高校圖書館民族地方特色文獻資源建設方略探討*
——以“河套文化”為例

艾麗斯娜

(河套學院圖書館，內蒙古巴彥淖爾 015000)

道路自信、理論自信、制度自信、文化自信是習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內容之一，堅定文化自信，彰顯地方特色，是新時期民族地區繁榮發展的重要方向。具有民族特色的地方文獻資源是我國民族文化、地域文化發展中形成的無價瑰寶，高校圖書館作為地理區域內的高等知識學府，理應充分運用自身的獨特優勢，承擔起一份保護地域文化資源、發揮地方文化魅力的社會責任。河套文化是黃河文化和草原文化的重要組成部分，是人類發展史上農耕文明與游牧文明聚集交融的典型代表，探尋和研討河套文化，對于豐富黃河文化和草原文化的內涵和外延，提高地區經濟文化的競爭力、影響力、輻射力，提高地方的知名度和吸引力、凝聚力，促進地區經濟社會的全面協調發展具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

1 高校圖書館民族地方特色文獻資源的建設意義

地方特色文化是與特定區域相聯系的具有獨特地方性的文化，它是以某一地區性的風景名勝、歷史傳說、民風民俗、歷史古跡等為對象的區域文化，代表了這一地區的歷史文化發展，是該地區在漫長歷史發展變革中沉淀下來的瑰寶[1]。地方特色文獻就是反映這一地方性文化的各類文獻資源的集合體，內容涉及地方領域內的政治經濟、科教文衛、風俗名勝、人物古跡等各個方面。記載形式豐富多樣，包括了圖書，雜志、報紙、圖片、畫片、唱片、拓本、表格、傳單、票據、文告、手稿、模印、簿籍等等[2]。

高校圖書館對區域內具有地方特色、民族特色的文獻資源的收集、開發與利用，是數字化、信息化、智能化的社會大背景下，館藏信息文獻資源建設向多元化轉型發展的必由之路。它可以為高校師生的科研學習提供必要的文獻資源保障，也可以通過向專業研究人員提供有價值的參考源，幫助進行本地本行業的特色化產品研究，從而在提升圖書館自身價值的同時，也充分體現出服務地方經濟、文化和社會發展的重要職責。

2 “河套文化”背景及“河套文化”特色文獻資源建設概況

蒼天造物，大地催生。中華文脈，河套梓薪。“河套”一詞最早出現在《明史》中，河套平原地區是指黃河“幾”字彎和其周邊流域，南起邊墻，北界陰山，東起清水河縣西黃河，西至賀蘭山之滾鐘口，面積約三十六萬平方公里。建國后，“河套”一詞的外延逐步縮小，演變為僅指境內的河套地區，即前套(呼和浩特、包頭土默特平原)、西套(寧夏平原)、后套(巴彥淖爾河套平原)。1954年國家批準用“河套”一詞來命名境內的一級行政區——陜壩區，從而確立了這個詞的地區獨有性，所以現在的河套主要是指內蒙古巴彥淖爾市平原地區。河套是個大概念，不僅是地域概念，也是文化概念。在地理環境、自然變遷、行政治屬、文化傳承上，始終以黃河、陰山和草原為軸心，形成了地域相連，物產相同，習俗相通，方言相近，文化相融的統一[3]。河套地處中原與北方草原的接合部，也是民族交往的東西走廊，是草原的前沿，中原的邊疆，地位特殊。陰山橫亙，大河環繞，縱扼南北，橫貫東西，具有草原文化與農耕文化碰撞交融的獨特的文化特征和強烈的文化包容性，對中原漢族與草原兄弟民族經濟政治文化的交流有著重要作用[4]。

