999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

觀音菩薩女性化與人物畫的結合

2020-08-13 11:40:38周帥帥
文藝生活·下旬刊 2020年3期
關鍵詞:本土化

周帥帥

摘要:佛教產生于古印度,伴隨著絲綢之路的開通,佛教造像傳入中國。佛教傳入中國之后,既迎合了統治者利用佛教教義鞏固自己統治的需要,又能夠給予處于苦難中的民眾脫離苦海的希望,因此,佛教在中國發展很快。觀音菩薩像最早出現于北朝,歷經各個朝代的演變與發展并深受中國人物畫的創作風格影響,最終逐漸形成本土化風格。

關鍵詞:菩薩:中國人物畫:本土化

中圖分類號:J212

文獻標識碼:A

文章編號:1005-5312 (2020) 09-0040-01

菩薩傳入中國之前,其造像大都是帶髭須的男相(八字胡)?!捌兴_”是隨著佛教傳入中國而出現的,梵語音譯為“菩提薩教捶”,菩薩是簡稱。佛教造像隨著佛教傳入中國之后,菩薩造像表現出了明顯的時代特征和地域特色。我國最早的觀音菩薩像出現于北朝,歷經隋,唐,宋,元的演變和發展,逐漸形成了獨特的本土化風格。

北朝時期菩薩像形象總體來說發展比較緩慢,菩薩的服飾,造型,體態沒有呈現明顯的女性化特征。當時佛教造像繪畫以北齊的曹仲達為標準,所畫人物為廣額,直鼻,軀體粗壯,以稠密的細線,表現貼身衣褶,“其體稠疊,而衣服緊窄”,人稱“曹衣出水”。這種式樣在當時佛教造像中占據主導地位。

菩薩造像真正發生轉變是在北魏時期。北魏孝文帝實行漢化政策,提倡信仰佛教,使中國北方的佛像藝術發生了質的變化。菩薩造像受到南方“秀骨清像”審美風尚的影響,在這一風尚的影響下,觀音菩薩的造像由之前的寬廣,深目高鼻向臉型清瘦秀氣的方向轉化。這是佛教以及佛教造像傳入中國后本土化進程中的必然結果,也是中國儒道文化對佛教思想,文化的吸收借鑒的結果。

北周時期,菩薩繼承了北魏后期菩薩像秀骨清像的特征,面相開始由清瘦轉變為方圓,表現出女性美。莫高窟第438窟一佛二菩薩像,菩薩面相方圓,面部表情刻畫細膩,含蓄,具有感染力;第439窟的觀音菩薩像,額寬而短,臉型和體型都顯得比較豐滿。北周的菩薩像特征漸漸接近隋唐造像的審美特點,方圓臉型風格受到南朝“面短而艷”的人物畫創作風格的影響。“面短而艷”表現的是一種‘面圓多肉,形體豐滿”的人物。北周的菩薩像特征漸漸接近隋唐造像的審美特點,方圓臉型風格受到南朝“面短而艷”的人物畫創作風格的影響?!懊娑潭G”風格是由張僧繇所創,表現的是一種‘面圓多肉,形體豐滿”的人物形象。

隋朝是觀音菩薩女性化的重要轉折時期,菩薩形象也越來越世俗化,其造像以現實生活中的人物形象為基礎進行塑造。隋代菩薩造像在北周“面短而艷”的方圓臉觀音菩薩形象的基礎上,臉型變得豐圓,眉毛細長彎曲,體型變得修長,人體比例協調適中,體態輕盈,呈現出了女性曲線,形象生動優雅,打破了北朝時期直立樣式,觀音菩薩的女性形象更加突出。

其次,隋代觀音菩薩像的服飾開始注重裝飾性,衣飾趨于復雜。例如,觀音菩薩的衣物和飾物上,色彩更豐富,瓔珞臂釧裝飾更為細膩,披帛薄而細,增強了觀音菩薩像的飄逸感。隋代歷時雖短,但是在觀音菩薩造像藝術上起著承上啟下的作用,開啟唐代觀音菩薩富貴華麗的風格。

唐代尊崇以肥為美,周防所描繪的侍女形象受到張僧繇“以胖為美”的審美觀念的影響,“以豐厚為體,稱絕一時,為古今之冠。”所創水月觀音對后世繪畫觀音影響極大。這種審美風尚同樣體現在觀音菩薩造像上。整體看,唐代觀音菩薩像臉型飽滿,端莊秀美,裝飾繁復,脖項出現凹淺,整個身體曲線呈現出S形三道彎。敦煌莫高窟194窟一尊盛唐左脅侍菩薩,素有“東方維納斯”之稱,這尊菩薩雖然看來沒有華貴富麗的裝飾,但是卻向人們呈現出雍容大度的偉麗儀范。臉部圓潤端莊,神態優雅,流露出慈祥和親切之感,拉近了菩薩與眾生的距離。唐代的菩薩造像還體現出“飄舉風動”的氣勢,這主要是受唐代畫家吳道子畫風的影響。吳道子擅長畫佛像人物,在佛教壁畫上獨樹一幟,他筆下的菩薩線條道勁,飄逸灑脫,表現衣人物褶充滿有風動優雅的韻律感,被后人稱為“吳帶當風”。這種“吳帶當風”對盛唐的菩薩造像影響深遠,使唐代菩薩造像具有飄逸靈動的美感。

