沈陽(yáng)盛京皇城歷史符號(hào)數(shù)字化的對(duì)策研究

摘? ? 要：本次論文編寫(xiě)是根據(jù)課題《沈陽(yáng)盛京皇城歷史符號(hào)數(shù)字化的對(duì)策研究》主要研究領(lǐng)域進(jìn)行深入擴(kuò)展研究。核心是以盛京皇城歷史符號(hào)為依托，融合現(xiàn)代數(shù)字化藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合展示方向。通過(guò)數(shù)字藝術(shù)可塑形式，面向盛京皇城歷史建筑數(shù)字藝術(shù)插畫(huà)化創(chuàng)作、盛京皇城名人數(shù)字化動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、盛京皇城故事在線數(shù)字化動(dòng)態(tài)演繹、盛京皇城實(shí)景數(shù)字化互動(dòng)、盛京皇城名勝古跡數(shù)字化設(shè)計(jì)衍生品等方向進(jìn)行擴(kuò)展研究。

關(guān)鍵詞：盛京皇城歷史符號(hào);數(shù)字化;數(shù)字藝術(shù)

一、研究背景

1.1沈陽(yáng)市2020年政府工作報(bào)告精神明確課題具體研究?jī)?nèi)容，在報(bào)告中第八項(xiàng)明確指出，持續(xù)提升城市品質(zhì)。開(kāi)展城市體檢試點(diǎn)，深化“治、改、提、創(chuàng)”，促進(jìn)城市集約發(fā)展、綠色發(fā)展，努力讓城市生活更美好。此項(xiàng)中明確提及夯實(shí)“文化+”基礎(chǔ)。加快歷史文化名城建設(shè)，啟動(dòng)滿鐵奉天公所舊址等文物和歷史建筑修繕工程。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，大力引育文化領(lǐng)軍企業(yè)，引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)特色化發(fā)展，積極培育數(shù)字音樂(lè)、動(dòng)漫電競(jìng)、網(wǎng)絡(luò)直播等新業(yè)態(tài)。全面落實(shí)盛京皇城國(guó)家5A級(jí)景區(qū)創(chuàng)建任務(wù)，全面升級(jí)A級(jí)以上景區(qū)配套服務(wù)。鼓勵(lì)“沈陽(yáng)”系列藝術(shù)精品創(chuàng)作。本次研究課題具體研究?jī)?nèi)容確立，以此項(xiàng)為立足點(diǎn)，進(jìn)行“文化+傳承+數(shù)字化+藝術(shù)創(chuàng)作+記憶”創(chuàng)新模式。

1.2歷史符號(hào)數(shù)字化藝術(shù)再創(chuàng)作

數(shù)字化藝術(shù)再創(chuàng)作發(fā)展為沈陽(yáng)盛京皇城文化宣傳帶來(lái)了新的契機(jī)。盛京皇城數(shù)字化是對(duì)作為過(guò)去事實(shí)的表征物的數(shù)字化再創(chuàng)作，其基礎(chǔ)是數(shù)字技術(shù)的成熟、數(shù)字技術(shù)是方法工具、歷史符號(hào)被當(dāng)做知識(shí)與事實(shí)。從方法角度看，數(shù)字化藝術(shù)再創(chuàng)作對(duì)于盛京皇城歷史符號(hào)而言是純粹外在的因素，但是，從受眾者體驗(yàn)角度出發(fā)，盛京皇城歷史符號(hào)與數(shù)字化展示的內(nèi)在一致性就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。如此，盛京皇城歷史符號(hào)數(shù)字化將超越方法論邊界，數(shù)字體驗(yàn)與盛京皇城文旅體驗(yàn)共同構(gòu)成創(chuàng)新事實(shí)，它將促成受眾群體對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)策略超越認(rèn)知策略。

