整合主題，擇“德”而鑒

王睿瑞

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)文占了很大的比例。下面結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劇罢现黝}——擇讀悟情——立德樹(shù)人”的教學(xué)策略在激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，陶冶學(xué)生情操修養(yǎng)，培育學(xué)生文化底蘊(yùn)方面的作用。

一、整合主題，以需求為切入點(diǎn)進(jìn)行有效教學(xué)

教師需要以課本為依托，緊跟潮流，對(duì)古詩(shī)文做需求上的劃分，不斷調(diào)整教學(xué)思維。我對(duì)課文進(jìn)行篩選歸類，整合了三大主題。

其一，如何面對(duì)人生逆境。學(xué)生常為考試失敗帶來(lái)的沮喪和焦慮所困擾，渴求心靈的解脫和壓力的釋放。而課本中官場(chǎng)失意抒懷之作非常多，如《歸去來(lái)兮辭》《赤壁賦》等。這類作品的教學(xué)重點(diǎn)是品析景境情，難點(diǎn)是探討人生觀。

其二，學(xué)會(huì)尊重，懂得感恩。現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生處于叛逆期，師生關(guān)系緊張、家長(zhǎng)和孩子常有矛盾沖突。在教師期望師生關(guān)系融洽、父母期望孩子更加懂事的境況下，《勸學(xué)》《師說(shuō)》和《陳情表》等篇目便成為溝通的載體。教學(xué)重點(diǎn)是明人生道理，難點(diǎn)是懂溝通方法。

其三，家國(guó)情懷是使命擔(dān)當(dāng)。立足于新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的要求，以《登高》《書憤》等多篇愛(ài)國(guó)詩(shī)人的作品為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷。教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人情感世界的深處，難點(diǎn)是讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的做法。

二、擇讀悟情，以共鳴為交流點(diǎn)進(jìn)行動(dòng)態(tài)教學(xué)

古詩(shī)文是緣情而作，其中流露的情感易引起共鳴。我以“讀”為基本手段，圍繞“情”這個(gè)線索，讓學(xué)生反復(fù)品讀、大膽朗讀、解析猜讀，在讀中獨(dú)立思考和自主探索，獲得獨(dú)特感悟。

“如何面對(duì)人生逆境”主題的詩(shī)文，特點(diǎn)是融情于景，所以側(cè)重于讓學(xué)生反復(fù)品讀，感受意境美。如學(xué)習(xí)《蜀道難》，就由學(xué)生選擇自己最有感觸的句子讀，讀出自己的理解。有的學(xué)生選擇“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”，說(shuō)應(yīng)該讀出“驚險(xiǎn)害怕”。我便讓學(xué)生誦讀此句，體會(huì)“驚怕”之感。然后賞析此句中的語(yǔ)言和技巧。面對(duì)“家國(guó)情懷是使命擔(dān)當(dāng)”主題下的詩(shī)文，我調(diào)整了講課順序，不再先介紹背景和作者，而是讓學(xué)生結(jié)合注釋去讀，在理解文意的基礎(chǔ)上體會(huì)此句應(yīng)讀出什么感情。等大家“讀”和“析”差不多時(shí)，我再把詩(shī)文內(nèi)容與作者的身世背景進(jìn)行對(duì)比，最后適時(shí)總結(jié)。

三、立德樹(shù)人，以光環(huán)為影響點(diǎn)進(jìn)行延伸教學(xué)

教師要“立”起古人的“德”，才能“樹(shù)”成學(xué)生的“人”。

所謂“俠之大者，為國(guó)為民”，德之首位，必屬具有“舍己愛(ài)國(guó)”之大情懷的人。陸游、辛棄疾渴求捐軀報(bào)國(guó)，抗金復(fù)國(guó)是其詩(shī)貫穿始終的主題。《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》與《書憤》之比較閱讀便成為突破口。課前，學(xué)生分兩大組，圍繞“俠骨柔情”的主題查詢資料。課上，我負(fù)責(zé)介紹為文風(fēng)格和寫作手法，師生共同分析詩(shī)詞內(nèi)容。然后，學(xué)生結(jié)合兩位作者的生平經(jīng)歷和心路歷程，針對(duì)主題把查到的資料分享出來(lái)并談感受：“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”是陸游的深情，“那人卻在，燈火闌珊處”是辛棄疾的相思;“溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門”是陸游的天真，“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”是辛棄疾的可愛(ài)。當(dāng)學(xué)生感受到他們作為普通人的溫度時(shí)，才更能受觸動(dòng)，牢牢烙印“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意識(shí)。另外，還可以開(kāi)展其他主題對(duì)比，如：蘇軾勤政愛(ài)民，曠達(dá)灑脫，達(dá)到“愛(ài)民”和“愛(ài)己”兩者兼顧的境界;李白自由奔放、不慕權(quán)貴，體現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)的成就……

總之，作為語(yǔ)文教師，我們要把握時(shí)代主題，敢于突破舊有的教學(xué)模式，敢于嘗試新的教學(xué)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的智慧、思維和品格。