馬克思主義社會科學方法論在舞蹈教學中的應用價值

摘要：中華民族有著悠久的歷史，有著優秀的民族文化。作為中華歷史的重要組成部分，中國舞蹈蘊含了深厚的文化底蘊與優秀的傳統文化。其審美價值、研究價值都是較高的，有著廣泛的群眾基礎。伴隨時代的變遷，舞蹈藝術也憑借其獨有的魅力，在傳統藝術門類中獨立出來。因此，為了可以有效地推動舞蹈藝術的傳承與發展，培養出更多優秀的舞者，那么每位舞蹈教師都要采取有效措施努力激發學生的學習興趣，提高學生的道德素養，提高教學質量與教學水平。通過實踐能夠對真理進行檢驗，并且在實踐中對理論進行檢驗與發展，正是舞蹈教學不斷前進，不斷革新的過程。本研究主要分析了在舞蹈教育教學中，馬克思主義社會科學方法論具有的重要作用。

關鍵詞：馬克思主義;舞蹈教學;社會科學方法論

馬克思主義社會科學研究方法主要是在方法論的層面上展示馬克思主義的價值觀、世界觀以及歷史觀。馬克思曾經明確提出，實踐有效地推動了社會的發展以及存在，并且對此進行全面的認識與了解。除此以外，其也屬于社會科學研究的方法論基礎。通過實踐對問題進行分析、研究與解決，在實踐的過程中實現對理論的應用與概括、檢驗、發展，這是十分重要的，是社會科學研究必須要充分堅持的重要方法與原則。

馬克思主義科學方法論關于實踐基礎的觀點可以運用到一切社會生活、社會活動中。其中涉及到多個層面，例如社會過程研究方法、基于實踐的研究方法等①，其對人類社會發展史上取得的成果進行批判地繼承與發揚，基于此展開創新與優化。其是十分科學、合理的。對問題進行深入的分析與探究，最終給予處理?；诖丝梢杂行У嘏囵B人們的邏輯思維能力、學習能力，有助于深入、合理地研究人文社會科學，而且在舞蹈的教育教學中有著極為重要的價值。

一、實事求是的分析問題[1]

在中國化馬克思主義哲學方法論體系中，一項非常關鍵的內容即為實事求是，唯物主義世界觀的實質與核心即為從實際出發、結合實際狀況對世界進行了解與創造。

教學是學生和老師的雙向互動行為，想要使學生通過課堂教學獲益，得到進步和成長，不充分分析和了解教學對象——學生的實際情況是不行的?；咏虒W在突出教師主體教學地位的同時絕不能忽略學生在課堂學習中的主體地位，在學習的過程中，如果學生是被動的，沒有展開深入的思考與分析，可以說這樣的教學是無聊也是無效的。因此如何讓學生從“被動”到“主動”學習成了舞蹈教學中思考的問題。

舞蹈學習并非是單純的模仿，需要充分發揮教師的指導與引導作用，幫助學生逐漸掌握相關的知識，并且實現對知識的內化，在此基礎上幫助學生樹立科學的理念轉，并且轉變成行為。舞蹈是一門藝術，要充分遵循哲學的發展規律。在舞蹈教育教學的過程中要基于學生對知識與動作技巧的學習，全面影響學生的思想情感，基于學生的表象使得其本質發生改變，激發學生的學習熱情，培養學生的鑒賞能力，提升其藝術水平，使其思想道德得到有效的培養。

馬克思教導我們要辯證地看問題，任何事物都具有兩面性。隨著時代變化社會發展，人們的觀念發生了很大的變化，如今的學生和以往的學生對于學習這個概念有著很大的認識上的不同，對課程的重視度和熱愛度、投入的精力也大不相同，專業能力水平和文化知識水平也不大相同。比如一個班里，無論是軟開度、肌肉能力還是技能技巧、感覺韻律都有不相同?；谶@樣一種構成就產生了學生專業能力水平和理解、接受能力不平衡的現象。這種不平衡給教學帶來了很多困難。我也發現當我辯證地看待學生、看待教學時就會發現每個學生身上很多的閃光點。比如身體條件差、軟開度不好的學生往往爆發力強、彈跳力好，專業基礎差的學生不一定舞蹈感受力不好，專業院校畢業的學生也會有動作技巧上的壞習慣等[2]。生源的不平衡乍看上去體現的是難教，但對于教師的發展來講是挑戰也是機遇，問題的出現刺激著我尋求解決之道，不斷地思考迸發出教學新思路。在此情況下的教學就必須處理好主觀與客觀的關系、理論與實際的關系、認識與實踐的關系。

二、舞蹈藝術中的實踐

馬克思指出實踐活動決定著人類社會的產生、存在和發展。實踐是一切活動的基礎，實踐活動是思維和存在、主觀和客觀統一的基礎。舞蹈藝術是一門實踐性很強的藝術，也是理論與實踐結合最為緊密的藝術。