內蒙古自治區是多種民族交融聚集之地，民族文化、地域文化異彩紛呈，區域內的高校圖書館對各類地方特色文獻的研究開展的如火如荼。內蒙古大學有蒙古學文獻研究室；內蒙古民族大學致力于科爾沁文化民俗實物和文獻地搜集與整理；呼倫貝爾學院收藏有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春三個少數民族的文化歷史相關的圖書文獻、非書資料、多媒體、電子出版物和網上資源研究成果資料等。而“河套文化”這一地方特色文化雖早有博物院、檔案館在收集，但是收集的資料類型多種多樣，與圖書館的收集和建設目的、使用方式也不盡相同。高校圖書館擁有專業的學院學科團隊和較新的研究成果，亦有較強的資源、人才和技術優勢，且作為河套平原地區，也是內蒙古西部地區的唯一一所本科院校，河套學院圖書館“河套文化”特色文獻資源建設也就應運而生了。目前，河套學院圖書館“河套文化”地方特色文獻資源建設主要集中于兩個方面：一是以地理位置(1949年后劃分)為范圍，收錄大量關于河套文明、河套文化方面的歷史文獻資料，并結合河套文化歷史名人、文化團體和特定機構集體，收錄地區名人作品，文化團體創建的刊物和機構印發的資料等珍貴地方資料；二是結合少數民族地區的特色，結合草原文化與黃河文化優質基因的傳承，圍繞地方文獻特色化建設，重點在突出民族特色和地域特色，建立獨具特色的“河套文化”特色文獻群。

3 高校圖書館民族地方特色文獻資源建設策略

源遠流長的河套民族民間文化，兼收并蓄，形式多樣，即融合了北方蒙古文化、陰山巖刻文化、黃河農耕文化，又吸收了西域古長城文化、中原移民文化因素，并通過大量的專著文獻、影視作品、歌曲歌劇、詩詞等多種多樣的表現形式，向全社會展示出了屬于自己的地域名牌。高校圖書館應承擔起地方文獻保護和傳承的作用，明確地方文獻合理的收藏范圍及建設方向，有的放矢地對其進行收集、整理及開發。

3.1 建設方向

3.1.1 學科特色

地方特色資源的建設關系到史料、古籍、檔案等文獻資源的收集、加工和整理，因其涉及范圍較廣、內容繁雜，這項工作往往是由地方的博物館、文化館或公共圖書館來完成的。以“河套文化”為例，河套文化博物院收藏有古往今來的河套人文歷史文物、圖片、文字等數千件，巴彥淖爾市圖書館設有民族地方文獻部，收藏、陳列有關巴彥淖爾的民族地方文獻共4000多種1萬余冊。相比起來，高校圖書館對于地方文獻資源的收藏存在著一定的差異。這是因為高校是以教學、科研為永恒主題的，高校圖書館的地方文獻建設，必須充分考慮到本校自身的學科和專業優勢，突破追求“大而全”的建設模式，而是將本校的學科建設、專業建設、人才資源與地方文獻資源有機地結合起來。如河套學院是以文學、理學為主，以農學為特色的學科建設目標，地方文獻資源的建設也應充分考慮到這樣的學科、專業特色，盡可能的收集與這些學科、專業相關的地方文獻資源，必要時適當調整收藏范圍。

3.1.2 主題特色

河套文化的內容豐富多樣、包羅萬象，涵蓋了農、林、牧、漁、工礦、文化、藝術、科技、歷史等多個方面，就高校圖書館的人、財、物實力而言，與其想要面面俱到，不如從自身已具備的資源條件出發，將重點集中于某幾個特色的專題。烏拉特文化、陰山巖刻文化、河套農耕水利文化等都是河套文化中不可分割的重要組成部分，河套學院建有獨具特色的烏拉特文化研究中心，有著專業的教授學者團隊長期對這些本地特色文化進行深入的研究；學科團隊對“河套地區麥后移栽向日葵復種技術”“利用煙氣脫硫廢棄物改良河套地區鹽堿地”“河套灌區優質春小麥品質形成的遺傳機理研究”等方向也進行了系列的科學實驗和驗證；校內多位教師從藝術表現、符號學研究、民俗文化等角度對陰山巖刻文化進行了不同程度的研究，以及學院多次參與協辦了陰山巖畫國際研討會及科考、陰山巖畫暨北方巖刻申遺等活動，并有承擔外事翻譯工作。對于圖書館來說，這些唾手可得的、有價值的專題資料文獻，都可以作為原始資料有效地補充該主題下的地方文獻資源，可謂是特色中的“特色”。