二、研究目的

2.1、沈陽(yáng)盛京皇城歷史文化數(shù)字化宣傳與應(yīng)用

研究盛京皇城數(shù)字化的現(xiàn)實(shí)意義主要體現(xiàn)在有助于提高沈陽(yáng)城市文化旅游的競(jìng)爭(zhēng)力，提高宣傳沈陽(yáng)盛京皇城歷史文化名城的知名度，建設(shè)數(shù)字化沈陽(yáng)盛京皇城等三個(gè)方面。在當(dāng)今沈陽(yáng)盛京皇城歷史文化推廣進(jìn)程中，必須認(rèn)識(shí)到缺乏創(chuàng)新文化的支撐，城市的發(fā)展將難以持續(xù)。充分重視并創(chuàng)新重塑博大精深的盛京皇城文化價(jià)值，能夠提振沈陽(yáng)社會(huì)發(fā)展的質(zhì)量，塑造更具創(chuàng)新精神的沈陽(yáng)盛京皇城歷史文化名城形象，能夠提升沈陽(yáng)城市的歷史地位和文化品位，營(yíng)造“文化旅游記憶模式”，此模式的推出，將給來(lái)沈文旅游客帶來(lái)記憶碎片化永存思維。能夠助力沈陽(yáng)在新時(shí)期，以盛京皇城文化再創(chuàng)輝煌。最終目的以研究形成針對(duì)盛京皇城歷史符號(hào)數(shù)字化藝術(shù)創(chuàng)新塑造，應(yīng)用在盛京皇城文化宣傳與歷史遺跡實(shí)際歷史符號(hào)現(xiàn)實(shí)環(huán)境應(yīng)用體驗(yàn)，增加記憶。

2.2、提升群眾盛京皇城文化傳承意識(shí)

盛京皇城歷史符號(hào)豐富、各具特色。但其在群眾記憶比率中，只占有很少的一部分。本次課題研究將深入剖析盛京皇城歷史符號(hào)中在群眾中的記憶層次，進(jìn)行系統(tǒng)分析，以數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字化設(shè)計(jì)參考，逐層進(jìn)行設(shè)計(jì)與重塑，根據(jù)不同記憶點(diǎn)進(jìn)行定制數(shù)字化盛京皇城歷史符號(hào)設(shè)計(jì)，在數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)層面以外，融合情感與互動(dòng)、特色與記憶并存的目的。

三、研究對(duì)策

3.1盛京皇城歷史符號(hào)展示劃分

盛京皇城包含沈陽(yáng)故宮、張氏帥府兩個(gè)核心景區(qū)，包含了原來(lái)的撫近門(mén)、內(nèi)治門(mén)、德勝門(mén)、天佑門(mén)、懷遠(yuǎn)門(mén)、外攘門(mén)、地載門(mén)、福勝門(mén)和九門(mén)原址范圍內(nèi)合圍起來(lái)的方城范圍內(nèi)。方城內(nèi)北部為商業(yè)街區(qū)，中間有中心廟廣場(chǎng)、中間有沈陽(yáng)故宮、南側(cè)有故宮廣場(chǎng)和帥府、帥府廣場(chǎng)等，面積約2平方公里。項(xiàng)目將對(duì)未來(lái)數(shù)字化設(shè)計(jì)的盛京皇城歷史符號(hào)進(jìn)行全面分析并進(jìn)行旅游優(yōu)先分層設(shè)計(jì)。其中將在研究中對(duì)盛京皇城歷史符號(hào)中古建筑、街道、美食等進(jìn)行分層次、分熱度藝術(shù)再創(chuàng)作。根據(jù)歷史符號(hào)年代、年代背景等進(jìn)行概念層級(jí)劃分，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維理念中維一著名景點(diǎn)形式，轉(zhuǎn)變?yōu)樘幪幘包c(diǎn)、美食必去模式。力爭(zhēng)對(duì)盛京皇城著名景點(diǎn)、傳統(tǒng)美食等進(jìn)行“網(wǎng)紅”模式設(shè)計(jì)，通過(guò)數(shù)字化等互娛模式與記憶模式，變成沈陽(yáng)盛京皇城歷史符號(hào)各項(xiàng)各類網(wǎng)紅打卡地標(biāo)，無(wú)差異化歷史符號(hào)展示。

3.2盛京皇城歷史符號(hào)數(shù)字化設(shè)計(jì)分類

數(shù)字化藝術(shù)重塑將融入盛京皇城歷史符號(hào)的展示中，首要研究其數(shù)字化藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣化與盛京皇城歷史符號(hào)特點(diǎn)對(duì)應(yīng)或增加。

根據(jù)第一點(diǎn)對(duì)盛京皇城歷史符號(hào)的劃分，區(qū)別使用數(shù)字化藝術(shù)展示技術(shù)，在現(xiàn)有數(shù)字化藝術(shù)創(chuàng)作基礎(chǔ)上，對(duì)每處盛京皇城歷史符號(hào)進(jìn)行數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計(jì)重塑，其包括動(dòng)態(tài)漫畫(huà)文化展示部分，增加流行度、部分景點(diǎn)互娛模式，增加歷史符號(hào)可視性與無(wú)法表達(dá)情景、數(shù)字化卡通場(chǎng)景、角色參與歷史追溯環(huán)節(jié)，增加歷史符號(hào)傳承講述戲劇性與時(shí)代流行性。

