999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

淺析民族舞蹈中的文化信仰研究

2020-08-19 14:07:18龍海櫻
錦繡·下旬刊 2020年4期
關鍵詞:發展

摘 要:縱觀全人類的發展歷程,我們可以發現人類在了解世界、適應世界、改變世界不斷學習成長。原始社會時期,人類面臨最大的問題與難處就是如何在危險重重的大自然中生存和繁衍,因此人們開始探索,通過學習模仿大自然,試圖尋找自然規律來尋求一條人類的發展之路,因此這個時期人們開始有了精神信仰,人們希望通過某種媒介和形式與神、大自然溝通,以此祈求庇佑。不同民族之間因為地域、文化、壞境等等因素的影響,民族之間的文化信仰也都不一樣。時至今日,文化信仰不僅流傳于當地信仰著的子民中,在舞蹈中都不斷繼承和發展,尤其舞蹈獨特的感染力和生命力更是讓這份信仰以另一種藝術形式發展和變化。

關鍵詞:民族信仰;民間舞蹈;發展;繼承

引言

舞蹈作為最直觀最強烈表達人類情感和思想的藝術之一,一直貫穿于人類的歷史長河中。從最開始舞蹈作為人和神溝通的媒介和載體,承擔著人類對于自然力量和未知力量的一種純粹崇拜形式和信仰。原始社會時期,人類面臨最大的威脅就是自然,如何生存繁衍是人類面臨的挑戰,因此人們模仿自然,尋找規律,祈求一條發展之路,因此這個時期人們有了信仰,人們通過舞蹈作為神圣的媒介和形式與神溝通傳遞信仰,立下約定,尋求庇護,達到繁衍和生存發展。歷史發展至今,我們可以看到不同的民族舞蹈中所蘊含的民族文化和信仰,從舞蹈中體驗和感受到他們的民族文化和民族信仰。

一、原始民族舞蹈

舞蹈在發展過程中,是受社會環境和文化所影響,這是因為舞蹈本身本就是人類思想和情感的藝術性表達,舞蹈源于生活,高于生活,舞蹈的動作和形式都極大地映現了各地域人民的獨特生活特征和文化。原始社會時期,人們的生活水平低下,社會形態還處于萌芽之初,人們在危險重重的大自然中尋找生存之際,依靠著群居方式凝聚力量尋找生存的方式和人類的發展,這個時期,人們對于大自然充滿恐懼也充滿敬畏,對未知的不了解和人類認為在大自然中有一種神秘力量能夠主宰一切,因此人們為了能祈求庇護得以繁衍發展產生了自然崇拜、萬物有靈的觀念,同時相對應產生了許多重大的儀式和純粹的信仰。原始舞蹈的信仰文化來源于原始人民對大自然的敬畏和對未知事物的不了解的擔憂,通過對大自然的模仿和對未知神靈的崇拜和祈求中尋找生機。因此在這個時期,“巫師”就是這個社會中重要的職位之一,人們寄希望于他們希望他們可以和神靈溝通以求一方庇護得以生存和發展,舞蹈就是他們得以溝通的媒介工具,帶著他們的信仰從身體語言中傳遞給神靈和大自然。隨著文字的發明和火種的出現,社會生產力得到發展和變化,社會形態和社會結構開始變換。中國進入王朝封建時代后祭祀舞蹈和宗教舞蹈雖有繼承但是隨著統治階級的意愿逐漸被忽略,因此很多原始舞蹈逐漸流入民間,在民族地域中得以傳承和發展。

(一)北方民族信仰之薩滿舞

薩滿是薩滿教巫師的通稱,薩滿一稱源于通古斯語,意為“激動不安和瘋狂亂武的人”。薩滿巫師一職一般要經過嚴格的訓練,掌握各種法師與技藝。甚至有些還需要掌握登刀梯等氣功絕技。薩滿舞隨著原始宗教產生的,其動作是對原始漁獵、采集等勞動生活的映現,是對大自然動植物作為圖騰崇拜的原始觀念的反映。因此在舞蹈的服飾、道具及表演中都能體驗到原始氏族生活與大自然崇拜的種種痕跡。例如:鄂溫克族的衣飾,要用獸骨、獸牙等,舞蹈道具的鼓也是獸皮所制。薩滿舞是薩滿的跳神活動,它的文化特征體現在與薩滿的各種神話故事、唱詞、和不同法器運用之中。

二、舞蹈的文化信仰

從原始社會進入了奴隸社會,我國進入封建時期后思想以儒家思想為主,社會思想、制度、結構、藝術核心都融合了儒家思想對于世界和萬物哲學的觀念。“禮”是傳統文化中的精髓,而在民間舞蹈中也在有意無意的體現這一文化內涵,比如海陽秧歌、祭孔樂舞等舞蹈,都深受這一文化思想的影響。

