當前中國紀錄片創(chuàng)作的紀實性與審美化分析

李光磊

摘 要：我國走進改革開放新時代之后，紀錄片的發(fā)展被推向了新的高潮。近年來，中國紀錄片的創(chuàng)作慢慢向?qū)I(yè)化、商業(yè)化發(fā)展，《大明宮》等紀錄片的出現(xiàn)象征著中國紀錄片走進了“大片時代”。在信息大爆發(fā)的時代，娛樂節(jié)目與影視創(chuàng)作成為時代新潮，在國內(nèi)占據(jù)著主流位置。紀錄片也是影視創(chuàng)作中一種，但是內(nèi)容相比于一般的影視作品而言，真實性更為強烈，對社會的影響也比較大。紀錄片的發(fā)展在一定程度上豐富人民日益增長的精神需求，其創(chuàng)作要講究紀實性和審美化，本研究將從這兩個方面進行深入分析，探討紀錄片的發(fā)展要點。

關(guān)鍵詞：中國紀錄片;創(chuàng)作分析;紀實性;審美化

中圖分類號：J952 文獻標識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 13-0-02

一、引言

就目前而言，國內(nèi)一些有代表性的紀錄片大部分是以歷史人文為題材進行創(chuàng)作，很少出現(xiàn)有影響力的現(xiàn)實題材紀錄片，這一點不管是紀錄片還是紀錄電影都極為相似。紀錄片的重點在于真實，但是這并非完全真實，因為在拍攝的過程中會受到各種因素的影響，沒辦法做到全方面的還原，只能通過一些技術(shù)性的拍攝達到一個好的效果，給予觀眾一種美的享受。

二、中國紀錄片創(chuàng)作的紀實性與審美化的必要性

紀錄片是以歷史事件或者是現(xiàn)在真實發(fā)生過的事情作為原型，通過藝術(shù)創(chuàng)作的形式展現(xiàn)在觀眾眼前。紀錄片的創(chuàng)作，一方面是讓觀眾能夠了解到我國的一些歷史事件或者是具有意義的生活事件，真實地事件更能夠觸動觀眾的心，使觀眾通過回顧過去獲得心靈的洗滌，從而展望未來。紀錄片不是單純的用攝像頭記錄，還需要利用現(xiàn)代科技進行加工，增強紀錄片的美感，給人一種美的享受。例如這一次新冠病毒引起的全國性疫情，全國人民都陷入了恐慌之中，通過紀錄片的形式記錄這一場疫情的過程，逆行天使醫(yī)護人員的大無畏精神、國家領(lǐng)導(dǎo)人的有效管理、全國人民的上下一心，為抗擊疫情奉獻出自己的一份力量，這是紀錄片的紀實性，在拍攝過程中遠近景的交換、配樂、旁白，加上只做效果，使整個紀錄片更具有美感，更加能夠觸動人們的心靈，給予人們警示。

三、中國紀錄片的創(chuàng)作經(jīng)驗

紀錄片記錄歷史，見證中國發(fā)展的歷程，按照時間來算，紀錄片就好比一本厚重的書籍，記錄著中國歷史上每個時間段所發(fā)生的大事件，讓觀眾能夠從中了解到不同時空發(fā)生的事件，細品事件的前因后果，獲得更多的思考[2]。一個時代的興衰取決于民族精神層面的發(fā)展，想要健康的發(fā)展就要不斷地維護精神層面上的需求，可以將某種精神寄托于一種象征標志，比如名人名言、民風(fēng)民俗、受難日等。早期的中國紀錄片創(chuàng)作的切入點是以民族自豪感、國家意志和歷史記憶以及整體儀式，作品以權(quán)威的形象解說進行總結(jié)與概括，以表白得到形式襯托民族自豪感，增強愛國意識。

時代在發(fā)展，中國紀錄片的創(chuàng)作也在變化，從樸實無華的黑白影視與解說到利用高科技重現(xiàn)歷史景象進行解說，有了色彩，提升了審美。紀錄片《大明宮》以大唐帝國權(quán)力為大明宮的指導(dǎo)線，闡述了大唐的興衰歷史，分析大唐盛世的誕生背景，揭露了大唐衰敗的根源，引人深思，并能給后人治國借鑒更多的經(jīng)驗[3]。在這個紀錄片中，一改以往紀錄片的創(chuàng)作手法，運用了動畫技術(shù)提高了紀錄片的觀賞性，改變了紀錄片以往“深刻卻不好看”的形象。《大明宮》獲得了紀錄片的突破，提高了可視性，利用電腦技術(shù)結(jié)合寫實的展現(xiàn)手法，為中國紀錄片開拓了創(chuàng)新的紀錄片創(chuàng)作手法。

四、紀錄片創(chuàng)作的紀實性

紀錄片所表現(xiàn)的內(nèi)容并非全都是真是事件，里面的內(nèi)容會利用高科技技術(shù)以及人物表現(xiàn)形式進行一定的改變[4]。紀實性是紀錄片最明顯的一個特點，但是，有的事件因為環(huán)境等因素的影響，無法拍攝到真實的場景，只能在盡可能保持原素材的完整性和真實性的前提下，利用拍攝技巧和現(xiàn)代信息技術(shù)，將事件完整的呈現(xiàn)在觀眾的面前，使觀眾能夠在觀看紀錄片的過程中受到啟迪。

