蔣逸禮 蔡湖海

【設(shè)計(jì)說(shuō)明】
高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材必修上冊(cè)第三單元屬于“文學(xué)閱讀與寫(xiě)作”任務(wù)群。該任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品,在感受形象、品味語(yǔ)言、體驗(yàn)情感的過(guò)程中提升文學(xué)鑒賞能力。單元人文主題是“人生”,選文有《短歌行》《歸園田居(其一)》《夢(mèng)游天姥吟留別》《登高》《琵琶行》《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》《聲聲慢》八首不同時(shí)期、不同體式的詩(shī)詞。
綜合“單元導(dǎo)語(yǔ)”“學(xué)習(xí)提示”“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”的要求,筆者突破古詩(shī)詞單篇精細(xì)化講解的傳統(tǒng)模式,整體梳理單元詩(shī)詞,設(shè)計(jì)了五個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù):朗讀吟誦感詩(shī)情(1課時(shí))、品讀語(yǔ)言作賞析(2課時(shí))、論詩(shī)知人見(jiàn)風(fēng)格(2課時(shí))、鑒詩(shī)賞詞有方法(2課時(shí))、獨(dú)抒己見(jiàn)寫(xiě)評(píng)論(2課時(shí))。這一設(shè)計(jì)具有如下特點(diǎn):重視誦讀在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、增強(qiáng)文本理解中的作用;引導(dǎo)學(xué)生賞析詩(shī)詞的語(yǔ)言;讓學(xué)生在分析比較中發(fā)現(xiàn)、體悟詩(shī)人的風(fēng)格;歸納詩(shī)詞鑒賞規(guī)律,提升詩(shī)詞鑒賞能力;從一個(gè)或多個(gè)角度分析作品,撰寫(xiě)評(píng)論。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.通過(guò)朗誦,體味情感,領(lǐng)悟思想,感受詩(shī)人筆下的萬(wàn)種風(fēng)情,提高朗誦水平。
2.從語(yǔ)言角度比較不同版本的差異,賞析詩(shī)詞的精妙語(yǔ)言,嘗試詩(shī)詞的改寫(xiě)。
3.通過(guò)對(duì)題目、內(nèi)容以及詩(shī)人不同時(shí)期作品的分析,概括詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格。
4.從單篇入手,制作表格,歸納詩(shī)詞鑒賞的基本方法。
5.深入思考“詩(shī)詞中的人生”,結(jié)合自己對(duì)社會(huì)人生的思考感悟,完成一篇文學(xué)短評(píng)。
【學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)】
1.詩(shī)詞朗誦:①情感飽滿,配以適當(dāng)神態(tài),能引起共鳴;②注明每一首作品在朗誦時(shí)節(jié)奏、情感等方面的變化;③能用朗誦表現(xiàn)出詩(shī)詞的情感差異。
2.語(yǔ)言品味:①比較不同版本語(yǔ)言表達(dá)的差異;②對(duì)詩(shī)詞的字詞能作準(zhǔn)確分析;③將詞改為七言律詩(shī)。
3.風(fēng)格比較:①擬出的標(biāo)題能與詩(shī)歌的內(nèi)容一致,并能從題目入手對(duì)風(fēng)格作一定區(qū)分;②比較不同詩(shī)人的作品,明確詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格;③比較同一詩(shī)人不同時(shí)期的作品,分析詩(shī)人的風(fēng)格特征。
4.鑒賞方法:①分析詩(shī)詞中塑造的形象和表達(dá)的情感;②透過(guò)詩(shī)詞中出現(xiàn)的意象,分析意象的內(nèi)涵和作用;③梳理歸納課文中詩(shī)詞的表達(dá)技巧。
