言論集納

北京大學新聞與傳播學院教授、博士生導師程曼麗在《新聞與寫作》2020年第6期發表的《論國際傳播的底氣與自信》一文中認為：中國用40年的時間走完西方國家幾百年走過的發展道路，貧困人口數量大幅度減少，卻一直處于“普世價值”的悖論中：你講貧窮、他講價值；你講發展、他講價值；你講富裕、他還講價值，所謂“中國威脅論”“中國崩潰論”以及各類變種都是這種思維定勢的產物。這一思維定勢與話語偏見不僅在很大程度上誤導了國際輿論，也實際干擾著中國國內社會共識的達成。因此，中國國際傳播體系建設面臨的一個重要任務，是突破西方話語體系的藩籬，在世界發展新態勢和多樣性的發展格局中掌握話語權，打造基于共同價值觀的話語優勢。毫無疑問，這個價值觀就是“人類命運共同體”。

北京大學國際關系學院教授、清華大學國際戰略與安全研究中心學術委員王緝思在2020年6月2日《環球時報》發表的《堅守中美關系的三條底線》一文中認為：中美關系的發展目前面臨著巨大障礙和逆行的可能。這種困難局面可能持續一兩年，也可能持續一二十年，對此需要做好充分的思想準備。但是，無論出現什么情況，兩國建交41年來積累的巨大物質基礎、精神財富和人力資源，不可能毀于一旦。中美的深度交流與合作，是兩國社會內部的強大推動力使然，這是中美關系的一大特色。雙邊關系不能讓美方主導，中方必須而且有能力大有作為。

國防大學軍事文化學院教授詹慶生在2020年6月8日《人民日報》發表的《拓展創意空間打造精品力作——以“三國”文化資源的傳承發展為例》一文中認為：傳統文化資源帶有鮮明的民族特征，同時作為人類文明成果一部分，它們完全可以被世界所接納、轉化和運用。《功夫熊貓》《功夫夢》《花木蘭》等，將中國傳統文化資源與全球化背景下的文化創意、類型元素和電影工業有機結合。三國故事也是如此。它是中國的，也是世界的。在跨文化對話與交匯中，三國故事的深度與廣度都得到拓展，讓三國故事展現出具有陌生化和創意性的新形態。這都是跨文化交流的收獲。

@中國社會科學網：【倪峰：百年變局與中美關系之變】中國社會科學院美國研究所所長、黨委書記倪峰認為：在全國人大通過關于香港問題的國家安全立法之后，特朗普在5月29日舉行專門關于中國問題的發布會，譴責中國違反《中英聯合聲明》，“挑動”疫情大流行，重提“武漢病毒”，妄稱中國對南海的主權聲索“非法”，被稱之為是50年來美國總統對中國最強硬的表態。兩國戰略競爭進一步升級，未來一段時間升級已成定勢。因此，我們在如何認識百年大變局的過程中，對中美關系之變保持高度的關注和警覺，如何繞過急流險灘，實現中華民族的偉大復興，中美關系是一個重要變量，是我們越來越需要加以關注的重大問題。（2020年6月14日08：26）

@紅旗文稿：【易滌非：講清中國道理，堅定道路自信】中央網信辦網絡社會工作局副局長易滌非認為：中國特色社會主義事業發展成就舉世矚目，受到各國人士廣泛肯定和推崇。但與此同時，一些不懷好意者不斷散布“社會主義失敗論”“中國崩潰論”“中國威脅論”等陳詞濫調，還有個別人對中國道路能走多遠心懷疑慮。只有認識中國道路背后的中國道理，正確認識它的性質、條件、特點以及風險、挑戰，才能對中國道路及其遠大前途充滿信心。從這個意義上說，圍繞中國道路加強信息傳播和輿論塑造等工作，建構令人信服的新時代意識形態，具有重大意義。（2020年5月26日09：30）

@中國社會科學網：【萬明：“通古今之變，融中外之學”——合力構建中外關系史三大體系】中國中外關系史學會會長、中國社會科學院中國歷史研究院古代史研究所研究員萬明認為：破除西方中心論，創新學術體系，需要采用全球史研究范式，一個整體性的研究范式。隨著全球化的推進，史學的全球轉向早已是現實，全球史研究范式的轉換，是史學融合發展的時代要求。從歷史上看，對外交往是人類生存和發展的共同需求，研究人類命運共同體發展的歷史進程，需要整體性的研究范式。我們的基點是站在中國看全球，站在全球看中國，形成整體性的中國特色的歷史解釋體系、學術話語體系，這是創新中外關系史學術體系的內容，也是完善中國歷史學學科建構的重要內容。這無疑需要我們破除學科堡壘，中國史與世界史研究者共同努力，合力建構具有中國特色的學術體系。（2020年6月12日09：15）

@察哈爾學會：【劉樹良：日本主流媒體對新中國成立70周年的認知與態度】天津社會科學院日本研究所副研究員劉樹良認為：日本主流媒體并未真實地報道和反映新中國成立70年的偉大成就和中國人民實現中華民族偉大復興中國夢的堅定決心和信心，而是用偏執的心態看待中國國防力量的正常發展與和平發展道路，有意地向日本民眾展現一個“強權國家”的中國形象。在當前中日關系不斷改善、兩國國民急需正確且深入了解彼此的情形下，日本主流媒體的這種心態和做法反倒是給兩國人民的相互了解增加了輿論障礙，并不可取。（2020年6月16日11：47）