第二屆全國(guó)“出土文獻(xiàn)與中國(guó)文學(xué)史”學(xué)術(shù)研討會(huì)在福建漳州舉行

采　薇

2008年12月20日至21日，第二屆全國(guó)“出土文獻(xiàn)與中國(guó)文學(xué)史”學(xué)術(shù)研討會(huì)在漳州師范學(xué)院逸夫樓會(huì)議中心隆重舉行。這次會(huì)議由漳州師范學(xué)院主辦、中文系承辦。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京語(yǔ)言文化大學(xué)、山東大學(xué)、廈門大學(xué)等十多所高校的數(shù)十位專家學(xué)者到會(huì)參加研討。會(huì)議開幕式由漳州師范學(xué)院中文系古代文學(xué)專業(yè)學(xué)科帶頭人、國(guó)內(nèi)知名的先秦文學(xué)研究專家湯漳平教授主持。與會(huì)專家們圍繞“出土文獻(xiàn)能否改寫文學(xué)史和學(xué)術(shù)史”、“出土文獻(xiàn)與中國(guó)文學(xué)史的關(guān)系”這兩個(gè)主題進(jìn)行了深入而廣泛的探討。山東大學(xué)鄭杰文教授認(rèn)為，出土文獻(xiàn)對(duì)文學(xué)的作用有三:1.可以作為文學(xué)的補(bǔ)充研究對(duì)象，2.有助于對(duì)文學(xué)作品的校對(duì)，3.能使我們更深刻地解釋、闡釋文學(xué)作品。北京語(yǔ)言文化大學(xué)方銘教授從文獻(xiàn)學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)《左傳》中的敘事方式進(jìn)行了闡釋，認(rèn)為《左傳》不是純史學(xué)著作，而是屬于文學(xué)著作。福建師范大學(xué)郭丹教授，對(duì)上海博物館整理的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)《孔子詩(shī)論》的理論內(nèi)涵提出三方面的思考：一是從孔孟的《詩(shī)》學(xué)思想和漢儒的《詩(shī)》學(xué)思想的比較中論《孔子詩(shī)論》的《詩(shī)》學(xué)思想；二是論《孔子詩(shī)論》中的情志關(guān)系；三是在與孔孟說(shuō)《詩(shī)》的比較中論《孔子詩(shī)論》。山東大學(xué)蔡得貴教授，通過(guò)對(duì)《莊子》感悟，提出文化的起源應(yīng)是多源的（黃河文化、長(zhǎng)江文化等），文化教育是多元化的，文化的交流是推動(dòng)人類發(fā)展的動(dòng)力之一。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究院陸永品教授，通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)資料的研究，對(duì)老子其人其事提出以下觀點(diǎn)：太史聃、老來(lái)子是為虛，而孔子向老子問(wèn)“禮”中的老子才是真實(shí)的老子。（采 薇）