（一）“以實踐為基礎的研究方法”在舞蹈教學中的應用

對于社會的存在以及發展而言，實踐是十分重要的基礎，而且其對于社會科學研究發揮了重要的基礎性作用。所以，在舞蹈教育教學中必須要充分發揮“以實踐為基礎的研究方法”的作用。通過大量的實踐研究與理論知識分析，把理論知識科學合理地應用到實踐中。其次，要不斷地歸納與總結實踐的經驗，并且給予深化，在今后進行發揚與完善。此外，要在實踐的過程中地對理論進行檢驗以及優化。

舞蹈專業課上課的過程即是身體實踐的過程。課堂上老師教授的每一個動作和知識點都需要馬上投入練習，即實踐。老師根據練習后的反饋結果結合理論知識、動作示范進行技術指導，然后再進入下一個練習階段。一個動作一個舞姿一段舞蹈的形成過程就是通過身體結合理論知識點反復的練習、實踐、再練習，使身體建立起條件反射性的記憶，讓動作逐漸得到完善的過程。前面我們提到根據學生的實際情況和能力水平辯證的調整教學內容，現在我們再來說說根據實踐獲得社會反饋，設置專業課程和進行教學改革的必要。課堂外我們通過實踐拉近課堂教學與舞臺表演之間的距離，通過對社會崗位需求和群眾審美需求的實踐調查，要對教學的計劃內容以及計劃、課程設置狀況進行不斷的優化與創新，力求培養更適應崗位需求和能被社會認可的有用的人才。實踐是一條通道，一面通向教學一面通往就業崗位，立足實際崗位需求去建立去設置課程，去調整教學內容，再通過實踐檢驗培養成果是否被社會認同，二者相互作用相互刺激，形成一個反復的不斷完善的雙向運動過程。

（二）“社會系統研究方法”在舞蹈教學創作中的應用

實踐的需要是理論研究的出發點，實踐需要決定理論的產生和發展、決定理論研究的走向、決定理論研究的價值。一部成功的優秀的舞蹈作品或舞劇一定是能被大眾認可和接受、在群眾中有廣泛共識共鳴、具有超越小我關注社會生活大愛大問題的作品。習近平明確地指出，自從我國開改革開放以來，我國文藝創造了大量的優秀作品。然而在此方面也會具有數量較多，然而質量不高的情況，具有“高原”缺“高峰”的問題。那么什么是“高峰”，什么樣的作品才稱得上優秀作品，優秀的舞者應該具備什么品質又該如何表演？讀萬卷書，行萬里路。所有的知識系統都并非獨立存在的，都和外界具有密切的關聯，因此就要持續地交換物質、信息以及能量，在此基礎上才可以逐漸優化與完善知識系統。同理可知，藝術創作也要結合時代的發展特點，不斷地創新與改革，不斷優化舞蹈作品的內容。要充分體現出生活中的真善美，要使得舞蹈創作更加具有靈魂、具有生命力，更加富有精神內涵。習近平曾經提出，社會主義文藝是屬于人民群眾的，要充分地堅持以人民群眾為核心的創作導向，要深入到人民群眾內部，創作出人民群眾喜聞樂見的優秀作品[3]。因此，每位舞蹈創作者在創作工作中要實現理論和實踐的有機結合，貼近人民群眾貼近社會生活、歷史生活，只有扎根于生活扎根于民族土壤，要深入分析、體驗與總結現實生活，對其中的現象進行深入分析與探討，準確把握其實質。才能創作出優秀的接地氣的舞蹈，才能打動人心擁有群眾?，F如今很多舞蹈作品缺少內涵和情懷，脫離社會實踐和需求搞創作，呈現一種不明所以炫技（炫耀技術技巧）和無真情實感的無用無價值的作品。舞蹈是通過肢體動作這一載體塑造人物形象、表達和傳遞情感的藝術，舞蹈的教學、作品和動作絕不能脫離社會實踐閉門造車。

馬克思社會科學方法論是十分科學的，其指導各科社會科學的發展與創新，也會在很大程度上影響到人文科學的研究、分析與實踐。教學也好作品也罷其產生都源于實踐，價值也在實踐中體現，優秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎。只有體現時代發展和實踐要求的教學、作品才有市場才會被需要。通過實踐對真理進行檢驗，并且要在實踐過程中對理論進行檢驗與發展，正是舞蹈課堂教學不斷前進不斷革新的過程。在舞蹈教育教學中，教師要準確把握表象以及本質之間具有密切的關聯，要結合現實狀況，不斷地豐富學生的情感體驗，使得學生的精神世界更加豐富多彩，培養學生的創新意識與創新精神，培養學生的思維能力與學習能力，有效推動學生的全面發展。

參考文獻

[1]譚顯珍，劉顯成.馬克思主義社會科學方法論在美術學習中的應用價值[J].民營科技，2016（08）：237.

[2]趙斯斯.結合實際舞蹈課堂教學談馬克思主義社會科學方法論的應用[J].教育現代化，2019，6（98）：81-82+87.

[3]李森.試論馬克思主義唯物辯證法在舞蹈教學中的運用[J].黃河之聲，2019（18）：132.

作者簡介：譚雅文（1995—），女，漢族，四川，學生，碩士研究生，四川音樂學院，藝術美學。