菩薩造像在宋代發展迅速,為方便實現教育民眾的功能,注重從世俗生活中吸取養分。宋代菩薩的形象趨向于中下層勞動婦女,出現了白衣觀音,魚籃觀音,馬朗婦觀音的形象。宋代菩薩在題材內容和表現手法上也有新的發展,并且逐步向世俗化發展,菩薩一改之前的莊嚴肅穆,高貴神圣,顯得平易近人,造型追求寫實,人體比例勻稱,衣紋線條勁健,世俗化氣息濃厚。四川大足石窟文殊菩薩石雕像,臉龐圓潤清秀,姿態優雅,身材勻稱,堪稱宋代菩薩造像的杰出典范。

元代是由蒙古族建立的朝代,大力提倡佛教,鼓勵人們信仰,佛教藝術沒有中斷,菩薩造像得到空前繁榮。戴巾幗,著寬大披巾或袈裟的菩薩形象基本接近后來流傳的白衣觀音形象。其次,元代統治者信奉密宗佛教,密宗觀音菩薩五官,體型,服飾為初唐和盛唐的形象,瓔珞滿身,富貴華麗。民間文學作品不僅塑造了慈悲端莊的女性觀音形象,而且也為女性觀音存在的合理性進行釋疑,觀音菩薩為女性的概念已經深入人心。

猜你喜歡
本土化
論中國音樂劇的本土化發展
樂府新聲(2021年3期)2021-11-04 09:21:56
訴前強制調解的邏輯及其本土化建構
美樂家迎來本土化元年
美國立法授權理論及其演變的本土化思考
海外大學慕課的現狀與本土化策略
論電視節目的本土化
新聞傳播(2016年4期)2016-07-18 10:59:22
真人秀節目的本土化
新聞傳播(2016年21期)2016-07-10 12:22:35
論法律賦能診所教育的本土化
東南法學(2015年1期)2015-06-05 12:21:34
新時期歷史小說的本土化敘事
深化本土化戰略亞太仍是博世的主要增長區
汽車零部件(2014年8期)2014-12-28 02:02:56
主站蜘蛛池模板: 天天躁日日躁狠狠躁中文字幕| 日韩亚洲综合在线| 伊人久久精品无码麻豆精品| 国产小视频网站| 久久久久亚洲AV成人人电影软件| 美臀人妻中出中文字幕在线| 欧美第一页在线| 天堂网国产| 成年女人a毛片免费视频| 99在线国产| 久久福利片| 国产精品美乳| 欧洲日本亚洲中文字幕| 91高清在线视频| 国产精品va| 国产成人三级在线观看视频| 在线观看免费黄色网址| 欧美性猛交xxxx乱大交极品| 亚洲首页在线观看| 国产精品亚洲一区二区三区在线观看| 中文无码伦av中文字幕| 欧美精品另类| 午夜国产精品视频| 亚洲资源站av无码网址| 国产在线日本| 午夜色综合| 高清色本在线www| 亚洲日韩精品伊甸| 在线国产毛片| 成人国产精品2021| 国产日韩丝袜一二三区| 亚洲中文字幕无码爆乳| 色视频久久| 毛片a级毛片免费观看免下载| 精品无码人妻一区二区| 国产成人AV综合久久| 69综合网| 国产精品99久久久| 国产在线精彩视频二区| 99热这里只有精品2| 国产青榴视频| 国产理论最新国产精品视频| 欧美另类精品一区二区三区| 99在线视频精品| 精品一区二区三区视频免费观看| 午夜精品国产自在| 韩日午夜在线资源一区二区| 无码日韩精品91超碰| 大香网伊人久久综合网2020| 日韩免费成人| 国产精品第页| 久夜色精品国产噜噜| 白浆免费视频国产精品视频| 国产97公开成人免费视频| 老司机精品久久| 鲁鲁鲁爽爽爽在线视频观看| 欧美一区二区三区不卡免费| 国产欧美中文字幕| a国产精品| 666精品国产精品亚洲| 精品少妇人妻无码久久| 中文字幕资源站| 在线观看欧美国产| 精品国产免费观看| 亚洲欧美综合精品久久成人网| 欧美一级色视频| 亚洲美女高潮久久久久久久| 欧美日韩国产在线人| 韩日无码在线不卡| 毛片免费试看| 1024国产在线| 亚洲美女一区| 99久久亚洲精品影院| 久久综合婷婷| 国产超薄肉色丝袜网站| 亚洲欧洲日本在线| 国产在线精品99一区不卡| 欧美成人怡春院在线激情| 精品无码人妻一区二区| 无码一区18禁| 美女裸体18禁网站| 狠狠操夜夜爽|