淺論怎樣上好初中語(yǔ)文課

龔杰雄

在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下怎樣的語(yǔ)文課才算是一堂好課？長(zhǎng)期以來(lái)答案不一。我認(rèn)為一堂好課就是一篇逸趣橫生的美文，有著精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)，充實(shí)飽滿(mǎn)的講授，言有盡而意無(wú)窮的小結(jié);或陶冶學(xué)生的情操，或抒大江東去之豪情，或論先天下之憂(yōu)而憂(yōu)之至理;有時(shí)高唱“黃河之水天上來(lái)”，有時(shí)低吟“一江春水向東流”。提出疑問(wèn)，引而不發(fā)，待眾里尋他千百度，享受“暮然回首，那人卻在燈火珊闌處”的驚喜，遭遇難題，旁征博引，待千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，感受“山高月小，水落石出”的樂(lè)趣;弘揚(yáng)真善美，抨擊假丑惡;教學(xué)語(yǔ)言;抑揚(yáng)頓挫，言簡(jiǎn)意賅，氣質(zhì)精神飽滿(mǎn)振作，意氣風(fēng)發(fā)，時(shí)而點(diǎn)撥疑難，讓人茅塞頓開(kāi)，時(shí)而渲染情感，讓人心靈明凈。讀美文如聽(tīng)邵樂(lè)，余音繞梁三日不絕;聽(tīng)好課如嚼橄欖，余韻綿綿不斷悠悠長(zhǎng)長(zhǎng)。好課如美文，秀外而慧中，好課如美文，文美質(zhì)亦美。總之，一堂好課就是效率高，質(zhì)量好，真正將語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。那么，怎樣才能上好初中語(yǔ)文課？我從教語(yǔ)文三十余年，得出以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、教師良好的素質(zhì)是上好課的前提

一個(gè)語(yǔ)文教師如果具備良好的道德品質(zhì)，具有較高的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，具有富有感染力的語(yǔ)言，那么，他的課就會(huì)激發(fā)學(xué)生的思維活力，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。

1、應(yīng)具有良好的道德品質(zhì)

俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥腥烁癫拍苄纬尚愿瘛保處煘槿藥煴恚泻＜{百川的寬闊胸襟，容得下千姿百態(tài)的學(xué)子，有博大深蘊(yùn)的愛(ài)生的情懷，解得開(kāi)學(xué)生千差萬(wàn)別的心結(jié)。為人正直，師德高尚，尊重學(xué)生人格，正視學(xué)生的思維差異，從不以“師道尊嚴(yán)”來(lái)壓制學(xué)生，只是一位“學(xué)長(zhǎng)”和“顧問(wèn)”，不做知識(shí)的“販賣(mài)者”，而是一個(gè)指點(diǎn)迷津的引路人。

2、應(yīng)具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)

“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”，一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，但是如果語(yǔ)文教師具備了比較強(qiáng)的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，那么他的教學(xué)就如室中養(yǎng)有蘭花，散發(fā)出一種不可抗拒的藝術(shù)魅力。“課上一分鐘，課下十年功”，“要給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)有一桶水”這話(huà)是很有道理的。一篇文質(zhì)兼美的“下水文”，會(huì)博得學(xué)生嘖嘖贊嘆，一篇高等級(jí)的優(yōu)秀論文發(fā)表會(huì)贏得同行的羨慕眼光。

3應(yīng)具有富有感染力的教學(xué)語(yǔ)言

教學(xué)語(yǔ)言是指課堂教學(xué)使用的口頭語(yǔ)言，而不是從教材、教參搬到課堂的照本宣科的書(shū)面語(yǔ)言。它是教者傳達(dá)信息，聽(tīng)者達(dá)到學(xué)習(xí)目的的橋梁，不僅要規(guī)范化，也要藝術(shù)化;不僅表意上要嚴(yán)謹(jǐn)清楚，而且聲音要悅耳動(dòng)聽(tīng);不僅要準(zhǔn)確流暢，而且要抑揚(yáng)頓挫，富有感染力。或妙語(yǔ)連珠，或簡(jiǎn)要深刻。聽(tīng)語(yǔ)文教師的課堂語(yǔ)言表達(dá)就是一種美的享受。

二、和諧民主的課堂氛圍是上好課的關(guān)鍵

課堂教學(xué)是個(gè)立體的流動(dòng)過(guò)程，它包含著多重矛盾關(guān)系，要使這個(gè)過(guò)程成為一個(gè)優(yōu)化的過(guò)程，要使它符合教育美學(xué)的規(guī)律與要求并成為一個(gè)美的載體，首要的原則是創(chuàng)建和諧民主的課堂氛圍，和諧民主的原則要求在教學(xué)的流動(dòng)過(guò)程中教師與學(xué)生、課堂情境和教學(xué)內(nèi)容、語(yǔ)文訓(xùn)練和思想政治教育等多種矛盾達(dá)到高度的和諧與統(tǒng)一。

