論以和諧與斗爭的矛盾思維的理論基礎與特點

【摘 要】 事物的矛盾法則，即對立統一的法則，是唯物辯證法的最根本法則。事物發展過程中的每一種矛盾的兩個方面，各以和它對立著的方面為自己存在的前提，雙方共處于一個統一體中。矛盾的雙方，依據一定的條件，各向著其相反的方面轉化，這就是所謂的同一性。馬克思主義唯物辯證法研究對立怎樣能夠同一，又怎樣轉化成同一。馬克思主義矛盾思維如何從“對抗”主題向“和諧”主題的轉變引發了理論者和實踐者的深思。

【關鍵詞】 和諧與斗爭 矛盾思維 對立統一 理論基礎和特點

一、矛盾思維及其主題轉換

1、矛盾思維。矛盾是反映關系屬性的哲學范疇， 是指事物存在和發展所發生的對立面之間對立統一的辯證關系， 包含同一性和斗爭性兩種相反相成的基本屬性。矛盾思維探討的不是矛盾有無問題， 而是矛盾具體狀態問題。即在分析矛盾過程中， 既要看到同一性， 也要看到斗爭性; 依據矛盾的客觀規律和具體狀態去選擇性質不同的解決方法： 在矛盾雙方對立同一關系中， 如果斗爭性占據主導地位， 則要采取急風暴雨式的手段去解決矛盾， 實現事物的飛躍; 如果同一性占據了主導地位， 則要采取溫和、非暴利的方式去解決矛盾， 以實現矛盾雙方和諧共進、協同發展。可見， 以矛盾思維去審視任何具體時期的具體矛盾， 首要是對諸多矛盾中的主要問題即主要矛盾， 及矛盾的具體狀態進行科學的判斷， 即以矛盾思維主題的科學定位為前提。

2、矛盾思維主題由“斗爭”向“和諧”的轉換。矛盾思維主題是指主體面對在認識和改造客觀世界、主觀世界的社會實踐中， 遇到的矛盾所要研究和解決的主要問題，? 以及貫穿始終的主要指導思想和價值觀念。矛盾思維主題要受兩個方面因素的制約： 一是主體因素。不同的主體由于在實踐中主體需求不同、對矛盾的認識和預期不同及對矛盾的控制能力的個體差異等都會影響主體對解決矛 盾最優化方式的選擇。二是客體因素。客體因素是多方面 的， 包括矛盾產生和發展的現實狀況， 矛盾在社會矛盾體系中的地位， 矛盾發展與其外在環境的互動等都會對矛盾主題的選擇產生影響。矛盾思維主題是隨著主體和客體條件變化而有所變化的。任何時期的矛盾主題確定和發展 都是當時主觀方面見之于客觀方面的具體的歷史的實踐活動過程。

二、以和諧為主題的矛盾思維的理論基礎

1、中國化的馬克思主義矛盾理論。中國化的馬克思主義矛盾觀是馬克思主義矛盾論在我國具體實踐中歷史地運用和創新的成果， 是以和諧為主題的矛盾思維的重要理論源泉。

第一， 矛盾的發展方面， 中國化的馬克思主義的矛盾觀認為矛盾也有其自身的發展規律。在不同的歷史時期的歷史條件下， 同一矛盾呈現出不同的狀況， 時而表現為對抗性矛盾， 時而又表現為非對抗性矛盾， 這即矛盾的具體形態會發生轉變的。如何在具體條件下來解決矛盾， 首要的是進行矛盾形態的判斷。可見， 到底是以“對抗”還是“和諧”為主旋律， 要求人們以動態的方式依據矛盾發展的實際狀況去把握。

第二， 矛盾的體系方面， 中國化的馬克思主義矛盾觀堅持全面、具體分析問題的原則， 對復雜的社會矛盾體系抽絲剝繭， 看到多種矛盾的異同， 有重點地有步驟地解決矛盾， 有緩有急， 有輕有重、有理有序， 這本身就是“和諧”的表現。毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中提出社會主義的兩類矛盾說， 集中反映了矛盾體系的層次性特點。

2、糅合“和諧思維”的辯證法理論。和諧既是一種狀態， 也是一種思維; 既是發展目標、也是發展手段。在中國文化中， 和諧不僅是對事物關系狀態的描述， 還作為生存和實踐的指導思想和精湛的思維方式運用于主觀世界、客觀世界的認識和改造中。作為樸素的世界觀， 它昭示了古人對于人與天（即自然）、人與人、人自身的依存制約的“同一性”關系的認識。

自為的辯證法理論源于德國古典哲學， 馬克思主義唯物辯證法實現了辯證法的歷史性提升： 在黑格爾式辯證思維中， 對立和斗爭在矛盾發展中占有絕對主導地位; 在唯物辯證思維中， 矛盾“斗爭性”和“同一性”是相反相成的辯證關系。特殊歷史條件下人們更關注于馬克思對于“斗爭性” 的論述， 以將其作為與資本主義斗爭的有力武器。事實上， 馬克思對于超越階級對立的共產主義理想社會理論和人全面發展理論， 則使得人們對馬克思主義唯物辯證法的理解更加全面。馬克思主義辯證思維是斗爭與和諧的共同體， 并以和諧為終極目標， 否認任何一個因素的辯證法都是蹩腳的。用“和諧思維”審視彼此關系， 在和諧中求發展， 在效果和成本上都有極大優越性。

三、以和諧為主題的矛盾思維的特點

1、同一性和對立性并存基礎上合理凸顯同一性。這是以和諧為主題的矛盾思維的根本宗旨和基本特點。正視同一性在矛盾發展中的作用與正視斗爭性的存在是同樣重要的。以和諧為主題的矛盾思維就是要把以實現矛盾體系的長期穩定和諧發展， 實現矛盾體之間的良性互動、協調共進作為主旨。不能以否認斗爭性為代價， 同一性的凸顯也不能走向絕對化的同一性。同一性的主導地位是有條件的、相對的。隨著矛盾體的充分發展， 同一性必將讓位于斗爭性， 以實現事物質的飛躍。

2、和諧思維斗爭思維對立統一。和諧思維具有矛盾對立性，斗爭思維也具有和諧統一性，這是它們作為辯證思維不同形態的共同本質。但作為辯證思維的兩大形態，其中對立斗爭與和諧統一的地位和價值趨向又是不同的。在和諧思維中，矛盾對立是隸屬性的，而在斗爭思維中和諧統一是從屬性的。在斗爭思維中，著重從矛盾出發，經過解決矛盾，在達到暫時的和諧時，又出現了新矛盾，然后又重復著從矛盾到矛盾的新的螺旋。而在和諧思維中，著重從和諧出發，經過縮小矛盾化解矛盾，達到更高的和諧，然后再開始由初步的和諧到新的更高的和諧的持續發展。一個著重從矛盾始到矛盾終，一個著重從和諧始到和諧終。當然，總體上說矛盾是無止境的，和諧也是無止境的，社會的發展和人生的追求也是無止境的。但從人類思維發展的歷史長河來看，當前正在由矛盾思維向和諧思維發展，和諧思維是馬克思主義辯證思維發展的新階段、新形態。

【參考文獻】

[1] 劉敬東 張玲玲. 實踐論 矛盾論導讀. 中國民主法制出版社， 2017.10.

[2] 章 川. 與構建和諧社會相適應的思維方式研究述評〔J 〕. 中共天津市委黨校學報， 2006 （1） ： 25- 27.

作者簡介：王秋平 女? 漢? ?河北省滄州市吳橋縣，助理工程師，本科，中建一局華江建設有限公司，工程管理。? 北京市，100000