從“三落三起”看鄧小平的人生態度

摘要：人生態度作為人生觀的重要組成部分，是人們面對人生種種問題時的一種相對穩定的自我心理趨向。樂觀進取、熱愛生活是鄧小平能夠經受住“三落三起”考驗的動力來源;堅韌不拔、艱苦奮斗是鄧小平飽經憂患、毫不退色的精神光芒;實事求是、求真務實體現了鄧小平勤政為民、解放思想的根本原則。對鄧小平的人生態度進行探索分析，有利于我們從偉人身上理解人生的真諦，從而樹立正確的人生態度具有非常重要的意義。

關鍵詞：鄧小平;人生態度;樂觀進取;堅韌不拔;求真務實

鄧小平之所以能成為二十世紀的一代偉人，一方面由于他處于偉大的變革時代，另一方面與他的人生態度有著密切的關系。民主革命時期，由于鄧小平等仁人志士堅持實事求是的支持毛澤東的正確意見，反對以王明為代表的“左”傾路線，而慘遭他們的排擠和撤職，這是鄧小平的第一“落”。新中國成立之后，由于種種原因“左”的路線逐漸占據了黨中央的支配地位，原本兢兢業業工作、堅持實事求是糾正錯誤的鄧小平被判為“黨內走資派”、“修正主義分子”等，在這種境遇下，發生了鄧小平的第二“落”、第三“落”事件。是什么引領著鄧小平一次次“下落”又能一次次“升起”呢？值得我們深思。人生處于無止境的求索中，處于順境，我們需要退一步的思索;處于逆境，我們更需進一步反思;不同的人生態度所做的選擇不同，結果自然也不同。

一、面對逆境樂觀進取

樂觀進取、熱愛生活是人生的基本信念，更是基本態度。這種態度是鄧小平遭遇困境時的心理基礎，它引導著鄧小平堅持人生的目標，積極面對逆境、認真熱愛生活，努力改變不好的現狀。

（一）積極面對逆境。鄧小平的一生，經歷了數次沉浮，面對逆境所持有的態度體現了他人生的高度。“我一生最痛苦的當然是‘文化大革命的時候。其實即使在那個處境，也總相信問題是能夠解決的。前幾年，有位外國朋友問我為什么能度過那個時期，我說沒有別的，就是樂觀主義。”[1]無論是在遭批斗關監獄的時候，還是遭打壓被下放到江西拖拉機廠進行勞動改造的時候，鄧小平都受到了嚴重的迫害，但是他從沒有屈服過，更沒有輕言放棄過，他總是能夠看到光明的前景，始終相信黨和國家會把問題解決好的，對事業、對未來都抱以樂觀的態度。“天塌下來的話，還有高個子在頂著呢”，“天天發愁的話，那么日子還怎么過呢？”沒有杞人憂天，更沒有一蹶不振，鄧小平的這種態度使他在遭遇困境的時候，更加潛心地專研馬克思主義理論，更加努力地為中國革命找尋出路，艱苦探索建設社會主義的方法和道路。“堅忍地在逆境中抵抗和發奮是鄧小平人生的一個閃光點。”[2]即使受到不公正的待遇，遭遇很大的冤屈，鄧小平仍堅持做自己力所能及的事情。正是因為這種面對逆境所持的積極人生態度，促使鄧小平在站起之時有力量、有能力的平息國內一場場政治風波，并一次次的抵制國外反華勢力的挑釁。

（二）認真熱愛生活。對國家和人民真摯的熱愛促使鄧小平加快思索中國革命道路的方向，加緊總結中國革命的經驗和教訓，發憤要有大作為，為人民謀福利、為國家謀富強。“我榮幸地以中華民族一員的資格而成為世界的公民，我是中國人民的兒子 ，我深情地愛著我的祖國和人民 。”[3]這種對祖國和人民毫無保留的熱愛，深深的牽引著鄧小平努力做出更偉大的業績成果呈現給祖國人民。鄧小平喜歡游泳，喜歡打臺球，喜歡名勝古跡和山水風景，喜歡一切美好的事物，即使日子很艱苦，他仍能想辦法堅持自己的興趣，轉移對逆境的關注度，調節自己的情緒。鄧小平在總結他自己人生的時候，評價他自己是既做了好事情也做過不好的事情，甚至有一些是錯事情。倘若要寫自傳的話，那么既要把他為人民服務、為中國革命和建設的事業所做的好事寫進去，也要把他在探索道路上所做的錯事寫進去。鄧小平的這種坦蕩胸襟和勇于解剖自己的科學態度，使他更加珍惜和平時代的來之不易，這正是他樂觀進取、熱愛生活的表現。

二、面對挫折堅韌不拔

強烈的進取精神蘊含著鄧小平的遠大理想。無論環境多么困頓，鄧小平都堅韌不拔地堅持著共產主義革命理想，堅定踐行馬克思主義。追溯鄧小平的人生歷程，我們不難看出，堅韌不拔的人生態度，充實、發展、豐富著人生歷程。

（一）執著追求人生理想。鄧小平是一個堅定的馬克思主義者，他對于“英特納雄耐爾”有著執著地追求，對于這一理想，他義無反顧、永不退縮。“我們共產黨人的最高理想是實現共產主義。我們多年奮斗就是為了共產主義，我們的信念理想就是要搞共產主義。在我們最困難的時期，共產主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實現這個理想。”[4]從鄧小平身上我們可以看出，一個有堅定理想信念的人是不會被輕易打倒的。信仰產生責任，理想產生動力，即使被趕進“牛棚”，鄧小平仍堅持著自己的人生理想，作為一名堅定的共產主義者，鄧小平的一生是光輝的一生，他的光榮人生與執著追求革命理想是相伴相生的。