1、教師和學(xué)生的和諧

蘇霍姆林斯基在《教育的藝術(shù)》一書(shū)中說(shuō)：“課堂上的一切困惑和失敗的根子，在絕大多數(shù)場(chǎng)合下都在于教師忘記了：上課，這是兒童和教師的共同勞動(dòng)，這種勞動(dòng)的成功，首先是由師生間的相互關(guān)系來(lái)決定的”。有經(jīng)驗(yàn)的老師都知道，最佳的教學(xué)效果，教學(xué)雙方機(jī)智之光的閃耀，出人意料的教學(xué)創(chuàng)造，都來(lái)自于教師和學(xué)生雙方的高度融合，師生之間，心有靈犀，舉手投足，一顰一笑，心心相印。課堂教學(xué)的大忌是“隔”，所謂隔，一是隔心。師生之間，各思其事，心不能“領(lǐng)”，神不能“會(huì)”;二是隔情。師生雖心系同處，但情感不通，教師悲之欲泣，學(xué)生無(wú)動(dòng)于衷;教師慷慨激昂，學(xué)生漠然旁觀(guān);三是隔智。教師以為易如反掌，學(xué)生視之難于登天，教師滔滔不絕，學(xué)生如聞天書(shū)，無(wú)論設(shè)計(jì)出優(yōu)化的教學(xué)方案，一旦陷入“三隔”之境，使教學(xué)走上絕路，斷不能理想的效果。

2、課堂情境和教學(xué)內(nèi)容的和諧

課堂情境是教學(xué)過(guò)程中由教學(xué)雙方的素養(yǎng)、趣味以及情緒等因素形成的課堂氛圍和情調(diào)，它和教學(xué)內(nèi)容的矛盾，實(shí)際上是教學(xué)過(guò)程中人（教師、學(xué)生）和物（教材）的矛盾。在這組矛盾中，人應(yīng)當(dāng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)創(chuàng)造出與之相適應(yīng)的情境。教學(xué)內(nèi)容可以分解為這樣幾個(gè)要素：文體要素、情理要素、語(yǔ)言要素以及風(fēng)格要素。也就是說(shuō)，教學(xué)情境要和教學(xué)內(nèi)容的文體、情理、語(yǔ)言及風(fēng)格形成高度的和諧，比如同是朱自清的散文，教學(xué)《春》和《背影》情境不能一樣，在莊嚴(yán)的情境中去教學(xué)幽默的課文，用輕快活潑的情境去教學(xué)激情洋溢的課文，都是不合適的。

3.文和道的和諧

從語(yǔ)文教學(xué)育人的目標(biāo)來(lái)看，優(yōu)化的語(yǔ)文課堂教學(xué)還應(yīng)當(dāng)是文和道的和諧統(tǒng)一，聯(lián)系語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)際看，文與道的不和諧不統(tǒng)一現(xiàn)象相當(dāng)普遍：或顧此失彼，或生拉硬扯，或畫(huà)蛇添足，這些都只能破壞教學(xué)的整體和諧，因而也必然會(huì)影響教學(xué)效果。

要達(dá)到文與道的和諧統(tǒng)一，必須依據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)思路和學(xué)生實(shí)際來(lái)定傳什么樣的“道”，采用什么方式傳道。更重要的是要講究“滲透”的方法。如果教師對(duì)文中的“道”——思想內(nèi)容，自己也不以為然，或者存在片面認(rèn)識(shí)，還要去傳這個(gè)“道”——教育學(xué)生，怎么會(huì)不勉勉強(qiáng)強(qiáng)？怎么會(huì)有好的效果？二要依照課文特點(diǎn)。首先是文體特點(diǎn)。文體不同，文道結(jié)合的方式也不一樣。

三、巧妙的教學(xué)藝術(shù)是上好課的手段

有人說(shuō)，一堂成功的語(yǔ)文課就似打了一場(chǎng)勝仗，既是打仗，就不能不講究用兵之道。只有運(yùn)籌帷幄，才能激發(fā)學(xué)生的積極思維，把語(yǔ)文課上得生動(dòng)有趣，而收事半功倍之效。我在平常教學(xué)中常常用到三十六記。“圍魏救趙”本指戰(zhàn)爭(zhēng)中來(lái)犯敵的后方據(jù)點(diǎn)，迫使敵人撤回兵力。在教學(xué)中，我對(duì)學(xué)生的某些疑問(wèn)，可以暫時(shí)不回答，而采取反守為攻的方法，提出一個(gè)與之相關(guān)的問(wèn)題來(lái)讓學(xué)生回答，讓他們?cè)诨卮饐?wèn)題中悟出自己所提出問(wèn)題的答案。“欲擒故縱”本意是要捉拿某人卻先故意放松一下，使對(duì)方形成錯(cuò)覺(jué)，以便更好地捉拿。此計(jì)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，是指遇到某一棘手問(wèn)題，正面講述有疑難時(shí)，就放開(kāi)一步，而從反面去說(shuō)，讓學(xué)生從否定的意義上對(duì)這一問(wèn)題有所領(lǐng)悟。為了培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思維和自立精神，教師可以帶頭設(shè)計(jì)一些活動(dòng)，如故事會(huì)、演講比賽等，等到有些頭緒時(shí)，教師突然借故離開(kāi)，讓學(xué)生自己組織好這項(xiàng)活動(dòng)，這種方法稱(chēng)之為“上樹(shù)拔梯”，其他如“暗度陳倉(cāng)”“添兵減灶”“瞞天過(guò)海”“打草驚蛇”等等。

總之，要想上好初中語(yǔ)文課，我們不但要有良好的語(yǔ)文教師素質(zhì)，還要有和諧的課堂氛圍和高超的教學(xué)藝術(shù)，這樣才能優(yōu)化課堂，提高效益，真正成為學(xué)生滿(mǎn)意的好課。