生生不息，中式園林在當(dāng)代

余一

園林在中國(guó)藝術(shù)文化中有著特殊的地位。園林中的古典建筑之美也為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)提供了源源不斷的靈感。古為今用的中式園林設(shè)計(jì)，蘊(yùn)含的不止是對(duì)古典園林建筑設(shè)計(jì)形式的傳承，也是對(duì)古典美學(xué)、傳統(tǒng)文化的致敬。

北京大興機(jī)場(chǎng)中國(guó)園

航站樓里的“中國(guó)風(fēng)”

大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)共有5個(gè)登機(jī)指廊，每個(gè)指廊末端以中國(guó)傳統(tǒng)文化意象設(shè)計(jì)了主題分別為絲園、茶園、瓷園、田園、中國(guó)園5個(gè)室外庭院。其中，中國(guó)園是所有庭院中唯一的仿古建筑風(fēng)格園林。

中國(guó)園主題色調(diào)為紅色，以中國(guó)古典園林的傳統(tǒng)景觀空間作為設(shè)計(jì)靈感，置身其中能感受到古典園林和傳統(tǒng)文化的詩(shī)情畫意。園景格局源自蘇州暢園，畝雖小，亦可駐足觀賞，一暢胸懷。中國(guó)園的八角亭、六角亭、游廊、敞軒、榭、廊、殿座;歇山頂、硬山頂、懸山頂，425.96平方米的中國(guó)園幾乎涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)古建筑所具有的全部特點(diǎn)。最核心的建筑是八角亭，上面的“萬(wàn)字符”共有1000個(gè)。匾額是中國(guó)園的另一特色，匾額楹聯(lián)選用中國(guó)書(shū)法歷史的五種書(shū)體（篆、隸、楷、行、草）八大名家（王羲之、歐陽(yáng)詢、柳公權(quán)、顏真卿、米蒂、趙孟頫、文徵明、乾隆），以特有傳統(tǒng)漢字書(shū)法藝術(shù)展示造園意境。中國(guó)園還原汁原味地還原了古建筑彩繪油漆的“一麻五灰”傳統(tǒng)做法。

大興機(jī)場(chǎng)航站樓獨(dú)特的中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)吸引了無(wú)數(shù)游客，成為廣受歡迎的拍照打卡地。無(wú)疑，機(jī)場(chǎng)成為中國(guó)園林文化輸出的一個(gè)窗口。更多的國(guó)際旅客在候機(jī)的環(huán)境之中，如果能夠在這樣的園林休憩，確是另一種愜意。

上海半畝園

摩天高樓里的明式文人庭院

半畝園位于上海中心大廈37層，173米的高空中，是世界最高的室內(nèi)中國(guó)園林，素有“空中園林”之稱。（半畝園這個(gè)名字最早其實(shí)是一處建于清代的漢族古典園林建筑。作為清初兵部尚書(shū)賈漢復(fù)的宅園，位于北京東城黃米胡同，如今僅存遺跡。）半畝園因占地384平方米，約合半畝而得名，雖體積不大，但園內(nèi)亭臺(tái)流水、景隨步移。園內(nèi)的亭臺(tái)草廬、假山流水、一草一木、乃至地面上鋪的磚，都用明代的方式展示。其總規(guī)劃和設(shè)計(jì)師周紀(jì)文希望借此“向世界展現(xiàn)傳統(tǒng)的文人審美、精神、工藝方式，以及種將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的嘗試”。

園林正中的“龍亭”，由“江南古建筑技藝”代表性傳承人過(guò)漢泉操刀，仿照全國(guó)唯保存明代原裝的亭子——藝圃內(nèi)的乳魚(yú)亭建造而成。木材選用1000年以上、直徑超過(guò)一米的金絲楠木，并仿照明代工藝純手工打磨出象牙的質(zhì)感，規(guī)格等同于美國(guó)大都會(huì)博物館中的明軒。右側(cè)竹園，為還原明代工藝，工匠精心挑選粗細(xì)般的毛竹后，拋棄現(xiàn)代工具，純手工將竹子剖成粗細(xì)大小絲毫不差的竹片，而竹園門口掛的竹簾也是來(lái)自明代的古物。左側(cè)草廬則建造成了茅亭的樣式，亭身使用柏木，稻草鋪?lái)敚@種建筑風(fēng)格從南宋延續(xù)到明代，曾出現(xiàn)在明代畫家文征明的繪畫中。

半畝園以玻璃幕墻為背景，古典與現(xiàn)代、文化與工業(yè)，在這透明的介質(zhì)兩端交映生輝。整個(gè)園林，活脫一件折射當(dāng)下中華文明的裝置藝術(shù)作品。這個(gè)特殊的“園林”建筑，向世人展示傳統(tǒng)庭院的美感，以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞所產(chǎn)生的火花。更重要的是，“半畝園”的建成，成為了人類“精神花園”的縮影，在浮躁繁忙的生活中，給現(xiàn)代人提供一個(gè)心靈棲息的美好家園。

