趙虹元
禮儀是人類為維系社會正常生活秩序而共同遵守的道德行為規范。中國傳統文化中,“禮”具有至高地位,它不僅泛指社會生活中的一切禮儀規范,更是社會文化價值觀和普適性的倫理道德規范的象征。
禮儀與道德之間既有區別,又有一致性。二者的區別在于:禮儀是外顯、清晰的,易于識別與判斷,而道德是內隱、模糊的,須經由具體行為方能顯現與衡量;禮儀以美丑為標準,更多體現人的文明程度,而道德以善惡為依據,更多體現人的是非觀念。二者的一致性在于:禮儀與道德存在內在一致性,都要求人在社會生活中按照恰當的方式行事,展現出一種美好姿態,都具有形塑人的功能;禮儀與道德都是好人、好公民的必備素養,中國的君子品格和西方的紳士風范均要求二者兼而有之。簡言之,在一定意義上,禮儀是人的道德在特定社會情境中的外化,其內在是人對社會生活中行為應當性的信守。
禮儀教育的目的是使青少年掌握社會生活中應有的禮貌、禮節及交往方式,學會表達尊重和敬意,形成規矩意識與良好生活習性。禮儀教育的德育價值在于,青少年在恪守社會行為規范和人際交往之禮的過程中,認識和體驗了“好”與“善”的現實意義,進而在豐富的社會實踐中逐步養成“尚善”的價值追求和“行善”的行為取向。禮儀教育能夠提升青少年的道德素養,而德育也能夠促使他們更好地展現禮儀規范,二者是有機的統一。
彰顯禮儀教育的德育價值須從幾方面著手:其一,從符號世界到意義世界,解析儀式符號的道德意義。禮儀是以可視化儀式符號外在顯現的,但儀式符號蘊含的道德意義卻常常并不為人所知,這也影響著青少年對禮儀的重視和習得。為此,教育者需要挖掘和解析儀式符號背后的道德意義,講好“中國禮儀故事”,以增進青少年禮儀認知的深度和禮儀實踐的責任感、道德感。其二,從知禮、懂禮到守禮、行禮,將禮儀教育貫穿于青少年道德生活中。禮儀教育首在知禮、懂禮的理性認知,重在守禮、行禮的生活實踐。將禮儀的規范、要求與青少年道德生活緊密結合,使其在豐富的道德生活實踐中感知、認同禮儀儀式的價值,同時在守禮、行禮的過程中,加深對道德準則、社會秩序、行為規范的理解,提升道德品質。其三,從禮儀遵循到道德自覺,強化禮儀教育的道德涵養功能。禮儀禮節是道德素養的體現,也是道德實踐的載體,學校開展禮儀教育不僅要關注青少年對禮儀儀式的實踐遵循,更須將禮儀實踐視為培養道德素養的手段和途徑,注重青少年對禮儀實踐的道德體驗與省思,促使其逐步養成道德行為自覺。
[作者系洛陽師范學院教育科學學院教授]