3.1.3 民族特色

與發達地區的圖書館相比，少數民族地區受到地理環境、財力狀況、人力短缺的影響，館藏資源十分有限。但這既是劣勢，也是優勢。天然的民族地域特色本身就是圖書館地方文獻資源庫建設的一種特色，通過充分融合當地的民族地域特色，可以為圖書館的地方文獻建設工作增色不少，也符合高校圖書館促進區域文化發展、助力民族文化傳承的社會責任。內蒙古自治區聚集著蒙古族在內的多個少數民族，作為內蒙古地區的高校圖書館，理應對這些民族語言文獻加以收藏。如內蒙古大學現為我國蒙古學文獻中心，館藏蒙文文獻5萬余冊。與之相比，地級普通高校圖書館雖然在館藏數量上還有很大差距，但也不應忽略民族性特色。如在收集河套文化的地方文獻時，可能會遇到很多用少數民族語言記載的珍貴文獻，這樣的文獻從某種程度上反應出河套地域內少數民族的歷史變遷與文化發展歷程，無論是研究河套文化或是研究蒙古族民族群體都有很好的借鑒意義。

3.2 收藏范圍

要想對民族地方文獻資源進行有效的保護和利用，第一步就是要界定清楚民族地方特色文獻與普通文獻的區別，即明確地方特色文獻資源的收藏范圍。如果收藏館未明確其自身學科發展所需要的文獻資料定義和范圍，只是籠統的將涉及到地方民族文化特色的相關文獻資料收集起來，在使館藏迅速增加的同時，某種意義上其實是民族地方文獻資源特色性的淡化。

圖書館界對于地方文獻資源的定義和收藏范圍呈現出兩種不同的態勢：一種普遍認同地方文獻資源應包括方志、地方史料、地方人士著作與地方出版物。如白俊龍認為，民族地方文獻主要包括民族地方出版物和民族地方著述兩個方面的內容[5]；另一種觀點是地方文獻應該以是否體現地方特色文化為界定核心。如申西認為，地方特色文獻在范圍的界定上應以考據文獻內容為主，只要是關乎本地區的一切文獻均做收藏，而不以是否地方版和本地人士著述為依據[6]；熊泉玲以為地方文獻應以出版物的內容是否具有地方特色作為唯一的衡量標準[7]。筆者認為，相比起來第一種觀點，將地方特色、地域性作為地方資源的主要考察因素，更加的全面、科學。地方文獻資源作為體現地方特色文化的主要載體，應始終圍繞這一中心點，盡可能囊括與該地區有關的各個方面的、各種類型的文獻資源，其判斷依據可以依次從文獻內容、作者籍貫、出版地三個維度進行判斷并把握，如下圖：

特殊情況一是指作者的籍貫非本地區，著述也與本地無關，但是如果本人的生活經歷、重要事件大多發生在本地，或是為本地區發展產生重大影響，則應視文獻的具體情況考慮納入到地方特色文獻的收集范圍。著名抗日將領傅作義將軍指揮“五原戰役”的英雄事跡，以及他為解決河套地區引黃灌溉和排水問題的“五七規劃”和啟動三盛公水利樞紐工程的壯舉，都對河套地區的歷史發展進程產生了重要的影響，關于他的著作《傅作義回憶錄》《傅作義生平》就可作為一種特殊的地方文獻進行收藏。

特殊情況二是指判斷地方的出版地文獻是否屬于地方文獻，需視具體情況而定，如本地出版的、具有出版社或出版機構標志、特色的出版物，即便內容、作者與本地域無關，也應視特色體現程度予以收藏，如1978年5月由巴彥淖爾軍分區司令部編寫的《軍事氣候志》，也要因地緣出版社因素重點收藏。

在空間上，地方文獻的收藏與匯集需要將范圍明晰化，時間上，也要充分考慮到文獻收藏的重點傾向，即通常所說的重古還是重今。一般來說，年代越久遠、越古老的文獻越有價值，尤其是收藏價值。但這并不是對所有收藏單位都適用的。高校圖書館用之于地方文獻收集與保護的財力、物力、人力較公共性質的收藏單位相去甚遠，對歷史性古籍文獻的挖掘和保護能力十分有限，如果可以做到，也必然是實力雄厚、注重學科建設的重點院校圖書館。民族地區的普通地方院校圖書館缺乏充足的資金和人才保障，可以選擇在初期先采集容易獲取的現當代地方文獻迅速補充館藏，將架子搭起來待有實力后，再考慮搜集相關的歷史文獻。如果在對本地區的地域歷史沿革進行追溯時，其他屬于舊時地方的相關文獻記載，也十分有必要進行搜集和完善。如較早調查研究河套水利的專著《調查河套報告書》、民國時期《綏遠河套治要》《包臨段經濟調查報告》等文獻，均是對舊時河套地區范圍內關于水利、經濟等方面的記載，此類文獻也應盡量收藏。