蘇州博物館

現(xiàn)代簡(jiǎn)約與古典園林的完美結(jié)合

當(dāng)我們?cè)谡劶敖衔娜藞@林的延續(xù)與創(chuàng)新時(shí)，獅子林畔被建筑大師貝聿銘喚作“小女兒”的蘇州博物館或許是對(duì)“中而新，蘇而新”的最好詮釋。蘇州博物館的設(shè)計(jì)從蘇州古典園林當(dāng)中吸收靈感，亭臺(tái)、廊道、假山、池水、竹林等有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造出山水園林之境，亦與周圍的環(huán)境融合一體。在建筑構(gòu)造上，屋面形態(tài)的設(shè)計(jì)突破了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛，玻璃、開(kāi)放式鋼結(jié)構(gòu)可以讓室內(nèi)借到大片天光。蘇州博物館多處設(shè)計(jì)還融入了幾何元素，用現(xiàn)代幾何造型中的菱形、方形等幾何圖案體現(xiàn)出錯(cuò)落有致的江南特色。簡(jiǎn)潔得體卻又不失大方氣度。用灰白兩色和諧搭配，素而有華，簡(jiǎn)而顯貴，既體現(xiàn)江南園林儒雅氣質(zhì)又符合現(xiàn)代建筑的幾何美學(xué)特點(diǎn)。

蘇州博物館就生長(zhǎng)在蘇州民居之中，用的是一樣的坡度屋頂，一樣的白墻黛瓦。它就在拙政園近旁，卻沒(méi)有抄襲江南園林的手法，而是用全新的結(jié)構(gòu)和形式設(shè)計(jì)了亭子，挖了水池，堆了假山，建了小橋。又從拙政園文徵明手植的古藤上移來(lái)株新枝，意味著將蘇州園林的文脈延續(xù)。今天，我們世代珍愛(ài)的江南園林或許也要遵循這樣的路子，才能繼承和發(fā)展。

粵劇藝術(shù)博物館

嶺南園林的新時(shí)代演繹

粵劇藝術(shù)博物館是一座具有嶺南風(fēng)格、水鄉(xiāng)特色的中國(guó)園林式博物館，其所在位置囊括在莫伯治先生考究的海山仙館原址范圍中，曾經(jīng)拿下中國(guó)工程界最高獎(jiǎng)項(xiàng)魯班獎(jiǎng)。

粵劇藝術(shù)博物館的設(shè)計(jì)尊重戲曲發(fā)展與嶺南傳統(tǒng)園林的密切關(guān)系，沿荔灣涌南、北兩岸布局，最終形成中心大水庭配合六組別院的院落格局。建筑吸取嶺南庭院“連房廣廈”式布局的精髓。南岸園林建筑總體布局沿“十”字軸骨架排布，環(huán)繞中心晚沙湖，邊界上的建筑采用合院式布局，錯(cuò)落“別院聲歌、普天嘆曲、梨園種聲、鑾輿載樂(lè)、吉慶別館、瓊花暢曲”六組院落空間。中心庭園引荔灣涌水進(jìn)入場(chǎng)地，占總用地面積12.8%，廣闊的水面使建筑群沉浸于片氤氳水氣之中，猶臨仙境。同時(shí)西園之內(nèi)各個(gè)園林小院，水畔、山石間、曲徑回廊、涌邊、橋頭、榕樹(shù)下都可以作為粵劇私伙局的表演場(chǎng)地，整座博物館為粵劇傳承營(yíng)造出最大可能的戲曲空間。這里不僅有南漢、明清的西關(guān)風(fēng)情，還有蘇州園林江南小院，有民國(guó)風(fēng)格建筑西洋小亭，有粵劇廣福戲臺(tái)、劇場(chǎng)，有瓊花堂、八和閣、華光祖師堂等園林建筑與小院。身臨其境，移步換景，配上晚上的燈光效果，更是營(yíng)造出瓊樓玉宇，似真非幻的感覺(jué)。

在設(shè)計(jì)之初，此園各組建筑就兼顧考慮到傳統(tǒng)園居生活的再現(xiàn)，園林空間以“游、讀、品、觀、聽(tīng)”之樂(lè)串聯(lián)起來(lái)，并做了相應(yīng)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，可承載飲食宴樂(lè)、雅集、文創(chuàng)商業(yè)運(yùn)營(yíng)等功能。開(kāi)園后，園中定期舉行粵劇雅集、節(jié)日活動(dòng)，市民人人可參與，為粵劇藝術(shù)的活化傳承營(yíng)造了一個(gè)真切的“文化空間”，亦滿足了新時(shí)代公共建筑的功能需求，啟發(fā)了園居生活之于現(xiàn)代生活空間的審美選擇。