(社會科學版). 1996(01)
[6] 魯勒,程景楷,伍鐵林.中國電影文學形式的形成和發(fā)展[J].? 當代電影. 1985(03)
作者簡介:
曼婷(1987—),女,壯族,廣西河池人,南寧市邕寧區(qū)第二初級中學,中學一級教師,碩士學位,研究方向:世界文學。