《燭之武退秦師》美育初探

毛運全

無論從文言散文角度，還是從語文美育角度來看，《燭之武退秦師》都具有重要的價值和意義。下面就從美育角度加以探討。

一、發現美，欣賞美

《燭之武退秦師》之美，美在愛國，美在責任感和使命感，凸顯了燭之武的人格美和人性美。面對國家危難，燭之武毅然領命，只身赴秦營，不卑不亢，游說成功，最終不辱使命，化解了一場滅國之災。這是燭之武強烈的責任感和使命感使然，表現出其崇高的愛國情懷。

《燭之武退秦師》之美，美在智慧，美在邏輯。燭之武為什么僅憑三寸不爛之舌就能瓦解秦晉聯盟呢？燭之武一方面讓秦國認識到這次秦晉聯軍滅鄭之戰本來就與秦國無甚干系，另一方面始終站在秦國的角度思考問題，深刻剖析秦晉聯軍滅鄭的利害和本質：利晉而害秦。游說時，邏輯嚴密，說服力強。這樣，一場滅國之災就被燭之武以高超的智慧化解了。

《燭之武退秦師》之美，美在語言。1.外交辭令之美。“若亡鄭而有益于君，敢以煩執事”“舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”“闕秦以利晉，唯君圖之”等，不卑不亢，有禮有節，維護了鄭國尊嚴，顯示了燭之武的外交才干。2.修辭手法的使用。“焉用亡鄭以陪鄰？”反問句的使用，提醒秦國滅掉鄭國唯有對晉國有利;“因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武”，排比句的使用，增強氣勢和說服力。

《燭之武退秦師》之美，美在人物形象。本文以簡潔準確的語言，塑造了諸多人物形象。其中，最光彩奪目的形象莫過于燭之武了。燭之武是鄭國一位普通而富有智慧的百姓，但一直不被重用。然而當鄭國面臨滅國之災的時候，燭之武毅然領命，只身赴秦營。經過周密分析，制訂方案，在時間地點方式角度等的選擇以及外交語言的使用上都表現出超人的智慧，成功游說了秦伯，瓦解了秦晉聯盟。不僅如此，為防止晉國獨自滅鄭，他還游說秦國與鄭國結盟。燭之武也成為中國歷史上愛國、智慧、勇敢、有擔當、有責任感的光輝形象。

二、創造美

教師要激勵學生對文本人物進行再創造。

1.以“永遠的燭之武”為題，寫讀后感。

2.個性化誦讀，讀出個人特色，注意角色特點，完成人物形象美的再創造。這是感受發現理解欣賞文本之后的朗讀，是一個人物再創造的過程。特別是分角色朗讀，必須讓學生在充分理解和把握人物性格精神之后朗讀。讓學生進入角色，讀出感覺，讀出性格，讀出精神，完成人物形象的再創造。

3.編排課本劇，注重角色塑造。課本劇的腳本編寫和演出排練，也是最有美育價值的方式。劇本腳本的編寫，本身就是人物形象再創造的過程;排練演出，更是鍛煉學生感受美發現美欣賞美創造美的實踐，讓學生走進人物內心世界，通過學生自己的舞臺表演，完成對人物形象的再創造。

以上即是對《燭之武退秦師》美育教育的初步探究。總之，在日常語文教育中，教師要抓住課文特點，挖掘文本的美育價值，選擇合適的美育方式，讓學生感受美、發現美、理解美、欣賞美，進而創造美。讓學生在審美實踐中陶冶高尚情操，培養學生的審美情趣，凈化其心靈，樹立其精神，塑造學生美好的人格，使學生成為真正“美的人”。