魏敏博士

隨著社會進步,“男主外女主內”的傳統家庭分工模式漸漸被打破,越來越多的男性參與到家務勞動中。但是看到兒子“受累”,有些婆婆心里不是滋味了,嫌媳婦好吃懶做,總讓兒子做家務,失望、不滿、擔心、氣憤、心疼、無奈……各種壞情緒揮之不去,家庭大戰一觸即發。
通常,人們的語言、情緒和行為,都反映出內心的想法。婆婆的這種狀態,明顯反映了兩點:一是母愛,二是“媳婦就應該多做家務”的固化信念。
先說說母愛。“母子情深”這四個字,滲透了血濃于水的深情和夾雜在點點滴滴生活細節中的情感糾纏。通常來說,兒子結婚后,婆婆會感覺自己好像失去了什么,心里空落落的。特別希望自己愛兒子的方式,媳婦可以面面俱到地接力下去,這樣她才會心安,從而確信兒子是好好的,是幸福的。婆婆過往愛兒子的方式,往往是在生活上無微不至地照顧他,不舍得他做家務。
婆婆的發心是愛,但更重要的是讓兒子感受到愛,所以不妨把關心的重點轉移到兒子的內心體驗上,看看他做家務快樂嗎?享受掌管家務事的過程嗎?也許對兒子來說很幸福,因為他愛自己的妻子,愿意用自己的勞動照顧好家人呢。或許還有其他可能,關鍵是確認兒子的心理感受。母愛,通過尊重兒子的感受來表達會更好。
所以,婆婆可以嘗試與兒子交流。我猜,糾結在兒子受累中的母親,并沒有和兒子直接交流過,也沒有直接收到兒子的回答,所以并不能確定兒子自認為是在受苦還是感到很幸福。婆婆可以在適合的時候私下和兒子交流,用關心和好奇的態度,而不是審判官的威嚴,比如:“你做家務累嗎?告訴媽媽,你倆生活開心嗎?”在交流中傳遞媽媽對兒子的關心,這個過程本身就是充滿愛與滋養的。
再來說說“媳婦就應該多做家務”的信念。傳統時代,媳婦做家務是天經地義的事,很多長者用一生體驗了這樣的過程,并且相信不做家務的媳婦就不是好媳婦。于是,對于幸福生活的衡量標準也陷于其中,由此當看到兒子做家務時推理的結果就是,媳婦不好,好吃懶做,兒子做很多家務,所以兒子很不幸。
如果內心堅守這個舊有的信念,婆婆會在痛苦中不能自拔,就像全身被一條繩索牢牢捆綁著。然而,兒子的幸福是他自己的體驗,并不由媽媽的信念而決定;如果對兒子媳婦的生活方式加以干涉,也許還會適得其反。
所以,婆婆可以嘗試松動自己的信念,承認年輕人對生活的理解已經和以前大不相同了。我們需要跟上時代的腳步,放下過時的信念,取而代之的是對兒子的相信和祝福。婆婆過好自己的生活,活出自己的幸福晚年,就是兒子最大的福氣。這樣也給年輕人創造了自由空間,讓他們充分體驗自己的幸福人生。
在夫妻二人世界里,幸福感是非常個人化的。滋養幸福的核心并不是做多少家務,而是兩個擁有:一是在彼此心中有位置,二是有共同的家庭愿景。也就是說,兩個有愛的人心心相印,知道最想要的家庭是什么樣子,然后向著幸福的目標共同努力。