5.文學(xué)短評(píng):①對(duì)作品要有整體的把握;②能夠聚焦細(xì)節(jié),深入分析詩(shī)詞,有自己獨(dú)到的見(jiàn)解;③觀點(diǎn)鮮明,思路清晰,敘議結(jié)合。
【學(xué)情分析】
1.學(xué)生可以做到有感情地朗誦文本,但在具體理解詩(shī)詞思想和情感內(nèi)涵、感受詩(shī)人的審美追求和詩(shī)詞的文化價(jià)值方面,需加以引導(dǎo)。
2.學(xué)生在鑒賞具體詩(shī)詞作品時(shí),方法和技巧有待強(qiáng)化。
3.學(xué)生在用口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言闡述和論證自己的觀點(diǎn)時(shí),缺乏辯證思維和批判性思維,詩(shī)詞短評(píng)寫(xiě)作的邏輯性需培養(yǎng)。
【學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)】
學(xué)習(xí)任務(wù)一:朗讀吟誦感詩(shī)情
誦讀可以感受到詩(shī)詞的音韻美、節(jié)奏美、氣勢(shì)美,可以豐富語(yǔ)言積累,可以提高審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)。
(一)自主熟讀定標(biāo)準(zhǔn)
為了配合古詩(shī)詞單元的學(xué)習(xí),班級(jí)準(zhǔn)備舉行“經(jīng)典朗誦會(huì)”專(zhuān)場(chǎng)演出。為了朗誦會(huì)能夠順利進(jìn)行,請(qǐng)你先完成以下任務(wù):
1.熟讀本單元八首詩(shī)詞作品,并從中挑選一首自行嘗試有感情地朗誦。
2.在“經(jīng)典朗誦會(huì)”上,大家需要對(duì)參賽選手進(jìn)行評(píng)分,小組合作討論可以從哪些方面進(jìn)行評(píng)判,并制作一張?jiān)u分量表,說(shuō)明理由。
3.對(duì)照評(píng)分量表,挑選一首詩(shī)詞,具體談?wù)剳?yīng)該如何朗誦古詩(shī)詞。
[教學(xué)提示]除了從普通話(字音)、朗誦節(jié)奏、情感把握、姿態(tài)神情等普適角度設(shè)計(jì)評(píng)分量表外,關(guān)鍵指標(biāo)是能否用朗讀表現(xiàn)詩(shī)詞的獨(dú)特性。還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)選中詩(shī)詞的每一句作注腳,注明該如何變換情感、把握節(jié)奏等。
(二)詩(shī)畫(huà)相配來(lái)宣傳
1.為了做好“經(jīng)典朗誦會(huì)”前期宣傳工作,請(qǐng)你用詩(shī)意的語(yǔ)言,寫(xiě)一份“朗誦經(jīng)典”倡議書(shū)(200字左右)。
2.制作“經(jīng)典朗誦會(huì)”宣傳標(biāo)語(yǔ)(20字以內(nèi))。
3.請(qǐng)從網(wǎng)上為八首詩(shī)詞各找一幅圖片作為海報(bào),并說(shuō)明用這些圖片作海報(bào)是否合適,再用作品中的一句話為海報(bào)擬標(biāo)題。
(三)經(jīng)典朗誦有成果
1.本單元學(xué)習(xí)結(jié)束后,班級(jí)舉辦“經(jīng)典朗誦會(huì)”專(zhuān)場(chǎng)演出,具體可以命名為“經(jīng)典朗誦會(huì)·秦漢之風(fēng)”“經(jīng)典朗誦會(huì)·唐宋之韻”等。
2.朗誦的形式多樣,可以是個(gè)人朗誦,可以是男女對(duì)誦,可以是小組合誦,可以是詩(shī)表演,還可以是配樂(lè)朗誦。
3.從“經(jīng)典朗誦會(huì)”主持人的角度,以“人生”為主題,為朗誦會(huì)設(shè)計(jì)一段開(kāi)場(chǎng)詞,要求靈活運(yùn)用所學(xué)作品中的一些詩(shī)句。
學(xué)習(xí)任務(wù)二:品讀語(yǔ)言作賞析
宋代梅堯臣提出“狀難寫(xiě)之景如在目前,含不盡之意見(jiàn)于言外”的詩(shī)詞創(chuàng)作理論。古詩(shī)詞言約意豐,以有限之言展無(wú)窮妙義。嘗試改寫(xiě)詩(shī)詞,感受語(yǔ)言差異。