3.3盛京皇城文化記憶模式

盛京皇城文化記憶模式，是本次項(xiàng)目的創(chuàng)新研究?jī)?nèi)容。其核心在于盛京皇城文化融合傳承、傳播、保護(hù)。研究如何把盛京皇城歷史符號(hào)，這一沈陽(yáng)本土特色歷史文化更好地讓所有觀賞者長(zhǎng)時(shí)間保存記憶和擴(kuò)展傳播。

通過(guò)本次研究的數(shù)字化創(chuàng)新模式，把盛京皇城歷史符號(hào)變?yōu)榭蓴y帶、可留存、可參與式模式。創(chuàng)新模式將使觀賞者不僅了解盛京皇城歷史，同時(shí)把此時(shí)此刻時(shí)間、環(huán)境等載入便攜設(shè)備，或通過(guò)雙微進(jìn)行同步留存。讓記憶留存化，此處的記憶留存并不是指靜態(tài)圖片模式，而是主動(dòng)參與進(jìn)入情境式留存。改編由傳統(tǒng)被動(dòng)宣傳變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，把傳承方式由傳統(tǒng)圖片、文字、講解方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)尋找答案、提升群體對(duì)盛京皇城歷史文化積淀感，傳承方式的轉(zhuǎn)變，將使得更多受眾者主動(dòng)投身于文化傳承中，特別是針對(duì)學(xué)生、游客等群體，傳統(tǒng)的展示方法只能讓參觀者面對(duì)冰冷的展示窗及文字、圖片，對(duì)普通參觀者來(lái)說(shuō)，難免枯燥，直觀體驗(yàn)感受的傳承要更適應(yīng)于時(shí)代發(fā)展的步伐。

四、研究建議

4.1加大盛京皇城歷史符號(hào)展示層次化規(guī)劃

盛京皇城歷史符號(hào)豐富且年代層次多樣化，本次研究建議首要解決盛京皇城相關(guān)歷史符號(hào)進(jìn)行系統(tǒng)化分門(mén)別類，進(jìn)行歷史建筑（故宮、帥府）等進(jìn)行按年代追溯分級(jí)、按調(diào)研數(shù)據(jù)根據(jù)大數(shù)據(jù)分析參觀次數(shù)及先后順序，依據(jù)大數(shù)據(jù)分析進(jìn)行展示設(shè)計(jì)傾向性設(shè)計(jì)，省內(nèi)外游客對(duì)于各景點(diǎn)的興趣排行以及留戀程度統(tǒng)計(jì)，解決盛京皇城部分歷史符號(hào)鑒賞提升度和瀏覽度，通過(guò)盛京皇城歷史符號(hào)層級(jí)展示層次化，可有效平衡盛京皇城歷史符號(hào)對(duì)群眾的觀賞度，達(dá)到處處是重點(diǎn)化。

盛京皇城歷史符號(hào)數(shù)字化創(chuàng)新重塑數(shù)字化已經(jīng)不再是新鮮詞匯，但如果能夠根據(jù)沈陽(yáng)盛京皇城提煉出的歷史符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)新和重塑，擺脫傳統(tǒng)展演形式，將徹底改變?nèi)藗兓蚯嗌倌昝鎸?duì)傳統(tǒng)歷史文化的思維理念。加大利用數(shù)字化藝術(shù)及技術(shù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，對(duì)皇城沈陽(yáng)歷史符號(hào)重新打造與傳播，技術(shù)融于文化傳承。利用數(shù)字化藝術(shù)及技術(shù)重塑盛京皇城歷史符號(hào)特性，把現(xiàn)有歷史符號(hào)經(jīng)藝術(shù)再創(chuàng)作，區(qū)域化、年代化、正統(tǒng)化、外傳化、動(dòng)態(tài)化、互娛化、卡通化、記憶模式化等創(chuàng)作盛京皇城全新展示模式。