3.3 收集、整理與開發

民族地區的地方特色文獻形式多樣，收集起來相對更加復雜，高校圖書館應將收集和整理地方文獻納入到圖書館的日常工作和長期規劃中，安排文獻采訪經驗豐富的工作人員，專門負責地方文獻的收集工作[8]。第一，征集文獻時要運用好內部和外部力量，采取多種方式，主動出擊，如與本地出版單位保持長期的溝通與合作，主動、及時的獲取地方文獻征訂目錄，并盡可能將所涉及的地方文獻采購回來。第二，根據學校的學科設置重點收藏相關課題論文及研究成果，高校教師學者的學術論文及著作，本院校學生的畢業論文等，凸顯學科特色的同時也豐富了第一手館藏資源。第三，高校圖書館還應借助一切可以利用的外部力量，與地方各行政機構、文化單位、民間團體、地方名人等保持密切聯系，拓展本館地方文獻資源的收藏渠道。如近兩年巴彥淖爾市圖書館地方文獻部向河套學院圖書館捐贈圖書506冊，2019年原巴盟政協副主席、老紅軍羅鑒老前輩捐贈個人藏書、報刊3000余冊，極大地豐富了地方文獻資源的館藏。同時，做好地方文獻征集的宣傳工作，向社會組織和個人廣泛征集具有典藏價值的地方文獻。河套學院圖書館借助市政府號召，向全市各機關部門、各單位團體發出聯名倡議，廣泛征集“河套文化”相關地方文獻，以捐贈或購買的形式交予圖書館，圖書館向捐贈者提供適當的經濟補償和頒發榮譽證書。目前已搜集到包括社科聯、文聯等單位捐贈相關文獻17743冊，此項工作仍在進行中。

地方文獻經過多個渠道收集上來，通常是雜亂無章的，這就需要專門的工作人員按照既定的收藏范圍標準，依據一定的分類編目標準對其進行整理、歸類的基礎性整理工作[9]。在進行分類整理時，高校圖書館可參考自身的館舍面積、收藏重點、展示方式，根據地方文獻資源類型、文獻主題、采集來源等進行歸類，并將有需要的文獻進行適當的二次、三次深層次文獻揭示。河套學院圖書館將描述、記載“河套文化”相關的各類型文獻按照書籍、期刊、報紙、手稿信件、藝術作品、音像作品等進行分類，將相同或相似的文獻類型置于同一區域，并按照年代、作品語種再次內部排序，形成多種表現形式的文化集合，并統一進行排序、編目，制作地方文獻書目，做到“形散神不散”，方便被讀者快速獲取。其次，還將捐贈數量較多，亦是本地書法名人的邢秀先生所贈書法藏書、本人書法作品進行集中收藏和展示，作為地方文獻中的“書法文獻特色庫”進行建設，可以算是雙重特色。

在基礎性的分類、整理工作過后，還可以對地方文獻進行信息聚類，將專題相近的文獻資源二次開發，形成特色專題庫，借助機構知識庫進行展示。如河套學院圖書館在文獻征集、整理工作進行中同步開發了河套文化文獻數據庫，將線下可數字化的資源(如書刊、光盤)上傳，并將散見于網絡的有價值的地方文獻進行搜集與整理。未來還將采取聯合開發的方式，與河套文化研究所、公共圖書館、檔案館等地方文獻文化單位互通有無。探討將他們的稀缺文獻資源交予圖書館復制、保存，待文獻數據庫正式上線后，該平臺的部分資源管理權、使用權也向提供方無償開放，達到線上線下資源共享，互利互惠。

4 結語

地方文獻是一個地區歷史發展、社會變遷的最好見證，是無價的文化遺產和無形寶藏。民族地區的地方文獻建設工作相對還很薄弱，其建設并不是一朝一夕的事情，需要各界力量、眾多圖書館人的共同努力才能穩步前進。少數民族地區高校圖書館在地方文獻資源建設中更應找準優勢和特色，切實搞好特色館藏建設及數字化建設，在進步中不斷創新，更好地開發和利用好地方文獻，為圖書館、院校，乃至地方經濟和社會發展提供具有鮮活生命力和寶貴價值的民族特色資源。