(一)海陽秧歌

海陽秧歌作為山東海陽地區最為流行的民間舞蹈,在表演時體現了“三進三退”的儀式,“三進三退”也被稱為“三進三出”,這是海陽地區秧歌中特有的禮俗性的舞蹈,每一次的進出,秧歌隊的位置都會向前前進一定的距離,會首也會隨著退卻幾步,表示禮讓。在每次行禮時,樂大夫都需要將雙手舉過頭頂行大禮,到最后“三進”的時候,還需要由樂大夫帶領花鼓隊隊員向東道主進行叩拜,剩余的隊員需要實時變化隊形,并相互之間配合表演,但不參與參拜。

結語

中國文化源遠流長,精神信仰作為文明中人們最開始尋求力量和庇護的精神載體,人們希望通過信仰得到力量或精神力量,而舞蹈則是則作為溝通的橋梁和媒介,傳達著人類對于大自然的敬畏和未知力量的渴望,表達著內心的信仰和情感,舞蹈作為人類行為藝術,不僅僅是人們宣泄情感和表達內心的藝術,而且它還承載了人們的信仰文化和社會思想。

參考文獻

[1]羅雄巖.中國民間舞蹈文化教程[M]上海音樂出版社2001

[2]張喜晨.中國民俗與民俗學[M]浙江人民出版社1995

[3]秋浦.薩滿教研究[M]上海人民出版社1985

作者簡介:

龍海櫻,出生年月日:1996.11.24,性別:女,籍貫:湖南省長沙市,學歷:研究生,研究方向:音樂與舞蹈學舞蹈理論研究和舞蹈表演方向。

猜你喜歡
發展
邁上十四五發展“新跑道”,打好可持續發展的“未來牌”
中國核電(2021年3期)2021-08-13 08:56:36
產前超聲發展及展望
從HDMI2.1與HDCP2.3出發,思考8K能否成為超高清發展的第二階段
脫貧發展要算“大賬”
紅土地(2018年12期)2018-04-29 09:16:48
砥礪奮進 共享發展
華人時刊(2017年21期)2018-01-31 02:24:01
改性瀝青的應用與發展
北方交通(2016年12期)2017-01-15 13:52:53
身擔重任 更謀長遠發展
中國衛生(2016年5期)2016-11-12 13:25:42
推進醫改向縱深發展
中國衛生(2015年2期)2015-11-12 13:13:54
談發展
它會帶來并購大發展
創業家(2015年7期)2015-02-27 07:54:15
主站蜘蛛池模板: 91www在线观看| 日韩中文欧美| 欧美色99| 亚洲日韩日本中文在线| 国产午夜福利在线小视频| 国产精品一区二区在线播放| 日本一区高清| 国产精品入口麻豆| 亚洲综合色吧| www.av男人.com| 69av在线| 亚洲va欧美ⅴa国产va影院| 亚洲综合二区| 黄色网址免费在线| 成年人视频一区二区| 日韩欧美成人高清在线观看| 99re经典视频在线| 999精品视频在线| av一区二区人妻无码| 国产精品福利尤物youwu | 国产自产视频一区二区三区| 99久久精品免费观看国产| 日韩av手机在线| 污污网站在线观看| 干中文字幕| 91丝袜美腿高跟国产极品老师| 久久无码免费束人妻| 亚洲视频在线青青| 国产成人亚洲精品蜜芽影院| 首页亚洲国产丝袜长腿综合| 亚洲中文字幕国产av| 人人91人人澡人人妻人人爽| 嫩草国产在线| 国产精品毛片在线直播完整版| 免费人成黄页在线观看国产| 欧美特黄一级大黄录像| 91毛片网| 久久综合久久鬼| 538精品在线观看| 国产福利不卡视频| 国产精品美女自慰喷水| 欧美另类第一页| 91精品久久久无码中文字幕vr| 亚洲精品大秀视频| 欧美综合在线观看| 久久久久88色偷偷| 在线免费观看AV| 国产国拍精品视频免费看| 九九视频免费在线观看| 欧美激情首页| 国产十八禁在线观看免费| 亚洲天堂在线视频| 四虎国产精品永久在线网址| 欧美成人午夜视频| 国产精品福利一区二区久久| 午夜精品一区二区蜜桃| 国产九九精品视频| 久久综合九九亚洲一区| 国产成人免费观看在线视频| 日本免费a视频| 日本尹人综合香蕉在线观看| 亚洲人成网7777777国产| 亚洲精品综合一二三区在线| 99视频精品全国免费品| 无码免费的亚洲视频| 国产成人超碰无码| 国产欧美日韩另类精彩视频| 国产簧片免费在线播放| 日韩精品一区二区三区免费在线观看| 三上悠亚精品二区在线观看| 在线不卡免费视频| 国产精品午夜福利麻豆| 亚洲一区二区三区香蕉| 国产超碰一区二区三区| 国产一区二区三区夜色| 一区二区三区在线不卡免费| 免费国产在线精品一区| 日韩小视频在线观看| 青青草91视频| 日韩欧美国产中文| 久久国产黑丝袜视频| 色综合激情网|