(一)不同版本作比較
詩(shī)詞在流傳的過(guò)程中,因?yàn)楦鞣N原因,產(chǎn)生了不同的版本。出版社準(zhǔn)備選編學(xué)生版古代詩(shī)歌經(jīng)典作品集,請(qǐng)你以出版社編輯的身份,對(duì)下列詩(shī)詞的不同版本進(jìn)行甄別比較,作出選擇,并說(shuō)明理由。
《短歌行》
“明明如月,何時(shí)可掇”,有版本作“明明如月,何時(shí)可輟”。
“山不厭高,海不厭深”,有版本作“山不厭高,水不厭深”。
“慨當(dāng)以慷,憂思難忘”,有版本作“慨當(dāng)以慷,悠思難忘”。
《歸園田居(其一)》
“少無(wú)適俗韻”,有版本作“少無(wú)適俗愿”。
“誤落塵網(wǎng)中”,有版本作“誤入塵網(wǎng)中”。
“開(kāi)荒南野際”,有版本作“開(kāi)荒南畝際”。
《念奴嬌·赤壁懷古》
“千古風(fēng)流人物”,有版本作“千古英雄人物”。
“檣櫓灰飛煙滅”,有版本作“強(qiáng)虜灰飛煙滅”。
“人生如夢(mèng)”,有版本作“人間如夢(mèng)”。
[教學(xué)提示]可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感、主題等角度去分析不同版本的差異。如“少無(wú)適俗韻”,“韻”指氣質(zhì)、情致,偏于本性,“愿”指意愿,偏于后天選擇,“韻”字更能體現(xiàn)陶淵明厭惡官場(chǎng)、性喜田園的精神追求。
(二)精妙表達(dá)可品讀
1.《聲聲慢》和《登高》有一些形式相同的語(yǔ)言表達(dá)方式,試舉例說(shuō)明其作用。
2.李忱《吊白居易》:“童子解吟長(zhǎng)恨曲,胡兒能唱琵琶篇。”分析《琵琶行》的語(yǔ)言特點(diǎn),理解白居易詩(shī)歌廣為流傳的原因。
[教學(xué)提示](1)疊詞:《聲聲慢》“尋尋覓覓”是動(dòng)作,“冷冷清清”是環(huán)境也是心境,“凄凄慘慘戚戚”是心境;《登高》“蕭蕭”顯荒涼肅殺,“滾滾”顯渾灝奔放。(2)如《琵琶行》描寫(xiě)音樂(lè)的詩(shī)句“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲……唯見(jiàn)江心秋月白”,運(yùn)用比喻妥帖形象,刻畫(huà)心理明白如話,選用疊詞恰如其分,可見(jiàn)白居易詩(shī)歌的語(yǔ)言通俗易懂,故能廣為流傳。
(三)詩(shī)詞改寫(xiě)較優(yōu)劣
嘗試將其中一首詞改成七言律詩(shī)(可適當(dāng)放寬韻律要求),談?wù)勁c律詩(shī)相比,宋詞在表情達(dá)意上有何優(yōu)劣。
學(xué)習(xí)任務(wù)三:論詩(shī)知人見(jiàn)風(fēng)格
俗話說(shuō)“文如其人”,作品就是詩(shī)人的名片,我們可以從一首首作品中看出作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
(一)且從題目看風(fēng)格
1.擬寫(xiě)標(biāo)題識(shí)風(fēng)格。宋詞標(biāo)題往往是由詞牌名和題目組成,如:“念奴嬌”是詞牌名,“赤壁懷古”是題目;“永遇樂(lè)”是詞牌名,“京口北固亭懷古”是題目。李清照作為“婉約派”的代表,創(chuàng)作的《聲聲慢》只有詞牌名,沒(méi)有題目。請(qǐng)嘗試給《聲聲慢》擬題,要求能夠體現(xiàn)其內(nèi)容風(fēng)格的婉轉(zhuǎn)含蓄。
2.同題比較辨風(fēng)格。同樣是寫(xiě)赤壁,杜牧在《赤壁》中這樣寫(xiě)道:“折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。”杜牧《赤壁》與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》在風(fēng)格上有何不同?
(二)比較內(nèi)容辨風(fēng)格
1.比較《念奴嬌·赤壁懷古》和《聲聲慢》中的景色描寫(xiě),看兩位作者的風(fēng)格差異。
2.《歸園田居》“方宅十余畝……雞鳴桑樹(shù)顛”和《夢(mèng)游天姥吟留別》“湖月照我影……仙之人兮列如麻”同為寫(xiě)景,分別體現(xiàn)了兩位詩(shī)人怎樣的創(chuàng)作風(fēng)格?