4.2創(chuàng)新盛京皇城文化記憶模式

盛京皇城文化記憶模式，是此次研究的創(chuàng)新之處。建議重新構(gòu)建受眾群體的新記憶模式，將瀏覽群體的碎片化記憶通過(guò)創(chuàng)新記憶模式，使其能夠?qū)κ⒕┗食菤v史符號(hào)銘記于心或口口相傳，增強(qiáng)盛京皇城歷史符號(hào)傳承、傳播屬性。建議通過(guò)數(shù)字化藝術(shù)創(chuàng)作再創(chuàng)作，把沈陽(yáng)盛京皇城歷史符號(hào)對(duì)于零散且獨(dú)立的傳統(tǒng)文化傳承。傳播方式進(jìn)行全面多維度創(chuàng)作，通過(guò)多重?cái)?shù)字化藝術(shù)重塑，虛擬與真實(shí)相結(jié)合，構(gòu)建空間維度體系、成規(guī)模的碎片化記憶模式整合。解決盛京皇城文化實(shí)際宣傳與歷史文化傳承、傳播等問(wèn)題。

4.3“線上+線下”結(jié)合體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

對(duì)于目前沈陽(yáng)盛京皇城的歷史符號(hào)來(lái)說(shuō)，只有游客至于其現(xiàn)場(chǎng)才能獲取其文化內(nèi)涵及游覽樂(lè)趣。而前提條件則需要前往者已具有一定對(duì)實(shí)地的了解或，面對(duì)尚未知曉其文化重點(diǎn)的受眾者來(lái)說(shuō)則興趣全無(wú)。特別是在目前特殊時(shí)期，避免人員聚集或無(wú)法前往至現(xiàn)場(chǎng)的情況下，采取“線上+線下”結(jié)合模式，不僅能夠解決特殊時(shí)期的問(wèn)題，還能夠通過(guò)“雙線”模式，增加前往者的更多興趣提升和文化內(nèi)涵閱讀。針對(duì)盛京皇城歷史符號(hào)進(jìn)行“線上”和文化傳播，“線下”和藝術(shù)互動(dòng)融合，使沈陽(yáng)盛京皇城歷史符號(hào)以全新的文化傳播方式進(jìn)行傳播、傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡娜.疫情之下，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的自我審視[N]. 中國(guó)文化報(bào)，2020-06-06（004）.

[2]劉珂辛.以數(shù)字化轉(zhuǎn)型助推文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展[N].河北日?qǐng)?bào)，2020-06-03（007）.

[3]陳曉鑫.博物館文化傳播的數(shù)字化策略探究[J].中國(guó)地名，2020（05）：35.

[4]梁慧琳，張青萍.園林文化遺產(chǎn)三維數(shù)字化測(cè)繪與信息管理研究進(jìn)展[J/OL].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）：1-13[2020-06-26].

[5]林劍.文化數(shù)字化傳承人才開(kāi)發(fā)研究—以泉州“海絲”文化為例[J].科技和產(chǎn)業(yè)，2020，20（05）：20-25.

[6]秦婷婷.博物館數(shù)字化建設(shè)與金融文化傳播—以東北亞金融博物館為例[J].長(zhǎng)春金融高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2020（03）：27-33.

[7]趙東.西安歷史文化資源數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)研究[J].唐都學(xué)刊，2020，36（03）：106-112.

[8]潘志庚，袁慶曙，陳勝男，張明敏.文化遺產(chǎn)數(shù)字化展示與互動(dòng)技術(shù)研究與進(jìn)展[J].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（理學(xué)版），2020，47（03）：261-273.

[9]李淼.文化產(chǎn)業(yè)仍需加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型[N]. 中國(guó)新聞出版廣電報(bào)，2020-05-14（003）.

[10]劉瑩.文化遺產(chǎn)的數(shù)字化闡釋與展示—以日本姬路城為例[J].新媒體研究，2020，6（09）：43-46.

[11].文化產(chǎn)業(yè)仍需加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型[J].今傳媒，2020，28（05）：91.

作者簡(jiǎn)介：張鼎一（1983.10），男，漢族，籍貫：遼寧沈陽(yáng)人，遼寧傳媒學(xué)院，職稱：講師，碩士學(xué)位，研究方向：數(shù)字媒體與動(dòng)畫(huà)。

本研究是2020年度沈陽(yáng)市社會(huì)科學(xué)立項(xiàng)課題研究項(xiàng)目“沈陽(yáng)盛京皇城歷史符號(hào)數(shù)字化的對(duì)策研究”結(jié)題研究成果。課題編號(hào)：SYSK2020-20-05。