（一）現(xiàn)實題材是紀錄片的創(chuàng)作主體

紀錄片存在的意義就是其能夠真實的記錄歷史事件并客觀的闡述，具有歷史意義和人文意義，但不能一味的沉浸在過去，也不能以當下的標準去評判，而是通過這些時間引發(fā)思考，將其作為今后的發(fā)展的一種借鑒。縱觀當下中國紀錄片的創(chuàng)造作品，能夠取得成功的作品均是歷史人文題材的紀錄片，現(xiàn)實題材逐漸淡化。在娛樂至上的趨勢影響下，在各個平臺上傳播的紀錄片雖然多，但是能讓觀眾回味無窮的作品甚少。

各大娛樂項目紛紛充斥著人們的生活，紀錄片創(chuàng)作也遇到了瓶頸，逐漸淡化出人們的視線。但是紀錄片最重要的還是真實，要與現(xiàn)實相結(jié)合，真能夠真正的引發(fā)人們的思考，從中做出一些改變，例如現(xiàn)在的“武漢抗疫”事件就是很好的現(xiàn)實題材，疫情爆發(fā)事件讓群眾看到了無數(shù)人民英雄，其大無畏精神令人致敬;抗疫事件讓我們看到了國家的實力;2020年的春節(jié)給我們留下了深刻的印象，在這本應(yīng)闔家團聚的日子里，有很多人只能隔著屏幕互道新年快樂，這個場景觸動了很多人的心靈。現(xiàn)在全世界都陷入了這場疫情戰(zhàn)役中，給了人們一個大大的警告，不要吃野味，人類與動物應(yīng)和平共處。以當下發(fā)生的重大事件為題材，時事熱點能夠為紀錄片增強共鳴，令人記憶深刻，紀錄片的意義得到更好地體現(xiàn)[5]。

（二）紀實性而非絕對真實

人們會疑惑紀錄片與新聞報道的區(qū)別，認為這兩者都是在記錄真實事件，但是新聞報道具有實時性，絕對真實，而紀錄片只是以實際事件作為原型，有的場景會因為環(huán)境因素的影響，或者是后期因為人為干擾，不能夠完全還原出當時的場景，只能采用鏡頭遠近交換、語言描述、信息技術(shù)處理等方式來盡可能的還原出當時的場景，同時保證紀錄片的完整性，這既是紀錄片的紀實性，有真實存在的元素，但是也有一些創(chuàng)作元素，并非絕對真實，只是讓觀眾看起來真實。而且紀錄片具有一定的歷史意義和教育意義，并不會隨著時間的變化而失去其中的意義。

五、紀錄片創(chuàng)作審美化

審美是人類看待世界的一種觀念，審美與感官密不可分。紀錄片創(chuàng)作更加注重內(nèi)容的“可視化”，比如《大明宮》作品的創(chuàng)作就是利用高科技結(jié)合歷史事件進行展示的。想要得到更高的接受度，只有符合當代大眾的審美才能獲得更多的認可。紀錄片審美化既要求作品的展現(xiàn)手法通俗易懂，其作品內(nèi)容的色彩整體搭配在符合紀實性的同時要注重色彩的飽和度要在人們的可接受范圍內(nèi)[6]。

（一）題材的選擇

不同的題材適合不同的表現(xiàn)手法，歷史、人文題材，各有各的特點。歷史題材主要是跨越時空，回顧歷史，展望未來，這個題材也成為中國紀錄片主流之一。《故宮》等高額投資的作品獲得了不錯的收視率，標志著中國紀錄片進入了“大片時代”。人文題材的影響力不容忽視，囊括了人文地理和社會文化類題材。這類題材強調(diào)藝術(shù)性，比如《舌尖上的中國》《中醫(yī)》等作品極具代表性，也都是好的題材。

（二）表現(xiàn)手法

審美化主要根據(jù)所選題材結(jié)合當下大眾的眼光進行創(chuàng)作，其表現(xiàn)手法要精而簡，越簡單的事物越迷人，紀錄片完全可以利用當下大眾的這個什么特點進行創(chuàng)作。比如，《舌尖上的中國》運用了最樸素的表現(xiàn)手法，以順序切換鏡頭，再加入一些旁白進行描述，將各地的特色美食的制作過程、美食的滋味用語言描述與畫面結(jié)合的方式完美的展現(xiàn)出來，特別是美食的特寫總是讓人食欲大增。《舌尖上的中國》能夠取得成功的主要原因是內(nèi)容令人念念不忘，其中的每個鏡頭的特寫都符合當代人的審美[7]。

六、結(jié)語

總而言之，當代中國紀錄片創(chuàng)作要更加注重紀實性與審美化。注重紀實性才能更好地回顧歷史，展望未來。創(chuàng)作審美化才能更好地讓大眾接受，作品“可視化”增強了，觀眾才會回味無窮。

參考文獻：

[1]陳文耀.紀錄片創(chuàng)作中的倫理意識[J].赤子（上中旬），2015（07）：63.

[2]崔軍.當前中國大型紀錄片創(chuàng)作經(jīng)驗與問題[J].當代電視，2019， 370（02）：72-76.

[3]彭國華，陳紅娟.以紀錄片《圓明園》與《大明宮》試論”動畫紀錄片”[J].時代文學(xué)，2011（23）：221.

[4]劉培.當代中國紀錄片創(chuàng)作的紀實性與審美化[J].電視研究， 2014：75-77.

[5]孫桂杰.當代中國紀錄片創(chuàng)作者的價值觀研究[J].現(xiàn)代視聽， 2011（08）：63-66.

[6]劉潔.紀錄片審美與創(chuàng)作探析[J].電影文學(xué)，2014（02）：122-123.

[7]朱文婷.中國當代電視紀錄片的敘事與文化表征[J].蚌埠學(xué)院學(xué)報，2018，37（01）：20-24.