[教學(xué)提示]《歸園田居》:景物恬靜幽雅,質(zhì)樸真實(shí)。用白描手法勾勒出優(yōu)美的田園風(fēng)光,表明詩(shī)人淡泊的心境。可以得出陶淵明恬淡自然、醇厚雋永的創(chuàng)作風(fēng)格。《夢(mèng)游天姥吟留別》:運(yùn)用豐富奇特的想象、以虛襯實(shí)、大膽夸張的手法。寫(xiě)景構(gòu)思精密,內(nèi)容奇崛曲折,形象雄奇險(xiǎn)怪,富浪漫主義色彩。可以概括出李白豪邁奔放、浪漫雄奇的創(chuàng)作風(fēng)格。
(三)群詩(shī)聯(lián)讀見(jiàn)風(fēng)格
1.結(jié)合《渡荊門(mén)送別》《望天門(mén)山》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《將進(jìn)酒》《贈(zèng)汪倫》《早發(fā)白帝城》等六首詩(shī),分析李白的創(chuàng)作風(fēng)格。
2.選擇本單元中出現(xiàn)的某一位作者,通過(guò)其不同時(shí)期作品的比較,研究其創(chuàng)作風(fēng)格。
[教學(xué)提示](1)選取作品既要有代表性,又要體現(xiàn)時(shí)間線,通過(guò)看不同時(shí)期的作品綜合理解作家的風(fēng)格特點(diǎn)。(2)要注重“知人論世”方法的運(yùn)用,比如李清照,不同時(shí)期的作品就因?yàn)樘幘巢煌木掣鳟悾L(fēng)格亦不同。
學(xué)習(xí)任務(wù)四:鑒詩(shī)賞詞有方法
在閱讀詩(shī)詞的過(guò)程中,逐步了解詩(shī)詞鑒賞的一般規(guī)律,制作表格,對(duì)鑒賞思路和方法等進(jìn)行梳理、歸納。
(一)形象入手析情感
1.《登高》和《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》都寫(xiě)“登高”,塑造的形象有何不同?
2.從人物形象入手,比較《登高》和《聲聲慢》在表達(dá)情感方面的異同。
[教學(xué)提示](1)杜甫時(shí)乖運(yùn)蹇,經(jīng)山河破碎,感身世浮沉,更憂國(guó)憂民;辛棄疾登亭,借典諷南宋政權(quán)的昏庸無(wú)能,抒報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤,表抗敵救國(guó)的情懷。(2)抓描寫(xiě)形象的詩(shī)句。異:杜甫面對(duì)國(guó)難家愁,貧病交加,憂國(guó)傷時(shí);李清照面對(duì)國(guó)破家亡,抑郁難遣,煢獨(dú)凄惶。同:承受時(shí)代滄桑巨變,漂泊異鄉(xiāng),苦不堪言。
(二)分析意象明作用
1.找出作品中和“水”有關(guān)的意象,比較一下它們各有何作用。
2.同是酒,曹操的酒、杜甫的酒、白居易的酒、蘇軾的酒、李清照的酒各有何情感寄托?
[教學(xué)提示](1)《短歌行》:“水”作為詩(shī)歌的背景環(huán)境存在。《夢(mèng)游天姥吟留別》:“水”呈現(xiàn)出的是清澈又迷幻多變的環(huán)境特點(diǎn)。《登高》:以長(zhǎng)江水的無(wú)窮無(wú)盡來(lái)襯托生命短暫、韶光易逝。《琵琶行》:關(guān)于“水”的句子是形容琵琶聲曲調(diào)之變化,琵琶女演奏技巧之高超。《念奴嬌·赤壁懷古》:開(kāi)篇寫(xiě)“江水”東去,場(chǎng)面恢宏,奠定基調(diào),驚濤、浪花都是作為宏大場(chǎng)面中的內(nèi)容加以渲染。《聲聲慢》:“梧桐更兼細(xì)雨”,似乎作為一種背景音樂(lè)存在,滴答不停,營(yíng)造抒情氛圍,也寫(xiě)出詞人內(nèi)心的煩躁難安。(2)曹操“何以解憂,唯有杜康”,求賢不得,借酒澆愁;杜甫“潦倒新停濁酒杯”,喝的是濁酒,生存于濁世,卻連濁酒也不可再飲;白居易“添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴”,酒是人際關(guān)系的催化劑,聚散離合的必需品;蘇軾“一尊還酹江月”,傾杯中之酒,祭奠憑吊古人;李清照“三杯兩盞淡酒”,意亂愁濃,酒也寡淡無(wú)味。
(三)梳理歸納論技巧
1.《歸園田居》“方宅十余畝……雞鳴桑樹(shù)顛”和《夢(mèng)游天姥吟留別》“湖月照我影……仙之人兮列如麻”的寫(xiě)景手法有何差異?