（二）為革命事業艱苦奮斗。“幸運所生的德性是節制，厄運所生的德性是堅韌;在倫理學上講起來，后者是更為偉大的一種德性。”[5]革命事業的困頓，生活的曲折，鄧小平都遇到了，命運雖從來波折，但沉浮中總含有希望。在鄧小平第二次被打倒的那段很長的時間里， 即使條件異常艱苦，他仍然堅持一邊勞作，一邊讀書。鄧小平閱讀了大量的馬克思主義著作，豐富著他對革命事業的思考，使他更加堅定馬克思主義、共產主義信念，為日后的雄功偉業奠定了豐富的理論基礎，積蓄了磅礴的力量。即使三次被撤職，鄧小平一心向前的決心也絲毫沒有減弱，數次困境對于鄧小平來說，當然不是輕松的事情，但他用堅韌不拔的容忍力和耐力化挫折為動力，把對共產主義的信仰從接受、追求的層面進化成在革命的具體實踐中堅定的踐行。鄧小平清楚的明白，革命的事業不會一馬平川，要想擁抱光明，唯有艱苦奮斗。堅韌不拔、艱苦奮斗是我們的優良傳統，國家越發展，我們越要抓艱苦創業，這正是他永不退縮、艱苦奮斗的態度表現。

三、面對問題求真務實

求真務實，是鄧小平為人民服務所遵循的根本原則，也是我們在學習和生活中所必須遵守的準則。從鄧小平的“三落三起”我們可以看出堅持求真務實是多么的重要，又是多么的艱難。鄧小平的工作出發點就是求真務實，從廣大人民群眾的生活實際出發，正視問題、努力分析和解決問題。

（一）腳踏實地求真。在事關大局的問題上，鄧小平堅持不唯上、不唯書、只唯實的原則，敢于坦率直言，明確表達自己的立場和觀點。“把一個國家， 一個黨的穩定建在一兩個人的威望上， 是靠不住的， 很容易出問題 。”[6]這是鄧小平敢于直言的體現，也是他尊重現實，腳踏實地求真的態度表現。只要自己認為是正確的，就該堅持下去做對事，不管別人說什么，都要堅持走自己的路。忍他人所不能忍受的事情，做他人做不到的事情，方能成大事。鄧小平從不受制于權威，不拘泥于傳統，而是堅持從實際出發，實事求是、求真務實的解放思想。鄧小平既有原則性又有靈活性。在建國后的困難時期，鄧小平敢于指出空洞的口號并不等于現實的鋼鐵和糧食，并不能解決群眾肚子餓的問題;針對領導層激烈爭論的關于如何恢復和發展農業的問題，鄧小平認為無論黃貓黑貓，能捉老鼠就是好貓;面對群眾的訴求，他認為群眾要求的，總是有道理的;在改革開放時期，鄧小平深入實地，體察民情，從中國最廣大實際出發制訂了一系列利國利民的政策;在干部職務終身制的廢除問題上，鄧小平帶頭表率，以身作則。這些無不是解放思想、實事求是的結果。深讀《鄧小平文選》，我們會親切地感受到，鄧小平不喜歡高喊什么口號，他總是用現實主義的態度對待世界， 他是一個求真務實、腳踏實地的行動者，解放思想的實干家。

（二）尊重實踐求實。鄧小平反對人們講大話，說空話，更不贊成空洞的爭論，鄙棄言大于行，而是主張腳踏實地干實事，大刀闊斧創事業。重實踐，不搞爭論，是鄧小平一貫的準則。他認為有些事情沒必要去爭論，不爭論，可以把用來爭論的時間去干革命，謀實事。鄧小平求真務實的態度所達到的境界并不是自然而然產生的，而是把個人志向轉化為具體的行動，數十年如一日的為中華民族偉大復興努力奮斗，他這種態度是在踐行馬克思主義的具體實踐中形成的。對于“什么是機會主義、冒險主義以及馬克思主義路線”的問題，鄧小平認為，要清楚明白這些問題，絕不能在紙上談兵，必須通過實踐尋找答案。我們評價一個人，不要只看他的言語，而要看他具體做的事情，從行為中看思想、看境界、看態度。

四、結語

中國的革命和建設并不是一帆風順的，我們的人生旅途也難免遇到挫折。我們不僅要學習知識、鍛煉技能、培養品德，更需要提升自己的精神境界，端正自己的人生態度。思想是行為的先導，我們應該結合自身的實際狀況，從鄧小平身上學習精神動力，樹立正確的思想和人生態度，以便正視人生中遇到的種種挫折和困境，思想問題解決了，行動才會更加的自由。新時代，需要我們樹立不畏艱難曲折樂觀進取的人生態度;需要我們面對任何曲折、困難和逆境時都能堅韌不拔、永不言棄的追求人生理想;需要我們求真務實、實事求的做好本職工作。只有這樣，我們才能認識到事物發展的本質，把握好事物發展的規律;只有這樣，我們才能努力戰勝一切困難，從而不斷取得新的勝利;只有這樣我們才能勇往直前，更好實現人生的價值。

參考文獻

[1]劉金田.鄧小平的歷程[M].北京：解放軍文藝出版社，1990：129.

[2]羅一華.試論鄧小平的人生態度[J].中共杭州市委黨校學報，2003（05）：82-84.

[3]中共中央文獻研究室.鄧小平思想年譜（1975-1997）[M].北京：人民出版社， 1998：182.

[4]鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社， 1993：190.

[5]弗·培根（ Bacon， F）.培根論說文集[M].北京：商務印書館，1983：19.

[6]鄧小平.鄧小平文選：第1卷[M].北京：人民出版社， 1994：325.

作者簡介：田茹夢（1993年5月），女，漢族，河南扶溝人，在讀碩士研究生，研究方向：思想政治教育。