夏日說“蟬”

袁勇

伴隨夏季的到來，除了揮之不去的高溫炎熱，還有那單調乏味的蟬聲。

蟬字，起初應該是描繪蟬的形象的象形字。不少學者認為，商代甲骨卜辭和商周時期的青銅器中，表示方國名稱和族徽的像蟬形的符號，應該就是早期的蟬字。

甲骨文

蟬是一個形聲字，形旁“蟲”表示蟬是一種昆蟲;聲旁“單”表示“蟬”字的讀音。有學者認為，“蟬”也是會意字。南宋大詩人陸游的祖父陸佃，寫了一部名物學著作《埤雅》，書中說，蟬是經歷了蛻變而傳續生命的（變蛻而禪），所以叫做蟬。這種解釋，認為“蟬”有禪變、生命接續的意思。

蟬字的聲旁“單”，在東漢許慎《說文解字》中被釋為“大也”。因此，臺灣學者高樹藩在《正中形音義綜合大字典》中認為，蟬是一種鳴叫聲特別大的昆蟲，聲旁“單”，也兼有表示字義的功能。

蟬嘹亮的鳴叫聲，的確是它很能引人注意的地方。但它的鳴叫聲，卻并不是從口里發出的，它甚至沒有明顯的口部。我國古人很早就發現了這一點。

《淮南子·說林訓》云：“兔絲無根而生，蛇無足而行，魚無耳而聽，蟬無口而鳴，有然之者也（這是有它的合理性的）。”

《說文解字》里說：“蟬，以旁鳴者。”旁，即脅。許慎的意思也許是說：蟬，是一種從咯吱窩發出鳴叫聲的昆蟲。也有人認為“旁”指翅膀，但這種說法是不符合事實的。雄蟬的發聲器在胸部，左右兩側各一。雄蟬通常在遇到危險或求偶時，會發出鳴叫聲。雌蟬沒有發聲器，在腹部有聽覺器官，可以感知到雄蟬的叫聲。

蟬的叫聲，音質尖銳，且總是連續不斷。……