2.了解詩(shī)歌創(chuàng)作技巧有助于我們賞析詩(shī)歌。請(qǐng)梳理表格(表1)中指定內(nèi)容所運(yùn)用的方法技巧。
[教學(xué)提示]《歸園田居》:景物恬靜幽雅,質(zhì)樸真實(shí)。用白描手法勾勒出優(yōu)美的田園風(fēng)光,表明詩(shī)人淡泊的心境。《夢(mèng)游天姥吟留別》:運(yùn)用豐富奇特的想象、以虛襯實(shí)、大膽夸張的手法。寫(xiě)景構(gòu)思精密,內(nèi)容奇崛曲折,形象雄奇險(xiǎn)怪,富浪漫主義色彩。
學(xué)習(xí)任務(wù)五:獨(dú)抒己見(jiàn)寫(xiě)評(píng)論
深入品鑒詩(shī)詞,參與爭(zhēng)鳴討論,學(xué)會(huì)寫(xiě)文學(xué)評(píng)論,表達(dá)自己對(duì)作品的獨(dú)特理解。
(一)選取角度鑒作品
1.李白喊出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”,他的人生真的釋?xiě)蚜藛幔?/p>
2.八首作品中還出現(xiàn)了“石”“酒”“風(fēng)”“雁”“黃花”“梧桐”“雨”等意象,結(jié)合出現(xiàn)這些意象的所學(xué)詩(shī)詞,歸納這些意象所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。
(二)各家觀點(diǎn)可爭(zhēng)鳴
1.有人說(shuō),李白的夢(mèng)是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的噩夢(mèng);也有人說(shuō),夢(mèng)中仙境是李白追求的理想境界。談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
2.結(jié)合杜甫的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作成就,探究杜甫的人生是幸還是不幸。
[教學(xué)提示]通過(guò)閱讀胡秀閣《一生盡系此詩(shī)中——從〈夢(mèng)游天姥吟留別〉看李白的一生》、余衛(wèi)東《李白〈夢(mèng)游天姥吟留別〉夢(mèng)境解讀》等評(píng)論文章,讓學(xué)生意識(shí)到對(duì)詩(shī)人和作品的理解是見(jiàn)仁見(jiàn)智的,但是一定要依托文本,有理有據(jù)。
(三)獨(dú)抒己見(jiàn)寫(xiě)評(píng)論
1.《夢(mèng)游天姥吟留別》和《登高》是兩位大詩(shī)人的巔峰之作,分別代表了兩個(gè)流派。試分析現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌是否彼此對(duì)立。
2.查閱曹操生平資料,結(jié)合《短歌行》,談?wù)勀銓?duì)歷史上的曹操的評(píng)價(jià)。
[教學(xué)提示](1)浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義不是絕對(duì)隔離,而是相對(duì)體現(xiàn),在現(xiàn)實(shí)中感受浪漫,在浪漫中回歸現(xiàn)實(shí),二者統(tǒng)一才有情感的皈依。李白的夢(mèng)境,杜甫的秋景,都是環(huán)境,卻一幻一真,都在高處體驗(yàn)著人生,與個(gè)體的人生處境相關(guān)。(2)“譽(yù)者或過(guò)其實(shí),毀者或損其真”,評(píng)價(jià)歷史人物不易,須圍繞作品,了解人物事跡,采集各家評(píng)價(jià),形成思考。《短歌行》政治性強(qiáng),顯示了曹操雄深雅健的詩(shī)品,一代梟雄圖謀大業(yè)的霸氣躍然紙上。