在利益沖突下誰都無法破解孤獨(dú)

◎王善常

責(zé)任編輯/董曉曉

王百順和李萬才都是真實(shí)存在的人物，我只不過是給他們換了個(gè)名字。

王百順不愛說話，和別人不合群，給人很傲的感覺。但他的這種脾氣秉性不是一個(gè)傲字就可以解釋的，他這是孤獨(dú)，往往傲就是孤獨(dú)。

李萬才能說，不是一般的能說，一張嘴成天不閑著，但就是因?yàn)樗苷f，別人才厭煩他。一個(gè)能說的人找不到聽眾，這也是一種孤獨(dú)。

但王百順和李萬才卻對(duì)脾氣，他倆是一對(duì)好朋友，好得多個(gè)腦袋差個(gè)姓。他倆之所以能成為好朋友，其實(shí)原因也很簡(jiǎn)單，王百順愛聽李萬才說話，他說的每一句話都能入他的心；李萬才呢，是因?yàn)橥醢夙槓勐犓f話，這樣他就有了一個(gè)忠實(shí)的聽眾。他倆各取所需，就像兩塊石頭一樣，正好有能嚴(yán)絲合縫的一面。這很難得，是個(gè)緣分。

史鐵生說：孤獨(dú)、欲望，和對(duì)死亡的恐懼是人生的三大困境。欲望和對(duì)死亡的恐懼好理解，只是這個(gè)孤獨(dú)不易被人理解，尤其對(duì)普通老百姓來說，孤獨(dú)似乎就是矯情，很沒必要。這里我想說說中國(guó)人的孤獨(dú)。西方國(guó)家都有自己的信仰，可以對(duì)神傾訴。中國(guó)人就不行了，他們有很多東西想要表達(dá)出來，但是中國(guó)沒有神，他們只能說給人聽，或者只能讓別人說自己聽，也就是說中國(guó)人解決孤獨(dú)的辦法只能寄托在人與人的溝通上來。但是人卻是復(fù)雜的動(dòng)物，人的復(fù)雜主要表現(xiàn)在自私上。人是最關(guān)心自己利益的一種動(dòng)物。

王百順和李萬才的友誼終結(jié)在一塊膝蓋上。李萬才的膝蓋碎了，因?yàn)閹屯醢夙樃苫顑核榈摹Ｏドw碎了，在他倆之間就出現(xiàn)了利益沖突，就出現(xiàn)了錢的問題。在普通老百姓身上，沒什么能大過錢。他倆其實(shí)都覺得委屈，一到涉及到錢的問題就表現(xiàn)出了自私，不再為對(duì)方考慮，他倆覺得之前白好了。

他倆的關(guān)系掰了，王百順不再聽李萬才說話了，在別人眼里他還是傲的，也就是說他的孤獨(dú)又回來了。李萬才呢，他沒有了聽眾，也又回到了孤獨(dú)里。

人與人之間的友誼經(jīng)不起考驗(yàn)，尤其是利益的考驗(yàn)。利益能把友誼粉碎，這很殘酷，也很現(xiàn)實(shí)。就如膝蓋一樣，碎了，就不再是從前的樣子了，即使換了一塊膝蓋，也不那么舒服。

所以說人的孤獨(dú)是不可以解決的，是人的一種天性。在利益的沖突下友誼不堪一擊，在利益的沖突下誰都無法破解孤獨(dú)。