劍號巨闕，珠稱夜光

李艷霞

世間曾經(jīng)有兩件稀奇的珍寶，一件是寶劍，另一件是珍珠。“劍號巨闕，珠稱夜光”就是對這兩件寶物的贊嘆。

《千字文》中，對最鋒利的寶劍稱作“巨闕”，對最貴重的明珠叫作“夜光”。而寶劍中最有名的當(dāng)屬巨闕劍。戰(zhàn)國時期，越國有一位著名的鑄劍大師叫歐冶子，他平生鑄了五把有名的寶劍，其中三把長劍，兩把短劍。長劍中出類拔萃的就是巨闕劍，次之叫純鉤劍，第三把叫湛盧劍。而兩把短劍則是莫邪劍和魚腸劍。三長兩短五把劍全都鋒利無比。

史上有一個傳說，巨闕劍當(dāng)初鑄造問世時，越王勾踐坐于露臺上，突然看見宮中有一輛馬車失控，橫沖直奔，驚嚇了宮中人和馬夫。即刻，越王勾踐拔出歐冶子剛鑄成的寶劍，指向暴走中的馬車，想命令勇士上前制止。卻在這拔劍千鈞一發(fā)之際，劍氣竟然將馬車斬為兩截。正當(dāng)車廂拋上半空，墜落在地之時，越王勾踐這才發(fā)覺手中寶劍已砍斷了馬車。于是，越王勾踐就命令手下人取來一口大鐵鍋，用此劍一刺，便將鐵鍋刺出了一個碗大缺口。這一劍毫不費力，就好像切米糕一樣輕松。此劍出鞘，風(fēng)聲颯颯，劍氣縱橫，能“穿銅釜，絕鐵礪 ，胥中決如粢米，故曰巨闕”。因此，越王勾踐就將此劍命名為“巨闕”，此乃不折不扣的利劍。再說說兩把短劍“莫邪劍”和“魚腸劍”，史上有專諸刺王僚的故事，講的就是兩把短劍。據(jù)史料載：劍客專諸，受吳公子光收買，要刺殺吳王僚。得知吳僚王愛吃烤魚，專諸就假扮廚師，手托魚盤，將利劍暗藏在魚肚子里，趁機刺殺了僚王。那把鋒利的短劍就被后人稱做魚藏劍，并且三長兩短則成了意外災(zāi)禍的代名詞，與圖窮匕見有著異曲同工之處。

然而，“珠稱夜光”所夸贊的是珍珠。珍珠里面最著名的是夜光珠。夜光珠是一種極為罕見的在黑暗中能發(fā)出熒光的奇石。據(jù)說，真正的夜光珠，能將十步左右的暗室，照得如同白晝一般通明。

而古人把夜明珠比作鯨魚目。梁任昉《述異記》卷上寫道：“南海有明珠，即鯨魚目瞳。鯨魚死而目皆無精，可以鑒，謂之夜光。”《寶石志》中記載，日本的夜明珠是一種特殊的紅色水晶，被譽為“神圣的寶石”。

實質(zhì)上，夜明珠本是從礦石中采集而得，但它在地球上的分布是極為稀少的，開采也很困難，故此顯得格外珍貴。一些古書描寫它具有“側(cè)而視之色碧，正而視之色白”的奇異閃光。據(jù)說，在古代希臘羅馬，個別帝王把它鑲嵌在宮殿上或者戴在皇冠上，有的皇后和公主把它裝飾在首飾上或者放在臥室里，以它作為國寶來加以宣揚和贊美。

但是《搜神記》記載了隋侯得珠的故事。故事講，漢朝有一個在隋地被封為侯的貴族，代表國家出使他邦。隋侯在路上看到一條受傷的蛇，在沙地里翻滾，垂死掙扎，奄奄一息的樣子。隋侯趕快上前，用水把蛇救活，并將蛇帶到有水草的地方放生了。一年以后的一個晚上，隋侯做夢見到蛇來報答他，送他一顆夜明珠。夢醒，隋侯果然看見枕邊有一顆明珠，美麗璀璨，光彩奪目，甚至晚上能夠照亮房間，世人便稱之為“隋侯之珠”或“夜明珠”……

無論是越王與“巨闕”的故事，還是隋侯得“夜明珠”的傳說，都引起人們的沉思，讓人們從“劍號巨闕”中得到啟示：成大器者，就應(yīng)該像“劍號巨闕”那樣，當(dāng)災(zāi)難和風(fēng)險降臨，必須果斷地挺身而出，把安全留給萬民，把危險留給自己，奮力阻擊風(fēng)險，斬斷邪惡;特別是當(dāng)置身禮壞樂缺的環(huán)境下，必須勇于站出來，向亂象斷喝，以法為繩，以律為鏡，以筆為劍，以紙為盾，還原一個風(fēng)清氣正。同時，還要警惕短器的陰謀暗行，不讓它有機可乘。無論面對任何的風(fēng)險，只要增強應(yīng)對和挑戰(zhàn)能力，就會挑戰(zhàn)“一切不可能”，并且充分彰顯出劍號巨闕的大器風(fēng)采！

而“珠稱夜光”也啟示著人們：成名貴者，就應(yīng)該像夜明珠那樣，以萬般神奇的精神力量，為黑夜里迷失方向的人，指出一條光明的大道，救世濟民，挽救蒼生。真正的名貴者，從不拿美麗璀璨、光彩奪目的光環(huán)進行炫耀，而是用光彩來照亮世界。有些時候，“夜明珠”可能會像滄海遺珠那樣被命運埋沒掉，難以得到施展。但是，要相信：“你若盛開，芳香自來。你若精彩，自有安排。”

“昔蒙大恩，救護得生，今以珠酬，請勿卻。”學(xué)做善良的隋侯，抱一顆救世濟民的情懷，不但天賜“夜明珠”，并能增加功德。厚德載物，認知踐行，德高望重者豈不像“夜明珠”一樣熠熠閃光，贏得人們的敬仰！

（編輯? 余從/圖 槿喑）